【摘 要】
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我是在他的郊外认识他的.rn他的郊外,几乎成了他一辈子都不愿离开的地方,也是数十年来他一直没有离开的地方.那是他的艺术圣地.rn他总是看似很简单地处理这个题材.俯视,经典的角度和构图,或丘陵,或黄土,或黑土,或红土,一抹天空,草树梢头,裸露的荒土,寂寥的池塘,宁静的郊外,平俗的丘陵掩饰或者流露着他淡淡的乡愁和忧郁.他的人物总是充满了固执、写意与哲理,充塞在生硬的空间里.他似乎不愿延续他的人物的思考,总把问题抛给观众.作为艺术家,他只完成他的表达和叙述,他不愿也不可能终止创作.只是,最后的创作只能由观众自己
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我是在他的郊外认识他的.rn他的郊外,几乎成了他一辈子都不愿离开的地方,也是数十年来他一直没有离开的地方.那是他的艺术圣地.rn他总是看似很简单地处理这个题材.俯视,经典的角度和构图,或丘陵,或黄土,或黑土,或红土,一抹天空,草树梢头,裸露的荒土,寂寥的池塘,宁静的郊外,平俗的丘陵掩饰或者流露着他淡淡的乡愁和忧郁.他的人物总是充满了固执、写意与哲理,充塞在生硬的空间里.他似乎不愿延续他的人物的思考,总把问题抛给观众.作为艺术家,他只完成他的表达和叙述,他不愿也不可能终止创作.只是,最后的创作只能由观众自己去完成.他给观众预留的想象空间总是比较宽裕,好让不同的答案和结果大相径庭地差异共生.
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电报能迅速传递信息,是近代中国社会非常重要的通讯工具.武昌起义爆发后,革命军充分认识到电报的重要性,在与清政府的斗争中,会迅速占领电报通信机关,整顿电报局所及线路,拍电各方号召响应与支持,向清政府拍发“伪电”,扰乱对方人心等.与此同时,清政府也会加强所属区域内电报机关管理,严防涉及革命信息的电报传递.电报通信在辛亥革命中扮演着不可或缺的角色,是革命参与者用以及时交流信息,推动革命迅速发展的重要工具.
1932年湖南省建设厅厅长谭常愷被国民政府监察院弹劾,最终被政务官惩戒委员会予以免职并停止任用10年之处分.复原本案全过程,自监察院的弹劾、审查、移付,到政惩会的调查、申辩、议决,所有程序大体依法办理.林森、叶楚伧等元老主持的监察院与政惩会不仅处分了谭常愷,还顶住了蒋介石等人的多次干预,显示出了国民党元老是一股不可轻视的力量,亦说明监察权已初步独立于行政权.以往研究国民政府监察制度多集中讨论监察院,仅把惩戒机关当作附庸,有未窥全豹之弊.党治无疑制约着监察制度的运行,但党治下的监察制度亦有其韧性.流行已久的
辛亥鼎革之际,汤寿潜秉持反对专制的一贯立场以及通过国会请愿测出清廷无立宪真心的政治判断,与江浙立宪派一起迅速响应革命拥护共和.其最大的担忧是政局动荡导致社会陷入无国之惨,所主张的共和则接近中国原典的本义.汤寿潜认为调整的重要方面有三:促成各省独立政权的共和,以便尽快组建统一的民国政府,恢复秩序,争取国际承认;提倡五族共和,维护国家统一;一步到位实现政体的最高形式,防止不断革命.这与掌握政权的革命党人的政治论调大体合拍.而汤寿潜较为坚定的反袁态度以及坚决主张北伐,防止清廷将权力私相授受,则与孙中山等人同调,
