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摘 要:教师要想矫正学生作文假大空的行为,平时就应当引导学生用平常话,写日常事,抒正常情。唯有这样,才能消除学生畏难作文的心理,促进学生作文有个性的自由表达,构建自己的精神大厦,实现作文与做人的统一。
关键词:自由表达有创意表达平常话日常事正常情
中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)01(c)-0110-01
60年前,叶圣陶在给《学作文报》的题词中就说:“作文是用笔来说话。作文要说真话,说实在的话,说自己的话,不要说假话,说空话,说套话。”可半个多世纪过去了,当今学生作文假大空的局面并未得到彻底改观。究其原因固然很多,我认为最主要的还是编写教材的人没有走进学生的生活世界,教师未能创造性的使用教材所致。以人教版为例,作文训练以往依附于阅读单元,单独编排,有知识短文作导引,较为系统;而今则是把其放在“综合性学习”之中,以某一主题或话题为中心,融听说读写于一体,目的是在综合活动中培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力。尽管它淡化了文体及字数的限制,增大了学生自由作文的空间,但因其主题或话题大都远离学生的生活实际,学生缺乏真切的体验无话可写,只能东拼西凑一些查找的资料,或是抄一些教辅资料上的所谓“范文”来应付,其效果可想而知。《语文课程标准》提出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”,教师要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达”。作为教师,怎样才能做到这一要求呢？我认为每次作文引导学生用平常话,写日常事,抒正常情,这是促进学生个性化表达的秘诀,也是鼓励学生自由表达和有创意表达的关键,更是切实提高学生作文能力的有效措施。
自由表达,是根据日常生活需要来表达自己想要说的话;有创意的表达,则是根据自己的爱好和追求,选取自己喜欢的方式来表达,做到别具一格,与众不同,个性鲜明。平常话是指人在生活中口头常说的话,它简练自然,几乎没有语病,作文时可信手拈来,不需搜肠刮肚;再者,平常话切合生活实际,富有鲜明的时代气息,生动活泼,稍加提炼,即可成为流畅表意的文字。只要有情,都可以抒发,该大胆表白时就宜直抒胸臆,应小心暗示时不妨委婉含蓄。只要是真情,就值得抒发。只有用自己喜欢的方式抒发了真情,才真正算得上是自由表达,有个性的表达。感人心者,莫先乎情,有至情才能写出至文,只有写出至文,才能彰显出自己的个性。
为何要引导学生作文用平常话,写日常事,抒正常情呢？原因有三:
其一,这样做可以消除学生畏难作文的心理。长久以来,教师在指导学生作文时,往往提出学生写作时做到“中心思想深刻,结构完整严谨,语言准确生动”之类的要求,让学生望而生畏,不敢下笔。相较而言,现在提倡用平常话写日常事就容易多了。因为,日常生活中发生的事有很多,随手可以找到要写的材料;再说用平常话写谁都能做到,这样就大大降低了作文的难度。学生一旦打消了畏难的情绪,就会慢慢喜欢作文,畅所欲言,长此以往,还何愁作文无话可说？
其二,可以实现作文与做人的统一。用平常话写日常事抒正常情,从本质上来说,就是要求学生在日常生活中,心里怎么想,嘴里怎么说,下笔就怎么写,做一个诚实的人。叶圣陶先生在《写文章跟说话》一文中明确指出“写文章跟说话是一回事儿”,“用笔说又老实又明确的话”好,而“花言巧语,言不由衷,认是为非,含含糊糊,不明不白,颠三倒四,噜里噜苏”都不好。当代有影响的语文教育专家崔峦则强调“作文是教人求真立诚的学问”,“求真”是要有真意,说真话,说自己的话,不说假话、空话、套话、成人话。“立诚”就是诚实,说自己的话,老老实实,只有做人真诚才能说真话吐真情。由此可见,要真正做到“文如其人”,最有效的方法是引导学生心无旁骛,说写一致。
