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面对媒体、商业与学术界共同关注的中间群体，我们不禁要问一句：谁才是中产?
如今在中国，“中产”似乎已经成为人们耳熟能详的词汇，流溢着财富的光彩、宣扬着品位的追求，让人怦然心动。当我们刚踏入21世纪，还在玩昧着以香薰、幽灯为代表的小资情调时，敏感的媒体已经大张旗鼓地“寻找城市中间人群”。从《北京青年报》、《经济观察报》到《新闻周刊》、《新周刊》等，他们都感受到中国社会中孕育着一股新的社会力量，他们对这股力量的生命力充满期待——无论是消费能力、文化追求还是社会意义上，他们谨慎地称之为“中产阶层”或“中间群体”。媒体、专家、学者都为之雀跃，似乎看到了一股新兴力量，填补了几十年来社会中间阶层的缺位。
不知不觉，21世纪已经过去了8年，关于中产阶层的兴起和未来发展引起了广泛的关注与讨论。许多媒体把他们的目标读者定位为城市里的中产阶层；很多新开盘的楼盘打着“中产阶层品位”的口号赚足眼球和银子，众多的学者津津乐道中产阶层对于构建“公民社会”的意义。面对这个由媒体、商业与学术界共同关注所引起的欢腾，我们不禁要问一句：谁，才是中产?
我不是中产
“你觉得自己属于中产阶层吗?”我经常用这个问题询问每一位认识的中国人。阿园，本科毕业，在IT行业工作了四五年，摇着头，否认自己是个中产。 “只是个IT业民工罢了”，他这样自嘲。
而作为某知名杂志的主编的皇浦，也认为自己只是位于社会中下层的水平： “北京的有钱人多了去了。”
一位在广告业工作的女孩也不认为自己是中产：“白领都是看着光鲜，真正的中产阶级应该有点钱有点闲，哪像我们成天加班。”
这种现象挺有意思的，为什么这么多有着高学历和不错收入的人拒绝承认自己是中产?我在法国的好朋友西尔维，她在电视台做记者，有五橱书、两个女儿、两只猫、一匹马和一间舒适的公寓，上下班坐地铁，遇到罢工的时候就骑车。可是她从来没有否认过自己的中产身份。
从事着相同领域的工作，为什么大多数的中国职员会拒绝承认自己是中产，而大多数的法国劳动者从未质疑过自己的社会身份呢?我想这里面存在着非常复杂的原因，从如何界定“中产阶层”这个概念到具体运作的社会制度。
中产只是财产?
“中产阶层”，就像“科学”、“民主”等词汇一样，都是舶来品。英文Middle Class，强调的是处于社会中间的这个阶层，并没有任何字眼涉及“财产”、“收入”等经济条件。因此，在界定中产阶层时，不能只强调经济条件。经济条件固然很重要，但并不唯一。当然，每个国家、每个社会对中产阶层的定义都不一样，因此就不能胡乱套用；即使在同一个社会中，不同群体对中产的定义也不一致，经济学家可能强调中产的收入水平、消费能力；社会学家可能倾向于中产的教育、品位以及阶级意识；而媒体和商家所突出的“中产概念”更倾向于他们的现实考虑。
研究这些方面，我想加入一个维度，就是生活风格。生活风格不仅指物质上的追求，更多是指对生活的内容和质量有什么期望，具体来说，还有对工作、恋爱、子女教育等的想法。我做了很多的访谈，这些人都在新兴行业工作，包括计算机、杂志。广告等。可以说，在决定人与人之间有什么关系方面，他们有话语权。不仅是中国，很多国家都是这样，究竟谁来决定社会是否有工人阶层、中产阶层和资产阶层、中国存在不存在中产阶层，这些都是话语权的问题。官员、学者和记者都有话语权，广告也是一个话语媒介。当然首先要有一个中间群体的孕育，这是一个循环的现象。你去看一个社会现象，你首先是从自己的观点去看的。
中产阶级是什么?中国真的有中产阶级吗?我们当然可以说“中产”是在官员、学者和媒体的话语中建构出来的，它只是一个概念。对个人而言，重要的只是他的生活、他的感觉；但是，对于社会来说，重要的却是贴在每个人身上的各种标签，“年收入20万”、“名校毕业”、“公司经理”、“中产阶层”。所有的这些你可以都解构，但个人就容易落入虚无。
白领是不是中产阶层
美国有一位很伟大的学者叫米尔斯，他写了很多不错的书，其中有一本叫《白领》。这本书还有个很有意思的副标题：美国的中产阶级。白领直接与中产阶级画等号?这跟我在中国观察到的、听到的情况似乎并不一致。
