【摘 要】
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沈度(1357-1434),因才学出众,于明洪武年间被举荐为官,但因滞留亲人葬礼,未能按时上任,故被罚至云南戍边.失去进身之阶后,他痛定思痛.人生的困顿改变了其张扬的个性,统治阶层的青睐也如期而至.明成祖朱棣登基后,效法前贤,特别是唐太宗的文治武功,在文化方面下诏选举文士,传续文脉.
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沈度(1357-1434),因才学出众,于明洪武年间被举荐为官,但因滞留亲人葬礼,未能按时上任,故被罚至云南戍边.失去进身之阶后,他痛定思痛.人生的困顿改变了其张扬的个性,统治阶层的青睐也如期而至.明成祖朱棣登基后,效法前贤,特别是唐太宗的文治武功,在文化方面下诏选举文士,传续文脉.
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山东是中国老年教育的发祥地,早在1983年就率先创立了全国第一所老年大学.38年来,山东老年教育从无到有、从小到大、从首创起步到规范转型,逐步走向规范化、制度化、现代化;从以康乐兴趣为目的的教育,逐步走向学养康为、提高老年人生活生命质量为目的的教育;从服务少数离退休老年人,逐步走向面向全社会老年人;老年教育机构从单一主体办学,逐步走向多元主体办学;办学方式从封闭办学逐步走向开放办学.在推进老年教育发展过程中,始终坚持强化思想政治引领,注重发挥老年大学示范带动作用,蹚出了一条富有山东特色的老年教育发展之路.
二、山石法rn山水画,除了画树,最重要的还有画山、画石.树画得再好,若山石画不好,也难成山水画.从某种意义上说,山石是山水画基础的基础,也是每位山水画家形成自己风格的基础.山石画不好,不但画不好山水画,更无法形成自己的风格.故明代董其昌日:“盖大家神品,必于皴法有奇.”
菊花,在中国文化中有其特别的象征.中国人自古爱菊、崇菊,与民族文化传统一脉相承.菊花的象征意义,首先在于表现人的正直、崇尚高雅与清净隐逸的品性上.自东晋陶渊明赋诗“采菊东篱下,悠然见南山”开始,人们便对菊花性格坚韧、孤傲冰清的气节在认识上趋于一致,并且将菊花与梅、兰、竹合称为“四君子”;其次,菊花也常被一些文人与诗家作为抒发自身伤感情绪的重要载体.比如李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中日:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,把自己对丈夫的思念之情浸入菊香之中;再者,因为九九重
作为少数民族统治者,要想巩固持久的统治,就必须团结各阶层人士.因此,元代统治者对各宗教派别一视同仁,大力支持宗教发展.大量宗教经卷的抄写也促使许多书家涌现出来.此外,寄身佛道以避世的书家也大有人在.这些书家虽然身处空门,但是与尘世仍有瓜葛,状态在半隐半显之间.张雨就是其中的代表.
对老年人健康状况至为重要的适宜睡眠时长的实现,有赖诸多因素共同作用.基于CFPS 2018年数据进行探索性研究,分析老年人的锻炼情况对其实现适宜睡眠时长的影响.研究结果显示:我国老年人每天的平均睡眠时长为7.44小时,仍有38.17%的老年人未能实现每天6~8小时的睡眠时长;老年人的锻炼参与情况较好,54.44%的老年人保持每周锻炼的习惯,平均单次锻炼时长0.88小时,41.56%的老年人每周锻炼7次及以上,每周锻炼7次及以上和单次锻炼时长1~<2小时更有助于老年人适宜睡眠时长的实现.异质性分析表明,锻炼
中国画之分科山水者,自魏晋南北朝开始.伴随着以谢灵运、陶渊明等为代表的山水诗的出现,至隋唐时从人物画中脱离而成为独立画科.其发展脉络清晰,名家林立,经典作品层出不穷.山水画学习赖画理、技法、文学修养等,各人自有其天赋、经历、师承等,从事者各有机缘,不可强求.
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第三章小楷的章法布局rn章法,是研究字与字、行与行,以及通幅之间的布局方法.如果一个字因内部结构中有骨、有筋、有血、有肉、有精神、有意蕴而构成一个有生命单位的话,则章法就是将这些个别的空间单位通过管领、连贯、穿插、接应、起承、转合、映带、起伏等手法,立意谋篇,统筹布局,组合成精神团聚,宾主掩映,上下相望,四隅相招的集体单位.因此,我们研究章法的目的就在于将散落的字形和分割的行气,在笔势的裹束下,如何组合成一个有机而协调的整体.
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