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＂自然与名教之辩＂成为魏晋玄学的主题,与其所要建立的和谐有序的社会秩序息息相关。郭象玄学系统地论述了＂自然即名教＂秩序观产生、运行、发展的过程,为我们展现了＂自然秩序＂和＂人为秩序＂之外的第三种秩序,这对于研究当前宪政与秩序相互关系等具有借鉴意义。
郭象“自然即名教”秩序观探微
【摘 要】
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＂自然与名教之辩＂成为魏晋玄学的主题,与其所要建立的和谐有序的社会秩序息息相关。郭象玄学系统地论述了＂自然即名教＂秩序观产生、运行、发展的过程,为我们展现了＂自然秩序＂和＂人为
【机 构】
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西北师范大学政法学院
【出 处】
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华北水利水电学院学报(社科版)
【发表日期】
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2012年2期
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