【摘 要】
:
按照全国“双百”组委会和海南省法学会2021年工作计划安排,7月20日上午,海南省法学会在海口市组织开展2021年“双百”法治宣讲专题讲座,邀请了海南大学学术委员会委员李俊教授作专题宣讲。讲座由海口市委政法委常务副书记王晓龙主持。李俊教授以《立足百年新起点善学党史开新局》为题,从深刻铭记中国共产党百年奋斗的光辉历程,深刻感悟中国共产党始终不渝为人民的初心宗旨,深刻领会中国共产党成功推进革命、建设、改革的宝贵经验,切实增强汲取百年党史智慧力量的行动自觉等四个方面详细解读了中国共产党筚路蓝缕、栉风沐雨的百年历
论文部分内容阅读
按照全国“双百”组委会和海南省法学会2021年工作计划安排,7月20日上午,海南省法学会在海口市组织开展2021年“双百”法治宣讲专题讲座,邀请了海南大学学术委员会委员李俊教授作专题宣讲。讲座由海口市委政法委常务副书记王晓龙主持。李俊教授以《立足百年新起点善学党史开新局》为题,从深刻铭记中国共产党百年奋斗的光辉历程,深刻感悟中国共产党始终不渝为人民的初心宗旨,深刻领会中国共产党成功推进革命、建设、改革的宝贵经验,切实增强汲取百年党史智慧力量的行动自觉等四个方面详细解读了中国共产党筚路蓝缕、栉风沐雨的百年历
其他文献
课程诊改是高职院校内部质量保证体系建设的重要内容之一,是贯彻落实国家相关文件精神的重点工作。以《思想道德修养与法律基础》课程为例,围绕课程开发及其教学运行,对照该课程的课程标准和课程建设规划,运用学院内部质量诊改门户系统数据平台的关键数据分析,从5项评审维度,16评审栏目,50个主要质控点进行了诊断,针对未达标指标和预警指标分析了原因并提出改进措施,以切实做到课程的教学质量诊断与改进。
目前,由于高新技术企业的不断发展,导致企业之间人才的竞争力非常激烈。企业内部的人力资源管理工作可以进行招聘以及管理企业人才,并将对企业发展有用的人员留在企业,而政工工作人员可以了解人员的心理活动,化解员工在实际工作中出现的各种矛盾,并协调帮助员工解决问题。所以,在企业内部加强人力资源管理的同时还应该注重政工工作的进行,二者是相辅相成的,只有这样企业才能不断发展,避免在迅速发展的社会中被淘汰。
党的十八大以来,在脱贫攻坚问题上不断的进行实践探索,形成了习近平脱贫攻坚思想,为脱贫提供了正确的理论指导,实现了全面脱贫。文章从习近平脱贫攻坚思想中的人民性的理论渊源、习近平脱贫攻坚思想中的人民性体现两个大的方面进行深入全面的分析,从而得出习近平脱贫攻坚思想中鲜明的人民性特质。
随着科学技术的不断发展与进步,信息技术与学科教学逐渐融合,为真实的学习环境的创造提供了有利条件。就应用信息技术创设小学英语真实学习环境的价值以及现如今存在的问题为探讨中心,尝试提出如何应用信息技术创设英语真实学习环境,以提高小学生英语学习效率。
作为马克思主义深度的体现,人民性的特征非常鲜明。而在习近平总书记所领导下的新时代中国特色社会主义思想中,人民性也进一步得到了升华。如今的人民性不仅仅是马克思主义的伟大继承和发扬,更是社会主义发展前进道路上的核心体现。在新时代,人民性被赋予了更加深刻的思想内涵,人民性的光辉也在中国特色的道路中随处闪耀。
《张载集》与《二程集》当中重出的语录可进行比较,并且可尝试根据已有的张载与二程材料判断其归属。经过对比发现,张载文献与二程的文献互有混入,《正蒙》《横渠易说》和《张子语录》部分的重出语录主要归属张载,而《经学理窟》部分的重出语录主要归属二程,《经学理窟》确有可能为张载与二程语录的集合而以张载为主,其中也可能有未发现的二程语录。
仔猪腹泻是最常见、最严重的仔猪疾病之一,也是引起断奶仔猪死亡的重要原因。腹泻易导致仔猪生长缓慢和饲料利用率降低,腹泻会使仔猪体质下降,免疫力降低,对疾病的抵抗力减弱,容易继发其他疾病,严重威胁养猪业的健康发展。本文主要对仔猪腹泻的发生原因进行了分析总结,并对临床中防治仔猪腹泻的综合措施进行了讨论。
文章从概率论与数理统计课程特点出发,结合该课程的教学内容与教学方法,指出概率论与数理课程实施课程思政是教育育人、提高文化自信、强化素质目标等方面的需要,并梳理出概率论与数理统计挖掘思政元素的方法。最后指出课程思政融入概率论与数理统计需要注意的问题。
The Riemann hypothesis is a well-known mathematical problem that has been in suspense for 162 years. Its difficulty lies in the fact that it is involved in an infinite integral which includes infinite series with complex variables. To detour this is in va
船山在《张子正蒙注》中的气论思想,一方面继承了张载的“气”思想;一方面又有自身的一些特性,如他对“太虚”的理解以及由此形成的气的层次结构。船山取消了“太虚”的超越性意义,以“气”作为终极根据,所以说船山坚持了彻底的“气本论”。船山明确地将气区分出层次结构,即“太和之气”与“成形之气”,并由此来说明至善的根据、恶的原因等。然而,由于船山混淆了自然的善恶与道德的善恶,其理论内部表现出一定的模糊与矛盾,也因此带有一些理论困境。