论文部分内容阅读
在20世纪90年代以来的中国记忆史研究中,始终徘徊着一个幽灵,这就是法国的社会学家哈布瓦赫。这表明,中国记忆史研究已经对建构主义形成了路径依赖。正是从建构主义的基本观点出发,《记忆的政治》对＂大生产运动＂的思想史意义进行了过度阐释,脱离了具体的历史语境。从学理上说,记忆史研究至少有三条路径：建构主义、道德主义、证据主义。这三条路径源于三种不同的提问方式：集体记忆是如何建构和传承的？什么样的记忆建构是合乎道德的？谁的记忆是合乎历史真实的？