在书中，他细分了美国的老中产阶级和新中产阶级，他讲的白领是新中产阶级。老中产阶层大多是小业主，1861年，林肯曾这样描绘他们的形象：“在这个世界上，精明但一贫如洗的生手一度是为工资而干活的；等他攒下一些钱，并用来为自己购买工具或土地之后，他开始为自己干活了；最后，他开始雇佣另一个生手来为自己干活了。”
所谓新中产阶层，就是随着工业化大生产和科层制而出现的，商场里的销售人员，公司里的专业技术人员、经理阶层、办公室人员，政府部门里的办事员，等等。美国历史上，随着新中产阶级的人数、比例的大幅增加，相应的是老中产阶级的衰退。
中国社会的情况比较特殊，并没有经历与美国相似的新老交替的过程。在改革开放之前，中国社会并不存在一个中间的阶层。简单的说，当时的中国城市里，只存在两类人：工人和干部。他们在工资上并没有太大的差距；生活上，干部可能比工人多一台电视机；大家都穿差不多款式的服装，幸好老婆们不是以衣辨人。总的来说，那是一个被“扯平”的社会，一个努力削减差异的社会。
后来，中国在30年的短暂时间里快速实现了工业化，第三产业也得到迅猛发展；米尔斯所说的老中产阶级与新中产阶级，同时出现在开放的中国社会，并在各自的领地生根、壮大。很多人手里有点钱，又不乐意替别人干活，就选择自己创业，成为书店、咖啡店、酒吧的老板；当然更多的人选择为别人打工，通过自己学到的知识、技能进入企业和政府。在欧洲，工业化在一百多年的时间里狠狠摧残了传统的手工业、威胁着小业主的生存；而在中国，我却感受到了两者各据一方、并存不悖的发展。对于我这个酷爱咖啡的法国人来说，既能在忙碌的早上喝到连锁咖啡店里的咖啡，也能在悠闲的午后享受街边咖啡馆里的舒适氛围。
我注意到有一些言论，强调中产比白领的收入、格调都要高。在美国，起码在米尔斯那里，他是给这两个群体画等号的。在中国社会，我认为直接谈论中产与白领的区别，这很奇怪，因为它们不在同一个范畴里面。与中产阶层相对的是社会下层和资产阶层；而劳动者，可以根据养家糊口人的领子颜色来判断，蓝领的从事体力劳动，白领的就是从事脑力劳动。这部分靠脑袋运转吃饭的人里面，他们的职位、收入自然不同，有从事机械，重复劳动的打字员，有忙于各种琐事的秘书，有谨慎的中层领导，还有体面的中高层管理者。当我们谈论起中产阶层与白领的区别时，其实就是他们职业地位和境界的不同吧。
危机：正视中产阶层
2008年底兴起的金融风暴多少纠正了人们之前对中产阶层的偏执性乐观。究竟有多少中产阶层深陷在这个泥潭，我们不得而知。只是在这场动荡中，我们似乎理解了他们为什么不承认自己是中产阶层。他们衣着光鲜、出入高级写字楼，实际生活却是没完没了地加班，长假成为奢望；好不容易通过勤恳的劳动积攒了不多不少的一笔钱。然而2008年下半年，股市的一路狂泻，他们投在股市里的积蓄止不住地“脱水”；买了房子，欠着一屁股貸款的时候，陡然发现剩余的房产额都足够再买一套新房了；不幸生病了，痊愈回到公司，才发现原来的位子早被填上了，忍气吞声从头再来。
他们从来没有认为自己属于那个中产阶层，因为他们从来没有获得安全感，这种安全感不是个人的强大能够弥补的，而是由健全的社会保障所提供的社会稳定感。没有健全稳定的社会保障体制，他们一直觉得自己如履薄冰、不安全。但是他们尊重劳动，相信通过他们的才识和勤奋，一定能收获最好的未来。从这个意义上讲，不管他们是不是所谓的中产阶级，他们都是中国最有希望的一群人。
如今在中国，“中产”似乎已经成为人们耳熟能详的词汇，流溢着财富的光彩、宣扬着品位的追求，让人怦然心动。当我们刚踏入21世纪，还在玩昧着以香薰、幽灯为代表的小资情调时，敏感的媒体已经大张旗鼓地“寻找城市中间人群”。从《北京青年报》、《经济观察报》到《新闻周刊》、《新周刊》等，他们都感受到中国社会中孕育着一股新的社会力量，他们对这股力量的生命力充满期待——无论是消费能力、文化追求还是社会意义上，他们谨慎地称之为“中产阶层”或“中间群体”。媒体、专家、学者都为之雀跃，似乎看到了一股新兴力量，填补了几十年来社会中间阶层的缺位。
不知不觉，21世纪已经过去了8年，关于中产阶层的兴起和未来发展引起了广泛的关注与讨论。许多媒体把他们的目标读者定位为城市里的中产阶层；很多新开盘的楼盘打着“中产阶层品位”的口号赚足眼球和银子，众多的学者津津乐道中产阶层对于构建“公民社会”的意义。面对这个由媒体、商业与学术界共同关注所引起的欢腾，我们不禁要问一句：谁，才是中产?
