《鲁迅赞》诗情录

来源 :人文杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xuwei800
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 捧读马来西亚大学教授诗人江天[注]先生的新著诗集《鲁迅赞》,我犹如深山的野民首次来到丰饶的平原,极目阡陌,满眼金黄麦浪,使我惊喜,使我钦羡,使我愧疚难当。翘首云天,曷胜铭感!
其他文献
读《古文字与殷周文明》宋镇豪中国社会科学院历史研究所王慎行先生在我革同道学子中素以清苦志凝见称,1984年8月中国古文字研究会第五届年会在西安召开,有幸相见。现在,捧读到他的大著《古文字与殷周文明》,拭摩这部装帧精良、厚达366页的巨帙,揽涉卷中的博...
坚持和发展社会主义价值观─—“社会主义市场经济和价值观”理论研讨会综述任学忠“社会主义市场经济和价值观”理论研讨会199.3年11月3l日至9日在广东省深圳等地举行。会议由北京大学人学研究中心、广东省企业文化研究会、国家教委社会科学发展研究中心、深圳...
评《实践活动论》丛大川大连水产学院马列教研部中国人民大学出版社出版的王永昌博士的《实践活动论》,突破了狭隘的认识论视界,从历史观和价值论的视角阐发了马克思的革命实践观的丰富哲学内涵,对马克思所独创的新世界观作出了辩证实践观的理解。这是一部颇有启发性的...
六朝美学范畴:哲学孕育之结果吴功正《江海学刊》编辑部魏晋六朝的哲学思潮表现为玄学思潮,它起于魏代齐王正始,经竹林期,至中朝,历时七十多年,成为玄学的鼎盛时期。到东晋,衣冠渡江
<正> “按客观规律办事”这一命题,已普及为人们的哲学常识。这一简洁而概括的命题,实际上包含了两个既互相区别又互相联系的概念即规律与对策。探索客观规律与依据客观规律提出对策,是人类认识世界和改造世界的两个基本环节。从认识和实践的基本结构考察,对策是人们由认识到实践,由理想到现实的中介或桥梁。离开对策,我们就无法说明实践是如何进行的,进而也无法说明人类是怎样改造世界的。从实践——认识的转化过程分析,我们可以把对策在认识——实践中的地位简要地表示为:
<正> 周立国不久,武王死,成王即位,战国秦汉间的载籍谓这时成王年龄幼小,且其说不一。本文拟对这些说法及其实际年龄作一考察,并涉及与之相关的古礼问题。 一、战国秦汉时人的说法与后人的认识 关于成王即位时的年龄,战国秦汉间说法很多。因时代相同,则说法相近。 战国时人认为武王死,成王尚幼。《荀子·儒效篇》:“武王崩,成王幼”;《逸周书·明堂位》谓武王死,“成王嗣,幼弱”;《礼记·明堂位》亦同。
<正> 李逢吉与牛僧孺是中晚唐政治史上两个重要人物。中晚唐政治史上的许多重大事件都与此二人有关。由于在当时的政治斗争中,李逢吉与牛僧孺曾先后作为李(德裕)党的政治对立面而存在,因而现代国内外学术界有关牛李党争的论著几乎无一例外地将李逢吉划归牛(僧孺)党。甚至有人认为在牛李党争的早期,牛党主要由李逢吉领导。 李逢吉的党属问题在唐史学界似乎已成定论,然而鄙意以为这个问题还值得商榷,拟就这一问题再作探讨。谨请学者批评指正。