论文部分内容阅读
我的杂文写作，高潮在离开广电厅到省人大常委会工作，特别是１９９３年初离休以后的时日。
２００２年末，在加拿大学习的外孙女来电询问：什么是杂文，怎样写杂文？我写了《杂文姓杂》的短文，传送给她。这算是我学习杂文、写作杂文的一点体会和小结吧！文章说——
“杂文是新闻评论的一种形式，是一种有效的舆论监督。杂文是社会批判和文化批判的艺术，因而也是人格的艺术。杂文姓杂，此情百态，万事万物，古今中外，天文地理，山乡村寨，社区里弄，政治经济，思想文化，各个角落，众多领域，无所不包，有感而发，皆可成文。杂文又称杂谈、杂感、随笔、小品文。河南已故杂文学会会长王大海先生说：凡论文以外的文章，皆可称为杂文。
“杂文弘扬正气，针砭时弊，短小精悍，开门见山，笔锋犀利，一针见血。对敌人，如鲁迅所说：它是投枪、匕首，是最锋利的战斗性很强的轻武器；对人民内部，是带有辛辣气味的苦口良药。它旗帜鲜明颂扬人间真善美，无情鞭挞世上假恶丑。决不含糊其辞，吞吞吐吐，模棱两可。读起来振聋发聩，精神振奋。
“杂文一事一议，谈古论今，广征博引，纵横捭阖，名言警句，民俗民谚，故事笑话，恰当引用，风趣幽默，言简意赅，内涵深邃，给人启迪。富于思想性、知识性、趣味性和可读性，是很受欢迎的一种评论文体。
“杂文文风朴实，新鲜活泼，真言实话，表露心声。一般几百字，千把字，称为千字文。有些问题，可以一谈、二谈、三谈……一次谈一个侧面。要注意导向性，防止随意性，决不能认为杂文没有导向，可以随便乱谈。要讲究辩证法，防止片面性。要严格分清敌我，必须是满腔热情地用保护人民事业和提高人民觉悟的态度说话，而不能用嘲笑和攻击的态度来说话（毛泽东语）。这决不是要削弱杂文的战斗风格，那种主张写软杂文的观点是错误的。”
《文章要别人写是很危险的》是我根据毛泽东同志的讲话写的。毛泽东在《毛泽东选集》出版的时候说：“我的文件都是自己写的。只有在有病的时候，我口讲，别人给我写……文章要别人写是很危险的。”我在文章中写道：“毛泽东的这句话，字字千钧，如晴天霹雳，振聋发聩。危险在哪里呢？我思之——
“懒了自己的脑袋：使自己成为人云亦云的传声筒，照葫芦画瓢的代言人，没有思想的傀儡，没有精神的木偶。
“懒了自己的手：连笔也不拿，字也不写，一切的一切，都要别人代办，还能靠一双手，劳动创造一切物质和精神财富吗？
“懒了自己的嘴：要秘书写文章，起草讲话稿，连指导思想、文章要点，也懒得动口讲一讲。一切照稿子念，能感动听众和读者吗？
“动脑、动手、动口，加上动脚，到群众中去，到实践中去，到生活中去，贴近实际，贴近生活，贴近群众，调查研究，吸取营养，增进智慧，亲自起草讲稿，写出文章，才能提出真知灼见，分析问题底里，找出办法，作出决策，指导工作。如此，才能有效地推动全面建设小康社会，实现中原崛起的历史使命。一切按别人起草的稿子念，照本宣科，只能是老念‘死本本’，葬送四化大业的罪人。这才是最危险的。”
文章最后写道：“胡锦涛总书记号召全党同志发扬求真务实的精神，大兴求真务实的作风。让我们每个同志都动脑、动手、动口、动脚，从文章自己写做起吧！牢记毛主席的谆谆教导：‘文章要别人写是很危险的！’”
写作灵感，有的来源于读报纸，有的来源于听广播，有的来源于看电视。《人品与画品》，是看了１９９７年８月２８日河南电视台《河南人》专栏播出洛阳专画牡丹的画家李松茂的专题片，他说“人品有多高，画品就有多高；没有人品，画品再好也没有用”；“以牡丹的铮铮铁骨喻人的铮铮铁骨，以人的铮铮铁骨画牡丹的铮铮铁骨”；“画画先做人，要以诚待人，虚心处人，诚心做人，必须衷心地去爱人”，我对此深有感悟而动笔写出的。文章说：“短短数语，把人品与画品的关系说得明明白白，入木三分。由此想开去，人品与文品，人品与艺品，人品与……莫不如是也！不论作画、作文、作艺，都必须先做正直的人，善良的人，诚实的人，高尚的人，顶天立地的人。而以诚待人、虚心处人、诚心做人、衷心爱人，才是走向人格高尚、人品高尚的通道。如此，作画则画出精义，作文则写出精神，从艺则演出精品。
“进而思之，做官也要先做人。只有正以处心，严于律己，才能堂堂正正做人，清清白白从政，公公正正办事，全心全意为人民服务。焦裕禄、孔繁森、吴金印都是这样的人民公仆，为亿万人民所敬仰。