卢沟桥事变后,日本内部在侵华战略及具体策略上存在多重分歧.1937年11月7日,日本考虑到淞沪会战中上海派遣军的疲劳现状、限制第十军激进的用兵意向以及用较小代价实现“城下之盟”战略目标等要素,由陆军参谋本部在编组华中方面军的同时出台“制令线”,以限定该军的作战区域.然而为歼灭西撤的中国军队,以第十军为代表的华中现地日军争相突破“制令线”,并相当程度地影响参谋本部先后作出废除“制令线”、进攻南京的决策.至12月1日,“制令线”经历了颁布、突破、废除及荡然无存之过程,这些过程既浓缩了日本在对华问题上的多重分歧
抗战前,南京国民政府四行人员生活状况较一般工薪群体为优,被认为捧着“镶了金边的饭碗”.随着全面抗战的爆发,通货膨胀的产生,四行人员的“金饭碗”开始褪色.抗战结束后,四行人员的“金饭碗”日益褪色,甚至多次发生为争生存权而罢工、绝食的现象.1948年高级行员收入已下降至与战前初级职员收入相当.四行人员生活状况的演变,于曾供职于中行人员的回忆录中得到印证.战争破坏了金融业正常运行的外部环境,是四行人员“金饭碗”褪色的远因;战争造成了金融业的大量损失属近因;南京国民政府对国营金融业“饮鸩止渴、杀鸡取卵”式的管理则
1919-1926年间,对于中国废除治外法权的要求,在华西方侨民意见多元.面对非基督教运动的冲击,为了在华传教事业,越来越多的传教士倾向于立即放弃治外法权,拒绝接受治外法权的庇护.非传教士群体出于商业利益的考虑,特别是顾及到与日本的竞争,考虑逐渐放弃治外法权,但以中国司法、法律、政治等方面的状况不能令人满意为由,反对立即放弃治外法权,一些人设计出了以任用外国法官为核心的渐进放弃的方案.多数西方侨民受帝国主义思想的影响,非理性地拒绝放弃治外法权,没有意识到中国人民的友谊与善意才是他们在华利益最可靠的保障.英
以外媒的批评为契机,从1944年初开始,蒋介石曾打算刷新抗战七年来国民政府在行政和人事上积累的弊端,但后来由于日军发起一号作战,此计划终止.然而随着战局的不断发展,其内部要求政治革新的呼声也越来越强烈,并逐渐发展为一场要求改革人事的革新运动.面对内外各种压力,蒋介石有一个观望的过程,最后在时局的逼迫下,蒋不得不调整行政院以及中央党部等各机关部门人事,成为抗战爆发以来国民党以及国民政府中央机关最大的一次人事调整.1944年的人事调整和改革,是国民党为应对日军一号作战引发的军事以及政治危机,而进行的一次体制内
俗话说:“画人容易画鬼难.”因为人每天能见得到,所以容易画,而鬼从来没见过,不知道长什么样子,所以难画.但王肇民认为应该反过来才对.所有人都没见过鬼长什么样,你想怎么画都行,别人也不知是对还是错?而人是大家都见得到的,哪儿画得不对很容易察觉得到,所以画人难.rn要忠实呈现某一个事物,那一定是要看到过并且研究过这个对象才能比较准确地再现出来,这是个常识,也是常理.要去研究,去做描摹的练习肯定是要花时间和用心力的,当然会有难度.rn一种情况:这东西有,但你没见过.另一种情况:这东西根本就不存在.这是性质不同的
在中国画界,临古、摹古、说古已是学术活动的常态.从古人中来,到古人中去,受古人启发,得古人之趣……在人们的意识里,可以没有自己的风格,但不能没有古人笔法在作品中的运用.做古人的徒子徒孙不丢人,但要做回自己反而觉得有些莫名的危险.rn说古人笔墨,用古人之言在画展座谈会、学术研讨会上替代“今人之说”非常普遍.在古人之言下形成的言语习惯已经定型了思维定式,出口老庄思想,闭口儒释道禅,“古人云”与“石涛说”在广泛的中国画领域依然是研究与创作的热点,似乎失去了古人之言就失去了学术支撑,当然还有以古人之言为能事者和自