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不知不觉,手机成了我们生活的一部分,电脑成了办公必不可少的条件,短信、QQ替代了书信。当磁带和CD蒙上岁月的灰尘,当纸质化阅读备受冷落而电子阅读方兴未艾,我们是否已经在现代科技的摇篮中丧失了该有的情怀?
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重、纸质的轻柔和木质的清香,而不是金属、塑料和玻璃的堆砌。
这是信息的时代,也是人情刻薄的时代。当数码时代来临,摄影不再是一件奢侈的事情,满屏的图片看似记录了生活的点点滴滴,却想不起曾经记录这些图片时的心情。当电子阅读逐渐普及,碎片化、娱乐化的阅读方式让我们的心渐渐冰冷。而我们,也再难有捧一壶茶,在阳光下静坐读书的情怀。随时随地的视频聊天、电话问候,让我们再也体会不到“鸿雁长飞光不渡,鱼龙潜跃水成文”的柔情,感受不到“想得家中夜深坐,还应说着远行人”的蜜意。
科技的发展让我们的生活更加方便、快捷。自美国1946年研制出第一台电子计算机至今不过百年,人类文明在大数据下快速发展着,所有人都在快节奏地生活着,却忘记了自己修养的沉淀,了解名著的途径不是通过纸质书籍而是电影、电视,根本无法去体会作者内心最深处的东西。
电影《人工智能》中的主人公大卫是一个机器小男孩,他善良、勇敢、堅强,深爱自己的人类母亲,但他的人类哥哥却是一个自私自利的孩子,虽然依旧是孩童本性,却为了争宠而让父亲赶走了大卫,那么究竟是人类更像人,还是机器人更像人?这引发的不仅仅是对道德伦理的思考,更是对人类情怀的探究。
一个没有情怀的民族是脆弱的,没有信仰,就只能像浮萍一样随风飘荡。在快节奏的当下,我们也应该记得传统文化的美丽,不要让科技偷走了我们的情怀。
(指导教师:王建平)
评点:王冠婷
这篇文章通篇讨论了网络时代科技进步带给我们的改变,并且选择了“科技偷走了我们的情怀”这样一个小切口,巧妙地将科技发展与我们的感受紧密联系在一起,自然地糅进自己的理解,开合自如,平实而精致。以“情怀”作为感情的开关,以感受结尾,呼吁重新重视传统文化。文章前后照应,首尾连贯,感染力极强。
真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重、纸质的轻柔和木质的清香,而不是金属、塑料和玻璃的堆砌。
这是信息的时代,也是人情刻薄的时代。当数码时代来临,摄影不再是一件奢侈的事情,满屏的图片看似记录了生活的点点滴滴,却想不起曾经记录这些图片时的心情。当电子阅读逐渐普及,碎片化、娱乐化的阅读方式让我们的心渐渐冰冷。而我们,也再难有捧一壶茶,在阳光下静坐读书的情怀。随时随地的视频聊天、电话问候,让我们再也体会不到“鸿雁长飞光不渡,鱼龙潜跃水成文”的柔情,感受不到“想得家中夜深坐,还应说着远行人”的蜜意。
科技的发展让我们的生活更加方便、快捷。自美国1946年研制出第一台电子计算机至今不过百年,人类文明在大数据下快速发展着,所有人都在快节奏地生活着,却忘记了自己修养的沉淀,了解名著的途径不是通过纸质书籍而是电影、电视,根本无法去体会作者内心最深处的东西。
电影《人工智能》中的主人公大卫是一个机器小男孩,他善良、勇敢、堅强,深爱自己的人类母亲,但他的人类哥哥却是一个自私自利的孩子,虽然依旧是孩童本性,却为了争宠而让父亲赶走了大卫,那么究竟是人类更像人,还是机器人更像人?这引发的不仅仅是对道德伦理的思考,更是对人类情怀的探究。
一个没有情怀的民族是脆弱的,没有信仰,就只能像浮萍一样随风飘荡。在快节奏的当下,我们也应该记得传统文化的美丽,不要让科技偷走了我们的情怀。
(指导教师:王建平)
评点:王冠婷
这篇文章通篇讨论了网络时代科技进步带给我们的改变,并且选择了“科技偷走了我们的情怀”这样一个小切口,巧妙地将科技发展与我们的感受紧密联系在一起,自然地糅进自己的理解,开合自如,平实而精致。以“情怀”作为感情的开关,以感受结尾,呼吁重新重视传统文化。文章前后照应,首尾连贯,感染力极强。