其三,可以建构自我的精神大厦。建构主义的学习理论认为,学生的学习不是机械被动的接受知识,是在已有的知识经验的基础上与客观学习环境相适应,而主动的构建新的知识框架。只要教师引导得法,让学生放开手脚去写自己想要表达的内容,学生就可以营造出属于自己的精神大厦。因为,每个人的家庭出身先天禀赋是有差异的,生活条件所处环境是不同的,身体发育智力发展更是各不一的,每天的生活遭遇也是千差万别的……这就在客观上决定了每个人都有其独特的个性。只要平时训练学生用平常话,写日常事,抒正常情,学生就可避免过去众口一词、万人同腔的假大空局面,自由的表达自己的心声,展示出自己独特的个性,丰富我们的精神家园。著名的语文教育专家韩军曾大声疾呼,当今的语文教育要回归人文之本,教师要让学生说“人的话”—— 真实,自由,个性的“人性”之话,不要教唆孩子说“神的话”—— 假话,大话,套话,也不放任学生说“鬼的话”—— 自私,冷漠,仇恨的话。“神的话”,是泯灭人性,培养虚伪的神性,实为奴性;“鬼的话”,是动物的“非人”的本能占据了道德心界与心理视域。总之,说话、写作,既不拔高,做“虚伪之神”,也不降低,做“非人之鬼”,不“装神”,不“做鬼”,做真实,自由,个性之“人”。他的这一见解,无疑切中了语文教育的时弊,起到振聋发聩的作用。倘若我们真正能做到让每个学生作文都说出“诚实的、自己的话”,那么,学生的精神大厦就会建造得姿态万千,五光十色,各呈异彩。
教师应当怎样引导学生作文用平常话,写日常事,抒正常情呢？
首先,要想方设法解放学生。陶行知先生早在1944年就提出要“把小孩子的头脑、双手,嘴、空间、时间都解放出来”,他的这一高论至今仍具有巨大的现实意义。教师只有解放学生的头脑,鼓励学生敢想、善想;解放学生的双手,鼓励学生敢干、善干;解放学生的眼睛,鼓励学生敢于观察、善于观察,放眼世界;解放学生的嘴巴,鼓励学生敢说、善说,勇于发问;解放学生的时间和空间,鼓励学生自主做自己有兴趣愿意做的事;学生的生活才能够丰富多彩,写作的源泉才会奔流不止,永不干涸。
其次,要充分发挥评价的激励和导向作用。教师在评价学生作文时,要着眼于平时学生作文是否在用平常话,写日常事,抒正常情。凡是一贯坚持做的,应多表扬,多肯定,多交流,多展示,让学生体验成功的自豪和快乐,从而激发起不断进取的内驱力,向更高更远的目标奋进。
综上所述,可以得出一个结论:用平常话,写日常事,抒正常情,既是自由表达的方法,也是作文有创意的表达方法;这不仅是教学策略,也是教学所要追求的终极目标。
参考文献
[1] 语文课程标准[S].
[2] 方明.陶行知教育名篇[M].教育科学出版社,2005.
[3] 刘国正[主编].叶圣陶教育文集[M].人民教育出版社,1994.
[4] 崔峦.在福建省（武夷山）小学作文研讨会上的讲话[Z].2008.
[5] 韩军.韩军与新语文教育[M].北京师范大学出版社,2006.
关键词:自由表达有创意表达平常话日常事正常情
中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)01(c)-0110-01
60年前,叶圣陶在给《学作文报》的题词中就说:“作文是用笔来说话。作文要说真话,说实在的话,说自己的话,不要说假话,说空话,说套话。”可半个多世纪过去了,当今学生作文假大空的局面并未得到彻底改观。究其原因固然很多,我认为最主要的还是编写教材的人没有走进学生的生活世界,教师未能创造性的使用教材所致。以人教版为例,作文训练以往依附于阅读单元,单独编排,有知识短文作导引,较为系统;而今则是把其放在“综合性学习”之中,以某一主题或话题为中心,融听说读写于一体,目的是在综合活动中培养学生搜集资料、筛选信息和研究问题的能力。尽管它淡化了文体及字数的限制,增大了学生自由作文的空间,但因其主题或话题大都远离学生的生活实际,学生缺乏真切的体验无话可写,只能东拼西凑一些查找的资料,或是抄一些教辅资料上的所谓“范文”来应付,其效果可想而知。《语文课程标准》提出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”,教师要“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达”。作为教师,怎样才能做到这一要求呢？我认为每次作文引导学生用平常话,写日常事,抒正常情,这是促进学生个性化表达的秘诀,也是鼓励学生自由表达和有创意表达的关键,更是切实提高学生作文能力的有效措施。
自由表达,是根据日常生活需要来表达自己想要说的话;有创意的表达,则是根据自己的爱好和追求,选取自己喜欢的方式来表达,做到别具一格,与众不同,个性鲜明。平常话是指人在生活中口头常说的话,它简练自然,几乎没有语病,作文时可信手拈来,不需搜肠刮肚;再者,平常话切合生活实际,富有鲜明的时代气息,生动活泼,稍加提炼,即可成为流畅表意的文字。只要有情,都可以抒发,该大胆表白时就宜直抒胸臆,应小心暗示时不妨委婉含蓄。只要是真情,就值得抒发。只有用自己喜欢的方式抒发了真情,才真正算得上是自由表达,有个性的表达。感人心者,莫先乎情,有至情才能写出至文,只有写出至文,才能彰显出自己的个性。
