论文部分内容阅读
目前国家的法律、法规，尽管已覆盖了学校工作的方方面面，但涉及学生管理的法律、法规及有关政策众多而零散，围绕高校学生管理尚未形成一部统一的法律规范。实施学生管理时在法律依据上不系统、不明确。这就需要根据已有的法律、法规，以法治精神为指导，制定学校内部的规章制度。
论大学校规的完善与依法治校
【摘 要】
：
目前国家的法律、法规，尽管已覆盖了学校工作的方方面面，但涉及学生管理的法律、法规及有关政策众多而零散，围绕高校学生管理尚未形成一部统一的法律规范。实施学生管理时在法律依据上不系统、不明确。这就需要根据已有的法律、法规，以法治精神为指导，制定学校内部的规章制度。
【机 构】
：
白城师范学院外语系
【出 处】
：
社会科学战线
【发表日期】
：
2010年1期
其他文献
从儒学文化一意义体系的整体视野出发，文学领域的范畴“比兴”与伦理及文化实践领域的范畴“忠恕”之间，或许有一种内在的一致性：“比”和“忠”代表一种强调强制的内在同一性的意义机制，而“兴”和“恕”则代表一种对于差异性的尊重和综合的意义机制。由于“比”和“兴”属于诗学与文学范畴，它们没有实践性的经验指涉与连接，因此是一种“空”的意义机制，但正因此也可以看做是一种“元”意义机制；而“忠”与“恕”，则是伦理与文化实践领域的意义机制，它们起着对于实践图式与实践关系的规定作用。同时，在对于比、兴、忠、恕进行的交叉释义和
当前学界及媒体在土地问题上寄予太多的理想化色彩，似乎中国所有问题的症结都在于土地制度不好，土地一私有化就可以解决中国的所有问题。这种认识缺少对当前中国土地制度合理性的基本理解，具有很强的乌托邦色彩。在讨论土地问题之前，我们应该具备关于土地的一些常识，这些常识构成了讨论土地问题的前提性认识。
当前，我国少数民族农村社区在社会保障建设中，面临着民族统筹与城乡统筹并举的双重任务。一方面，少数民族社会优惠政策存在着难以及时取消的过渡困境和难以促进发展的发展困境，需要纳入社会保障体系进行民族统筹；另一方面，少数民族社会优惠政策不利于农村少数民族的城乡流动、权益保护，及其对传统保障方式转变的应对，需要进一步进行城乡统筹。统筹应该以福利优越、稳定与发展并重、保护少数民族权益等为主要原则。统筹的福利项目应该比照城镇进行设置，既有无需个人贡献、用于稳定的项目，也有以个人努力为基础、用于促进发展的项目。统筹的组
我国古代管理思想的价值取向——义利观中，“义”是指精神价值，是正义、道义，是有利于社会国家、有利于人民的最高行为准则和道德标准；而“利”是指物质价值，是指企业的名利、财富、地位等。这种“义利合一”观体现在管理活动中，就是各家所主张的“义以生利”、“以义制利”、“以利制义”。管理者要履行的职责就在于：正确处理好“义”与“利”的关系，在整体把握中求得共同发展，达到终极目标——义利合一。唯有如此，管理者才能真正制定出行之有效的政策措施，才能充分调动、发挥处于管理系统中的每个人的主观能动性，形成一种合力，从而创造
由中国唐史学会和西南大学历史文化学院联合主办的“中国唐史学会第十届年会第二次会议暨唐史国际学术研讨会”于2009年10月15日至16日在西南大学桂园宾馆召开，来自中国大陆和香港、台湾地区以及日本、韩国、美国等国家的120余位专家学者出席了会议。
北华大学政法学院于2005年1月在原政治系、社会学系、法学系及马列部的基础上重新组建，现有教职工92人，其中，教授14人，副教授31人，硕士研究生导师9人，博士（含在读）15人，校级学科带头人4人，校级拔尖人才5人，省市突出贡献的拔尖人才1人。
理解中国经济增长和制度变迁有重大理论意义和政策意义。处于大规模转型和持续增长中的中国经济提出了一系列有关结构性变革的“大问题”，它们与西方发达国家经济学家当前面临的“小问题”完全不同，因此中国经济学家与西方经济学家面临的挑战也不相同。如何表达中国面临的这些大问题，经济学家应该如何调整自己的研究取向和方法，文章以城市化、区域经济、产业组织与企业等领域中涉及的“大问题”为例给出说明。要解决这些大问题，需要对制约结构性变化的法律或其他各种制度有通透的理解，并建立一个总体性的比较研究框架。对中国经济的出色研究，会
在全球化的大背景下，新世纪的前10年，东北作家的创作视阈更加开阔，小说叙事文本更加多元化，叙事空间获得更自由的拓展，“边缘”诉求张力突显，“底层叙事”尤见亮点，艺术探索出奇“智胜”，人文精神交融在叙事文本的字里行间，新世纪的10年间东北小说叙事在与时俱进的开拓创新中前行。
启功先生关于诗、书、画关系的理论是其书法学理论的重要组成部分，它的核心应该是具备中华民族共同、共通的“文化艺术基因”。文章以启功先生的题画诗作品为例，简明扼要地探讨了他的一些佳作在融会贯通、创构意境与学养体现上的价值。