“再而思之，每一个社会主义公民，不论从事什么事业、干哪种工作，从工、务农、经商、干教育、搞科研，都要先做人，以诚待人、虚心处人、诚心做人、衷心爱人。如此，都以高尚的人品，做好本职工作，为他人服务，全社会就会形成‘人人为我，我为人人’的良好风尚，我们的社会主义民主和精神文明建设就会大大提高！”
有的杂文是生活的亲身体验，或由亲友所闻所见，一吐为快而草就的。《究竟同谁保持一致？》是根据老乡亲、老同学、老同志戴延成对村干部提意见，支部书记却要他同党支部保持一致的事实，联系新闻报道某市委书记公开讲“要同党中央保持一致，也要同省委、市委保持一致”的情况，著文批评了此种谬论，强调口号只有一个，“就是同党中央保持一致”。
有的杂文，是与亲朋好友闲聊时，谈出有趣味有意思的话题，引起沉思而动笔的。《“５·１８我要发”与“７不出门８不回家”》，是听女儿和老伴闲扯中，得到启发而成章的。１９９６年５月１８日，我们十多个老新闻工作者在郑州物华大酒店评议１９９５年党委机关报。午饭时，因有人在这里举办婚宴，二楼餐厅全给包了，我们只得到三楼小餐厅就餐。晚上回到家里，女儿说：“今天外面可真热闹，举办婚礼的人特别多。‘５·１８’，我要发，许多人都是冲着这一点来的。”老伴却说：“按老规矩，是‘７不出门８不回家’呀！今儿逢８，犯忌讳哪！”文章由此展开，“我不明白，老迷信犯忌的东西，为什么现在倒成了喜庆的东西了？为什么生长在新社会，受过现代教育的父母辈，有的并不知道什么‘７不出门８不回家’的土迷信，也迷信起‘５·１８我要发’的洋迷信，大操大办起儿女的婚事来？甚至受过高等教育的现代青年，也非要在‘５·１８’这一天，举办终身大事不可呢？”“提倡现代科学，建设精神文明，破除一切老的、新的、土的、洋的迷信，是一场真正的革命，大家都来投身于这场伟大而深刻的革命吧！”
生活的海洋是博大的，人民的土壤是丰厚的。平时读报纸、听广播、看电视，遇到精彩之处，随手摘记下来；参加会议，朋友聊天，有意味的东西，反复琢磨，深深印在心里；外出旅游，休闲散步，仔细观察，细品其味……多多积累，用时随手拈来。勤思多想，动笔动脑，就有写不完的文章，说不尽的话题。
（作者曾任河南日报副总编辑、河南省广电厅厅长）
编校：张红玲
２００２年末，在加拿大学习的外孙女来电询问：什么是杂文，怎样写杂文？我写了《杂文姓杂》的短文，传送给她。这算是我学习杂文、写作杂文的一点体会和小结吧！文章说——
“杂文是新闻评论的一种形式，是一种有效的舆论监督。杂文是社会批判和文化批判的艺术，因而也是人格的艺术。杂文姓杂，此情百态，万事万物，古今中外，天文地理，山乡村寨，社区里弄，政治经济，思想文化，各个角落，众多领域，无所不包，有感而发，皆可成文。杂文又称杂谈、杂感、随笔、小品文。河南已故杂文学会会长王大海先生说：凡论文以外的文章，皆可称为杂文。
“杂文弘扬正气，针砭时弊，短小精悍，开门见山，笔锋犀利，一针见血。对敌人，如鲁迅所说：它是投枪、匕首，是最锋利的战斗性很强的轻武器；对人民内部，是带有辛辣气味的苦口良药。它旗帜鲜明颂扬人间真善美，无情鞭挞世上假恶丑。决不含糊其辞，吞吞吐吐，模棱两可。读起来振聋发聩，精神振奋。
“杂文一事一议，谈古论今，广征博引，纵横捭阖，名言警句，民俗民谚，故事笑话，恰当引用，风趣幽默，言简意赅，内涵深邃，给人启迪。富于思想性、知识性、趣味性和可读性，是很受欢迎的一种评论文体。
“杂文文风朴实，新鲜活泼，真言实话，表露心声。一般几百字，千把字，称为千字文。有些问题，可以一谈、二谈、三谈……一次谈一个侧面。要注意导向性，防止随意性，决不能认为杂文没有导向，可以随便乱谈。要讲究辩证法，防止片面性。要严格分清敌我，必须是满腔热情地用保护人民事业和提高人民觉悟的态度说话，而不能用嘲笑和攻击的态度来说话（毛泽东语）。这决不是要削弱杂文的战斗风格，那种主张写软杂文的观点是错误的。”
《文章要别人写是很危险的》是我根据毛泽东同志的讲话写的。毛泽东在《毛泽东选集》出版的时候说：“我的文件都是自己写的。只有在有病的时候，我口讲，别人给我写……文章要别人写是很危险的。”我在文章中写道：“毛泽东的这句话，字字千钧，如晴天霹雳，振聋发聩。危险在哪里呢？我思之——
“懒了自己的脑袋：使自己成为人云亦云的传声筒，照葫芦画瓢的代言人，没有思想的傀儡，没有精神的木偶。
