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“中”，从圭表、旗表意义演化为权力、权位的象征。周武王、周公之时，又把地理意义上的“中”（即国土正中）糅合进来，进一步强化了“中”的“位”义。“庸”具“功”义，且在春秋时期相当流行。孔子把“中”“庸”融合为“中庸”，成为新思想。所谓“中庸”，从政治层面而言，即指执政的君子通过“中”位（王权、王位），心怀诚敬，交通天人，调和上下，选贤任能，以“建立民功”为最重要的“德”，从而实现政通人和，政统长永。简言之，中庸即是以位求功，以功保位，“德”“位”“功”合而为一的治国理政之道。