【摘 要】
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台湾民间信仰丰富,神明偶像众多。神作为一个抽象的存在,以神偶为载体,构成地域社会的民间信仰观念及其实践。这种地方性知识处于不断流变之中,与其相关的物质也在发生变化。
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台湾民间信仰丰富,神明偶像众多。神作为一个抽象的存在,以神偶为载体,构成地域社会的民间信仰观念及其实践。这种地方性知识处于不断流变之中,与其相关的物质也在发生变化。台湾南投县的神明形象文化创意品——"文创"神偶,在不同的社会空间拥有多元的社会功能。它有别于传统神偶,一般只接受简易的仪式,并且难以被当作真正的"神"来膜拜。这与圣俗空间、材料形制等因素相关,背后反映了世俗生活经验对神偶成神的影响。仪式作为一个关键因素促使神偶进入神圣空间,成为神明灵力的文化空间载体。同时,"文创"神偶又被纳入与传统神偶相一致的禁忌体系之中,这是民众基于对神明既"敬"又"畏"的心理所做的"趋利避害"的选择。
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