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一书中的“身”在使用上基本是“形神同构”的自然生命整一体,而针对世人偏重“养形”与圣人偏重“养神”的情况.我们可将老子笔下的“身”与之相应分为“世俗之身”与“体道之身”.同时,结合老子的思想主张.其修身乃是要从有为之身向无为之身超越.
从有为之身到无为之身的超越——浅论《老子》中的“身”
【摘 要】
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一书中的“身”在使用上基本是“形神同构”的自然生命整一体,而针对世人偏重“养形”与圣人偏重“养神”的情况.我们可将老子笔下的“身”与之相应分为“世俗之身”与“体道
【出 处】
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南昌教育学院学报
【发表日期】
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2009年4期
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