【摘 要】
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对当代文学的谈论应建立在对“当代”的理解之上。“当代”是一种仍在展开的、尚未被充分历史化的经验，其最核心的界定是存在的政治性和未来的指向性。可以说，现代文学是被当代文学生产出来的，文学批评是第一性的，文学史是第二性的，是批评定义了文学、界定了文学史的研究而不是相反。先锋文学作为当代文学的一笔重要财富，对它的理解，对它的当代性的阐释，对它的存在价值的判定，都与这个文学的当代性息息相连。同时，对中国文学的考察不应采取单一的内部的视角，而应或与对当代社会的理解相联系，或与存在的伦理性审美性（诗性）相联系，或采取
【机 构】
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纽约大学比较文学系和东亚研究系上海大学中文系华东师范大学中文系北京大学中文系海南大学人文传播学院沈阳师范大学中国文化与文学研究所同济大学中文系日本早稻田大学文学部国立木浦大学中文学科
【基金项目】
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（本文由上海大学文化研究中心孙晓忠副教授提供的对话录音稿整理、节录而成,特此致谢.）
论文部分内容阅读
对当代文学的谈论应建立在对“当代”的理解之上。“当代”是一种仍在展开的、尚未被充分历史化的经验，其最核心的界定是存在的政治性和未来的指向性。可以说，现代文学是被当代文学生产出来的，文学批评是第一性的，文学史是第二性的，是批评定义了文学、界定了文学史的研究而不是相反。先锋文学作为当代文学的一笔重要财富，对它的理解，对它的当代性的阐释，对它的存在价值的判定，都与这个文学的当代性息息相连。同时，对中国文学的考察不应采取单一的内部的视角，而应或与对当代社会的理解相联系，或与存在的伦理性审美性（诗性）相联系，或采取更具普遍性的思路，比如以东亚的或世界的眼光来对待。
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