“懒了自己的手：连笔也不拿，字也不写，一切的一切，都要别人代办，还能靠一双手，劳动创造一切物质和精神财富吗？
“懒了自己的嘴：要秘书写文章，起草讲话稿，连指导思想、文章要点，也懒得动口讲一讲。一切照稿子念，能感动听众和读者吗？
“动脑、动手、动口，加上动脚，到群众中去，到实践中去，到生活中去，贴近实际，贴近生活，贴近群众，调查研究，吸取营养，增进智慧，亲自起草讲稿，写出文章，才能提出真知灼见，分析问题底里，找出办法，作出决策，指导工作。如此，才能有效地推动全面建设小康社会，实现中原崛起的历史使命。一切按别人起草的稿子念，照本宣科，只能是老念‘死本本’，葬送四化大业的罪人。这才是最危险的。”
文章最后写道：“胡锦涛总书记号召全党同志发扬求真务实的精神，大兴求真务实的作风。让我们每个同志都动脑、动手、动口、动脚，从文章自己写做起吧！牢记毛主席的谆谆教导：‘文章要别人写是很危险的！’”
写作灵感，有的来源于读报纸，有的来源于听广播，有的来源于看电视。《人品与画品》，是看了１９９７年８月２８日河南电视台《河南人》专栏播出洛阳专画牡丹的画家李松茂的专题片，他说“人品有多高，画品就有多高；没有人品，画品再好也没有用”；“以牡丹的铮铮铁骨喻人的铮铮铁骨，以人的铮铮铁骨画牡丹的铮铮铁骨”；“画画先做人，要以诚待人，虚心处人，诚心做人，必须衷心地去爱人”，我对此深有感悟而动笔写出的。文章说：“短短数语，把人品与画品的关系说得明明白白，入木三分。由此想开去，人品与文品，人品与艺品，人品与……莫不如是也！不论作画、作文、作艺，都必须先做正直的人，善良的人，诚实的人，高尚的人，顶天立地的人。而以诚待人、虚心处人、诚心做人、衷心爱人，才是走向人格高尚、人品高尚的通道。如此，作画则画出精义，作文则写出精神，从艺则演出精品。
“进而思之，做官也要先做人。只有正以处心，严于律己，才能堂堂正正做人，清清白白从政，公公正正办事，全心全意为人民服务。焦裕禄、孔繁森、吴金印都是这样的人民公仆，为亿万人民所敬仰。
“再而思之，每一个社会主义公民，不论从事什么事业、干哪种工作，从工、务农、经商、干教育、搞科研，都要先做人，以诚待人、虚心处人、诚心做人、衷心爱人。如此，都以高尚的人品，做好本职工作，为他人服务，全社会就会形成‘人人为我，我为人人’的良好风尚，我们的社会主义民主和精神文明建设就会大大提高！”
有的杂文是生活的亲身体验，或由亲友所闻所见，一吐为快而草就的。《究竟同谁保持一致？》是根据老乡亲、老同学、老同志戴延成对村干部提意见，支部书记却要他同党支部保持一致的事实，联系新闻报道某市委书记公开讲“要同党中央保持一致，也要同省委、市委保持一致”的情况，著文批评了此种谬论，强调口号只有一个，“就是同党中央保持一致”。
有的杂文，是与亲朋好友闲聊时，谈出有趣味有意思的话题，引起沉思而动笔的。《“５·１８我要发”与“７不出门８不回家”》，是听女儿和老伴闲扯中，得到启发而成章的。１９９６年５月１８日，我们十多个老新闻工作者在郑州物华大酒店评议１９９５年党委机关报。午饭时，因有人在这里举办婚宴，二楼餐厅全给包了，我们只得到三楼小餐厅就餐。晚上回到家里，女儿说：“今天外面可真热闹，举办婚礼的人特别多。‘５·１８’，我要发，许多人都是冲着这一点来的。”老伴却说：“按老规矩，是‘７不出门８不回家’呀！今儿逢８，犯忌讳哪！”文章由此展开，“我不明白，老迷信犯忌的东西，为什么现在倒成了喜庆的东西了？为什么生长在新社会，受过现代教育的父母辈，有的并不知道什么‘７不出门８不回家’的土迷信，也迷信起‘５·１８我要发’的洋迷信，大操大办起儿女的婚事来？甚至受过高等教育的现代青年，也非要在‘５·１８’这一天，举办终身大事不可呢？”“提倡现代科学，建设精神文明，破除一切老的、新的、土的、洋的迷信，是一场真正的革命，大家都来投身于这场伟大而深刻的革命吧！”
生活的海洋是博大的，人民的土壤是丰厚的。平时读报纸、听广播、看电视，遇到精彩之处，随手摘记下来；参加会议，朋友聊天，有意味的东西，反复琢磨，深深印在心里；外出旅游，休闲散步，仔细观察，细品其味……多多积累，用时随手拈来。勤思多想，动笔动脑，就有写不完的文章，说不尽的话题。
（作者曾任河南日报副总编辑、河南省广电厅厅长）
编校：张红玲