我不是中产
“你觉得自己属于中产阶层吗?”我经常用这个问题询问每一位认识的中国人。阿园，本科毕业，在IT行业工作了四五年，摇着头，否认自己是个中产。 “只是个IT业民工罢了”，他这样自嘲。
而作为某知名杂志的主编的皇浦，也认为自己只是位于社会中下层的水平： “北京的有钱人多了去了。”
一位在广告业工作的女孩也不认为自己是中产：“白领都是看着光鲜，真正的中产阶级应该有点钱有点闲，哪像我们成天加班。”
这种现象挺有意思的，为什么这么多有着高学历和不错收入的人拒绝承认自己是中产?我在法国的好朋友西尔维，她在电视台做记者，有五橱书、两个女儿、两只猫、一匹马和一间舒适的公寓，上下班坐地铁，遇到罢工的时候就骑车。可是她从来没有否认过自己的中产身份。
从事着相同领域的工作，为什么大多数的中国职员会拒绝承认自己是中产，而大多数的法国劳动者从未质疑过自己的社会身份呢?我想这里面存在着非常复杂的原因，从如何界定“中产阶层”这个概念到具体运作的社会制度。
中产只是财产?
“中产阶层”，就像“科学”、“民主”等词汇一样，都是舶来品。英文Middle Class，强调的是处于社会中间的这个阶层，并没有任何字眼涉及“财产”、“收入”等经济条件。因此，在界定中产阶层时，不能只强调经济条件。经济条件固然很重要，但并不唯一。当然，每个国家、每个社会对中产阶层的定义都不一样，因此就不能胡乱套用；即使在同一个社会中，不同群体对中产的定义也不一致，经济学家可能强调中产的收入水平、消费能力；社会学家可能倾向于中产的教育、品位以及阶级意识；而媒体和商家所突出的“中产概念”更倾向于他们的现实考虑。
研究这些方面，我想加入一个维度，就是生活风格。生活风格不仅指物质上的追求，更多是指对生活的内容和质量有什么期望，具体来说，还有对工作、恋爱、子女教育等的想法。我做了很多的访谈，这些人都在新兴行业工作，包括计算机、杂志。广告等。可以说，在决定人与人之间有什么关系方面，他们有话语权。不仅是中国，很多国家都是这样，究竟谁来决定社会是否有工人阶层、中产阶层和资产阶层、中国存在不存在中产阶层，这些都是话语权的问题。官员、学者和记者都有话语权，广告也是一个话语媒介。当然首先要有一个中间群体的孕育，这是一个循环的现象。你去看一个社会现象，你首先是从自己的观点去看的。
中产阶级是什么?中国真的有中产阶级吗?我们当然可以说“中产”是在官员、学者和媒体的话语中建构出来的，它只是一个概念。对个人而言，重要的只是他的生活、他的感觉；但是，对于社会来说，重要的却是贴在每个人身上的各种标签，“年收入20万”、“名校毕业”、“公司经理”、“中产阶层”。所有的这些你可以都解构，但个人就容易落入虚无。
白领是不是中产阶层
美国有一位很伟大的学者叫米尔斯，他写了很多不错的书，其中有一本叫《白领》。这本书还有个很有意思的副标题：美国的中产阶级。白领直接与中产阶级画等号?这跟我在中国观察到的、听到的情况似乎并不一致。
在书中，他细分了美国的老中产阶级和新中产阶级，他讲的白领是新中产阶级。老中产阶层大多是小业主，1861年，林肯曾这样描绘他们的形象：“在这个世界上，精明但一贫如洗的生手一度是为工资而干活的；等他攒下一些钱，并用来为自己购买工具或土地之后，他开始为自己干活了；最后，他开始雇佣另一个生手来为自己干活了。”
