【摘 要】
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＂和＂,在中国古代音乐审美理论中,是为人们所崇尚之理想境界,换言之是最理想化,同时也最有现实特征的审美范畴。在我国上古时代,艺术范畴的＂乐＂与宗教祭祀范畴的＂礼＂是一体的,为古巫
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＂和＂,在中国古代音乐审美理论中,是为人们所崇尚之理想境界,换言之是最理想化,同时也最有现实特征的审美范畴。在我国上古时代,艺术范畴的＂乐＂与宗教祭祀范畴的＂礼＂是一体的,为古巫＂事神＂之事,同时以＂舞＂的方式来表现,故从起源而论,＂乐＂本身就包含了＂礼＂,是谓＂礼＂、＂乐＂一体。就乐教的作用来说,＂乐＂附属于＂礼＂。要想更有效的推行礼制,必辅以乐的教育。孔子非常重视乐教,究其目的,不外乎＂成人＂与＂为邦＂。
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