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摘要：通过对城市公共信息导向系统的比较分析，论证了信息系统在城市公共空间的重要性。阐述了导向系统信息元素在城市公共空间中的应用。对城市公共空间和信息导向系统设计的构成要素信息符号、文字、色彩等方面进行分析，以株洲市神农城为例分析其信息导向系统设计。
关键词：城市公共空间；信息；导向系统；神农城
一、城市公共空间信息导向设计概况
城市公共空间是城市居民进行公共交往，主要包括广场、公园等，是人们举行各种活动的休闲游憩和开放性场所。由于时代的高速发展，城市的扩张，因此城市的空间形态变得复杂，使得城市居住者和旅游者难以识别，缺乏安全感。信息导向系统完善的城市空间，容易给人们安全感，更好的识别可以使人们感受到城市的人文关怀，所以可视化在城市公共空间起到的作用越来越重要。
二、信息导向设计元素在城市公共空间的运用
1、图形符号设计在城市公共空间分析
图形符号比文字和绘画更使人易懂，所以在城市公共空间或任何一个场所都可以看到各种各样的标志。图形有其独特的语言，传播性较强，同时具有一定的感知性。比如在城市公共场合有禁止抽烟的标志，禁止的标志的基本形式是带斜杠的圆边框等。
2、文字设计在城市公共空间应用
文字可以使人们对导向系统所要传递的内容更加易懂明确，在导向系统中占的比重较大，也是信息导向系统中重要的组成部分。如在城市广场上的文字指示牌分别用中文和英文写着“小草含羞笑 请君勿打扰”，引导人们不要践踏草坪，绕道而行。
3、色彩在城市公共空间应用
色彩作为最活跃的视觉元素，它既是一种感受，也是一种信息[1]。它对人的视觉神经有着强烈的刺激作用，能够迅速吸引人们的注意力。在具有导向系统的同时，色彩还可以营造气氛和创造意境。
三、株洲市神农城信息导向系统设计分析
1、株洲市神农城信息导向设计现状
（1）项目概况
株洲神农城位于株洲高新技术开发区，总占地面积 2970亩，其中核心区规划面积1620亩，拓展区规划面积1350亩，株洲市政府准备将其打造成“神农文化展示和传播基地，全球华人炎帝景观中心”。
（2）神农城信息导向系统设计的内容
①文字引导性信息导向
交通标识是为游人指路的重要载体，往往会出现在交叉路口。在路人不知道那个路口是自己想去的时候，这个指示标识是最佳选择，并且促进了人和空间之间的互动，更具人性化。如一进到神农城就可以看到神农城景区导览图，看到你所在的位置， 每到一段路都有相应的指示牌，其中包括公厕指示牌、停车场指示牌等。游人可以根据自己的需要按照指示牌的提示到达目的地，非常节省时间。
②色彩识别性信息导向
识别性信息导向可以给游人留下深刻印象，有其自身特色。神农城的形象标志系统设计就有自己的特色，从标志的选材、色彩、肌理都与其整体的环境相统一。神农城的标志就是刻在石头上，运用鲜艳的红色加大视觉冲击力和强度，其与大环境相统一的同时，又易于识别。
③图形符号警示性标识
警示性标志是在提示游客注意安全及保护安全等一些较温馨的提示。注意台阶、设备带电、 禁止嬉水等警示牌在神农城的危险之地随处可见，它在一定程度上给游人心理暗示，起到规范游人行为、预防事故的作用。
2、株洲市神农城导向系统文化分析
在全球性激烈竞争流动的资本投资时，城市都在调动起文化的作用，使文化变为“引诱资本之物”。[2]农耕文化、陶瓷文化、贸易文化、中医药文化和社会文明等五个主要方面构成了炎帝悠久的神农文化。
3、株洲市神农城导向系统设计整体性分析
（1）导向系统与神农城环境
神农城导向系统设计与广场雕塑小品、公共设施等广场环境融合统一。在景观空间中因为受众者的需求不同，因此神农城也提供了一些稍大的模糊空间，以满足使用人群的扩大或使用功能的变化。神农城中提高外部景观设施像花台边缘、可观景的踏步、湖边的木质景观座椅，设计了符合人尺度的座位区域来增加人们可选择的范围和形式，这些都是导向系统和环境联系的一种处理方法。