为何要引导学生作文用平常话,写日常事,抒正常情呢？原因有三:
其一,这样做可以消除学生畏难作文的心理。长久以来,教师在指导学生作文时,往往提出学生写作时做到“中心思想深刻,结构完整严谨,语言准确生动”之类的要求,让学生望而生畏,不敢下笔。相较而言,现在提倡用平常话写日常事就容易多了。因为,日常生活中发生的事有很多,随手可以找到要写的材料;再说用平常话写谁都能做到,这样就大大降低了作文的难度。学生一旦打消了畏难的情绪,就会慢慢喜欢作文,畅所欲言,长此以往,还何愁作文无话可说？
其二,可以实现作文与做人的统一。用平常话写日常事抒正常情,从本质上来说,就是要求学生在日常生活中,心里怎么想,嘴里怎么说,下笔就怎么写,做一个诚实的人。叶圣陶先生在《写文章跟说话》一文中明确指出“写文章跟说话是一回事儿”,“用笔说又老实又明确的话”好,而“花言巧语,言不由衷,认是为非,含含糊糊,不明不白,颠三倒四,噜里噜苏”都不好。当代有影响的语文教育专家崔峦则强调“作文是教人求真立诚的学问”,“求真”是要有真意,说真话,说自己的话,不说假话、空话、套话、成人话。“立诚”就是诚实,说自己的话,老老实实,只有做人真诚才能说真话吐真情。由此可见,要真正做到“文如其人”,最有效的方法是引导学生心无旁骛,说写一致。
其三,可以建构自我的精神大厦。建构主义的学习理论认为,学生的学习不是机械被动的接受知识,是在已有的知识经验的基础上与客观学习环境相适应,而主动的构建新的知识框架。只要教师引导得法,让学生放开手脚去写自己想要表达的内容,学生就可以营造出属于自己的精神大厦。因为,每个人的家庭出身先天禀赋是有差异的,生活条件所处环境是不同的,身体发育智力发展更是各不一的,每天的生活遭遇也是千差万别的……这就在客观上决定了每个人都有其独特的个性。只要平时训练学生用平常话,写日常事,抒正常情,学生就可避免过去众口一词、万人同腔的假大空局面,自由的表达自己的心声,展示出自己独特的个性,丰富我们的精神家园。著名的语文教育专家韩军曾大声疾呼,当今的语文教育要回归人文之本,教师要让学生说“人的话”—— 真实,自由,个性的“人性”之话,不要教唆孩子说“神的话”—— 假话,大话,套话,也不放任学生说“鬼的话”—— 自私,冷漠,仇恨的话。“神的话”,是泯灭人性,培养虚伪的神性,实为奴性;“鬼的话”,是动物的“非人”的本能占据了道德心界与心理视域。总之,说话、写作,既不拔高,做“虚伪之神”,也不降低,做“非人之鬼”,不“装神”,不“做鬼”,做真实,自由,个性之“人”。他的这一见解,无疑切中了语文教育的时弊,起到振聋发聩的作用。倘若我们真正能做到让每个学生作文都说出“诚实的、自己的话”,那么,学生的精神大厦就会建造得姿态万千,五光十色,各呈异彩。
教师应当怎样引导学生作文用平常话,写日常事,抒正常情呢？
首先,要想方设法解放学生。陶行知先生早在1944年就提出要“把小孩子的头脑、双手,嘴、空间、时间都解放出来”,他的这一高论至今仍具有巨大的现实意义。教师只有解放学生的头脑,鼓励学生敢想、善想;解放学生的双手,鼓励学生敢干、善干;解放学生的眼睛,鼓励学生敢于观察、善于观察,放眼世界;解放学生的嘴巴,鼓励学生敢说、善说,勇于发问;解放学生的时间和空间,鼓励学生自主做自己有兴趣愿意做的事;学生的生活才能够丰富多彩,写作的源泉才会奔流不止,永不干涸。
其次,要充分发挥评价的激励和导向作用。教师在评价学生作文时,要着眼于平时学生作文是否在用平常话,写日常事,抒正常情。凡是一贯坚持做的,应多表扬,多肯定,多交流,多展示,让学生体验成功的自豪和快乐,从而激发起不断进取的内驱力,向更高更远的目标奋进。
综上所述,可以得出一个结论:用平常话,写日常事,抒正常情,既是自由表达的方法,也是作文有创意的表达方法;这不仅是教学策略,也是教学所要追求的终极目标。
参考文献
[1] 语文课程标准[S].
[2] 方明.陶行知教育名篇[M].教育科学出版社,2005.
[3] 刘国正[主编].叶圣陶教育文集[M].人民教育出版社,1994.
[4] 崔峦.在福建省（武夷山）小学作文研讨会上的讲话[Z].2008.
[5] 韩军.韩军与新语文教育[M].北京师范大学出版社,2006.