透视学包括空间透视学和空气透视学两部分。以往的研究者论及绘画透视学,多从物体外形变化出发,只阐述透视学本质的一部分,即空间透视部分,而对物体在空气中发生的变化,则以其表象混于色彩学之中并处于很次要的位置。孙征先生的论文从科学的角度将空气透视从色彩学中剥离出来,以正常人的眼睛、阳光中的可见光源、地球表面空气,存于自然界并占有三度空间的可见物,较为系统地阐述了物体颜色的变化规律,使空气透视学归于应有的位置,填补了透视学研究的空缺部分。 中国宗教美术,除寺观雕塑、壁画外,还有第三大类即水陆画,但目前对水陆画的研究有所忽视。李德仁先生论及的山西右玉县宝宁寺旧藏136轴元代水陆画,是我国现存传世最早的数量最多而且体系完整、艺术成就最为卓著的佛教水陆画,值得引起美术史研究者的关注。 启功先生是一位学识渊博、治学严谨、为人正直谦逊的当今著名学者,他不但在书画上成就显著,在古文字学、历史和书画鉴定、碑帖之学等方面也很有造诣,从治学到做人都很值得我们学习。