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上承建安余绪、下开两晋南北朝余绪的正始诗论,首次提出"声无哀乐"的崭新命题,主张以"自然"为"本体"的"乐"在根本上乃是"自然无外"、"万物一体"、"自然之道"的体现,"乐"的实质是"乐"而不是"哀",推崇雅乐而又重视乃至肯定"俗乐"为"至妙"之音。
诗乐交融的正始诗论
【摘 要】
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上承建安余绪、下开两晋南北朝余绪的正始诗论,首次提出"声无哀乐"的崭新命题,主张以"自然"为"本体"的"乐"在根本上乃是"自然无外"、"万物一体"、"自然之道"的体现,"乐"的实
【机 构】
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吉林省社会科学院文学所
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2007年05期
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