导视系统与环境的统一性分别表现在：
①导视系统设计将丰富的色彩材质融合在一个大色调环境下，以中国炎帝文化主色调红色系为主、大理石的颜色为辅与广场的塑小品，公共设施等相协调，使整体看起来统一有序。
②导视系统的指示引导功能适合多种人群的使用，依据指示系统人们可以到达自己的目的地。在设计中道路与炎帝雕像所形成的景观轴线中间加设一座巨大的石质日晷加重了整个入口景观的分量，也更加强调了整个景观轴线。加强了炎帝像的庄重感，而巨大的炎帝雕像便是整个炎帝广场的中心标志性景观。入口两侧各设置一组四尊高8米左右的人物雕像，体量巨大的雕像在展示独特文化的同时也进一步强调了入口空间的庄重感，吸引人们进入广场。既具有信息导向作用，又能和广场环境相统一。
（2）导向系统与神农城的空间认知
神农城的路径在一定程度上起到了导向作用。整体上，以炎帝广场雕塑像为中心扇形展开根据建筑的分布形成一条主干道和次干道，并与其中穿插6条支路便于外围人流向中心广场移动。道路上的铺装图案也是导向信息元素的一种，图案一般都以传播炎帝文化为主。根据“边界效应”理论，人们都喜欢在在大空间的边界上逗留，在神农城的边界设计中布置了大量的座椅，这个座椅除了相互之间保持了一定合适的尺度，且在与道路距离上的控制也显得十分恰当。
（3）导向系统与神农城公共设施
神农城公共设施导向系统设计都采用了红色作为主色调，材料上融合生态环境的材质形态，使用木材或石头等自然肌理，达到了与广场公共设施的视觉效果上的统一。在神农城我们发现在活动空间内有一定的休息和活动设施，可以方便弱势群体使用。
总结：
城市公共空间导向系统信息元素设计是提升城市空间可识别性的设计。它是城市空间景观塑造的重要元素，是城市形象视觉传达的重要途径。通过与认知、趣味等功能连接起来，使城市公共空间更加人性化。
参考文献
[1]陈立民.城市交通设施与导向标识设计[J].装饰，2006（6）：111-112.
[2]云德.论全球化时代的文化传播[M]//中国作家协会理论批评委员会中国文学理论批评文选（2006-2007卷）.作家出版社，2008.
关键词：城市公共空间；信息；导向系统；神农城
一、城市公共空间信息导向设计概况
城市公共空间是城市居民进行公共交往，主要包括广场、公园等，是人们举行各种活动的休闲游憩和开放性场所。由于时代的高速发展，城市的扩张，因此城市的空间形态变得复杂，使得城市居住者和旅游者难以识别，缺乏安全感。信息导向系统完善的城市空间，容易给人们安全感，更好的识别可以使人们感受到城市的人文关怀，所以可视化在城市公共空间起到的作用越来越重要。
二、信息导向设计元素在城市公共空间的运用
1、图形符号设计在城市公共空间分析
图形符号比文字和绘画更使人易懂，所以在城市公共空间或任何一个场所都可以看到各种各样的标志。图形有其独特的语言，传播性较强，同时具有一定的感知性。比如在城市公共场合有禁止抽烟的标志，禁止的标志的基本形式是带斜杠的圆边框等。
2、文字设计在城市公共空间应用
文字可以使人们对导向系统所要传递的内容更加易懂明确，在导向系统中占的比重较大，也是信息导向系统中重要的组成部分。如在城市广场上的文字指示牌分别用中文和英文写着“小草含羞笑 请君勿打扰”，引导人们不要践踏草坪，绕道而行。
3、色彩在城市公共空间应用
色彩作为最活跃的视觉元素，它既是一种感受，也是一种信息[1]。它对人的视觉神经有着强烈的刺激作用，能够迅速吸引人们的注意力。在具有导向系统的同时，色彩还可以营造气氛和创造意境。
三、株洲市神农城信息导向系统设计分析
1、株洲市神农城信息导向设计现状
（1）项目概况
株洲神农城位于株洲高新技术开发区，总占地面积 2970亩，其中核心区规划面积1620亩，拓展区规划面积1350亩，株洲市政府准备将其打造成“神农文化展示和传播基地，全球华人炎帝景观中心”。
