【摘 要】
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当前学者大多以文学作品为中心来探讨阐释的合理性及其限度，忽略了阐释实际上是基于理论家独立生存论体验的创造性活动，即理论家并不以文学作品为轴心，而是借助文学作品来完成其
【机 构】
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广东外语外贸大学外国文学文化研究中心、中国语言文化学院
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当前学者大多以文学作品为中心来探讨阐释的合理性及其限度，忽略了阐释实际上是基于理论家独立生存论体验的创造性活动，即理论家并不以文学作品为轴心，而是借助文学作品来完成其理论建构的。从这个角度说，强制无可避免地内含于阐释之中。这种阐释至少具有三个维度：生命存在即为感知的过程，这构成了阐释学的生存论基础；阐释就是阐释者的个性化的感知体验和作品所保存的原作者的生存体验的相遇，从而以其感知体验作为判断原作者的某种前见和主观预设的标准；在这种判断标准的置入中，存在着具有差异性的视域融合，并衍伸出阐释学立场前置的合理限
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