万物本无形，
　　何来美与丑。
　　觉被万物染，
　　今就生景色，
　　禅中有大千，
　　大千在禅中。
　　画中是我禅，
　　禅中是我悟。
　　若能与共禅，
　　禅喜共充满。
　　2015.1.2.于画室传钵
　　我的绘画理论基础
　　人最可怕，最恐惧的就是死亡。而真修学佛的弟子们，对死亡不恐惧，不害怕，不颠倒。因为他们知道，死即是生，生即是死，生死轮回，从不休止。众生就是往返于六道轮回之间，【地狱道；饿鬼道；畜生道；修罗道；人间道；天道；】受尽轮回之苦，要离苦得乐，永离苦海，就要往生西方极乐世界，就要修行，就要福慧双修，以戒为师；行善积德；忏悔孽障，消除贪，瞋，痴，慢，疑。当然修行法门有很多，佛陀讲了八万四千法门，禅修，苦修，念佛，是历代祖师的几种主要修行方法。我的画就是在这个理论基础上，用画的方式，来表达他们的修学过程，修行精神。传递佛陀的教育，佛陀的文化，佛陀的教理，佛陀的智慧，佛陀的慈悲。


　　2011.5.6年于洪椿坪传钵
　　苦行僧系列
　　苦行僧，是一种修行精神，一衣；一钵，一斗笠，一车，三拜，无分文，托钵为食，参拜善知识，广结善缘，弘扬佛法，无论风雨，寒冬，暑热，高山，沙漠，旷野，山林，行到处，禅睡处，托钵无食，以树根、野草充饥，以苦为乐。在行中忏悔，在行中求慧，在行中感受八苦【即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦； 爱别离苦、求不得苦，及五取蕴苦】。魔绕，魔诱，也改变不了成佛信心。
　　我在峨嵋山出家10年里，看到很多苦行僧路过挂单，就画了很多草图，就想把这种精神，用画的方式，传递出去让更多的人去学习这种精神。


　　传钵于2010年7月10日于洪椿坪
　　传钵观点；艺术品的视觉观，是随时代的变迁而改变。而物质的本身是随时代久远而蜕变和消失。 如果它在你心中，留下的是一幅永不褪色的画，随着你的灵魂，读到另一个世界. 这也许就是一个缘吧？
　　传钵于2011年10月12日于洪椿坪
　　传钵观点，我从何来，我今处何处，我从何而为，我求身何处
　　2011年5月20日于洪椿坪。传钵
　　传钵观点，万般的无奈，画出心中的语。执着的我，幻想着布前的形，写不完的字，构成了我心中的图，100年后的今天，能否留下它的影。
　　传钵观点，画中的形是我心中的云。千变的身是我心中的禅。万变的景是我心中的悟。世俗的心，能否与你禅眠。
　　2011年9月26日于洪椿坪。传钵
　　传钵观点；臭皮囊的水，洗涮着我心中的罪，臭皮囊的火，燃烧着我的骨。臭皮囊的风，吹落着我斑斑点点的魔；千万条虫撕啃着我的灵，熟睡的我，还缠绵在梦中的景。


　　2010年9月26日于洪椿坪。传钵
　　传钵观点，我情为何而痴、恨为何而起、贪为何而为、忙为何而累。爱为何而生。灯为何而灭、画为何而意。


　　2013年9月26日于画室。传钵
　　传钵观点，画是一种品味；裸是一种原始；骨是一种归宿；爱是一种谎言，情是一种渴求，依靠才是一种本性。
　　传钵2013年9月26日于画室。传钵
　　传钵观点，放下是真，具象是本；无黙为愚，大度是魂，无我才是画
　　传钵观点；抽象是假，表现是真，我见为心，他见为喜；共鸣是缘。


　　2013年9月26日于画室。传钵