（2）神农城信息导向系统设计的内容
①文字引导性信息导向
交通标识是为游人指路的重要载体，往往会出现在交叉路口。在路人不知道那个路口是自己想去的时候，这个指示标识是最佳选择，并且促进了人和空间之间的互动，更具人性化。如一进到神农城就可以看到神农城景区导览图，看到你所在的位置， 每到一段路都有相应的指示牌，其中包括公厕指示牌、停车场指示牌等。游人可以根据自己的需要按照指示牌的提示到达目的地，非常节省时间。
②色彩识别性信息导向
识别性信息导向可以给游人留下深刻印象，有其自身特色。神农城的形象标志系统设计就有自己的特色，从标志的选材、色彩、肌理都与其整体的环境相统一。神农城的标志就是刻在石头上，运用鲜艳的红色加大视觉冲击力和强度，其与大环境相统一的同时，又易于识别。
③图形符号警示性标识
警示性标志是在提示游客注意安全及保护安全等一些较温馨的提示。注意台阶、设备带电、 禁止嬉水等警示牌在神农城的危险之地随处可见，它在一定程度上给游人心理暗示，起到规范游人行为、预防事故的作用。
2、株洲市神农城导向系统文化分析
在全球性激烈竞争流动的资本投资时，城市都在调动起文化的作用，使文化变为“引诱资本之物”。[2]农耕文化、陶瓷文化、贸易文化、中医药文化和社会文明等五个主要方面构成了炎帝悠久的神农文化。
3、株洲市神农城导向系统设计整体性分析
（1）导向系统与神农城环境
神农城导向系统设计与广场雕塑小品、公共设施等广场环境融合统一。在景观空间中因为受众者的需求不同，因此神农城也提供了一些稍大的模糊空间，以满足使用人群的扩大或使用功能的变化。神农城中提高外部景观设施像花台边缘、可观景的踏步、湖边的木质景观座椅，设计了符合人尺度的座位区域来增加人们可选择的范围和形式，这些都是导向系统和环境联系的一种处理方法。
导视系统与环境的统一性分别表现在：
①导视系统设计将丰富的色彩材质融合在一个大色调环境下，以中国炎帝文化主色调红色系为主、大理石的颜色为辅与广场的塑小品，公共设施等相协调，使整体看起来统一有序。
②导视系统的指示引导功能适合多种人群的使用，依据指示系统人们可以到达自己的目的地。在设计中道路与炎帝雕像所形成的景观轴线中间加设一座巨大的石质日晷加重了整个入口景观的分量，也更加强调了整个景观轴线。加强了炎帝像的庄重感，而巨大的炎帝雕像便是整个炎帝广场的中心标志性景观。入口两侧各设置一组四尊高8米左右的人物雕像，体量巨大的雕像在展示独特文化的同时也进一步强调了入口空间的庄重感，吸引人们进入广场。既具有信息导向作用，又能和广场环境相统一。
（2）导向系统与神农城的空间认知
神农城的路径在一定程度上起到了导向作用。整体上，以炎帝广场雕塑像为中心扇形展开根据建筑的分布形成一条主干道和次干道，并与其中穿插6条支路便于外围人流向中心广场移动。道路上的铺装图案也是导向信息元素的一种，图案一般都以传播炎帝文化为主。根据“边界效应”理论，人们都喜欢在在大空间的边界上逗留，在神农城的边界设计中布置了大量的座椅，这个座椅除了相互之间保持了一定合适的尺度，且在与道路距离上的控制也显得十分恰当。
（3）导向系统与神农城公共设施
神农城公共设施导向系统设计都采用了红色作为主色调，材料上融合生态环境的材质形态，使用木材或石头等自然肌理，达到了与广场公共设施的视觉效果上的统一。在神农城我们发现在活动空间内有一定的休息和活动设施，可以方便弱势群体使用。
总结：
城市公共空间导向系统信息元素设计是提升城市空间可识别性的设计。它是城市空间景观塑造的重要元素，是城市形象视觉传达的重要途径。通过与认知、趣味等功能连接起来，使城市公共空间更加人性化。
参考文献
[1]陈立民.城市交通设施与导向标识设计[J].装饰，2006（6）：111-112.
[2]云德.论全球化时代的文化传播[M]//中国作家协会理论批评委员会中国文学理论批评文选（2006-2007卷）.作家出版社，2008.