所谓新中产阶层，就是随着工业化大生产和科层制而出现的，商场里的销售人员，公司里的专业技术人员、经理阶层、办公室人员，政府部门里的办事员，等等。美国历史上，随着新中产阶级的人数、比例的大幅增加，相应的是老中产阶级的衰退。
中国社会的情况比较特殊，并没有经历与美国相似的新老交替的过程。在改革开放之前，中国社会并不存在一个中间的阶层。简单的说，当时的中国城市里，只存在两类人：工人和干部。他们在工资上并没有太大的差距；生活上，干部可能比工人多一台电视机；大家都穿差不多款式的服装，幸好老婆们不是以衣辨人。总的来说，那是一个被“扯平”的社会，一个努力削减差异的社会。
后来，中国在30年的短暂时间里快速实现了工业化，第三产业也得到迅猛发展；米尔斯所说的老中产阶级与新中产阶级，同时出现在开放的中国社会，并在各自的领地生根、壮大。很多人手里有点钱，又不乐意替别人干活，就选择自己创业，成为书店、咖啡店、酒吧的老板；当然更多的人选择为别人打工，通过自己学到的知识、技能进入企业和政府。在欧洲，工业化在一百多年的时间里狠狠摧残了传统的手工业、威胁着小业主的生存；而在中国，我却感受到了两者各据一方、并存不悖的发展。对于我这个酷爱咖啡的法国人来说，既能在忙碌的早上喝到连锁咖啡店里的咖啡，也能在悠闲的午后享受街边咖啡馆里的舒适氛围。
我注意到有一些言论，强调中产比白领的收入、格调都要高。在美国，起码在米尔斯那里，他是给这两个群体画等号的。在中国社会，我认为直接谈论中产与白领的区别，这很奇怪，因为它们不在同一个范畴里面。与中产阶层相对的是社会下层和资产阶层；而劳动者，可以根据养家糊口人的领子颜色来判断，蓝领的从事体力劳动，白领的就是从事脑力劳动。这部分靠脑袋运转吃饭的人里面，他们的职位、收入自然不同，有从事机械，重复劳动的打字员，有忙于各种琐事的秘书，有谨慎的中层领导，还有体面的中高层管理者。当我们谈论起中产阶层与白领的区别时，其实就是他们职业地位和境界的不同吧。
危机：正视中产阶层
2008年底兴起的金融风暴多少纠正了人们之前对中产阶层的偏执性乐观。究竟有多少中产阶层深陷在这个泥潭，我们不得而知。只是在这场动荡中，我们似乎理解了他们为什么不承认自己是中产阶层。他们衣着光鲜、出入高级写字楼，实际生活却是没完没了地加班，长假成为奢望；好不容易通过勤恳的劳动积攒了不多不少的一笔钱。然而2008年下半年，股市的一路狂泻，他们投在股市里的积蓄止不住地“脱水”；买了房子，欠着一屁股貸款的时候，陡然发现剩余的房产额都足够再买一套新房了；不幸生病了，痊愈回到公司，才发现原来的位子早被填上了，忍气吞声从头再来。
他们从来没有认为自己属于那个中产阶层，因为他们从来没有获得安全感，这种安全感不是个人的强大能够弥补的，而是由健全的社会保障所提供的社会稳定感。没有健全稳定的社会保障体制，他们一直觉得自己如履薄冰、不安全。但是他们尊重劳动，相信通过他们的才识和勤奋，一定能收获最好的未来。从这个意义上讲，不管他们是不是所谓的中产阶级，他们都是中国最有希望的一群人。