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十六七岁的少女总是性情单纯且热爱浪漫,渴求能拥有如夏花之绚烂的旅程,痴迷于随风旋转的碎花瓣,爱那一幕幕的浪漫与情意。这是十七岁的我们,心智简单而幼稚。最羡慕的是肆意的自由与无拘无束,但生命的长河总在流淌,齿轮的转动虽无声响,却也掀起了清风,拂去了那些碎片浮华,我们才能感受到生命的厚重,迎来最辽阔的穹苍。
纪伯伦说:“仅仅在昨天,我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖,现在我晓得,我就是那穹苍,一切生命都是在我里面有韵律地转动。”年幼的我们,谁不曾在青春迷途中颤抖过?年少轻狂,那是碎片时代。但生命之轻,终究不能被我们一直承受,我们终将在某天被风吹,被雨打,被尘土掩埋。要在广阔的世界里找寻到自我,需要我们去追逐那穹苍!要做顶天立地的大树!当内心发出呐喊,立志要冲出去,冲出那碎片的包裹时,伟大的旅程就此起航,穹苍的广阔与博大所带来的心灵的震撼,会更加令人着迷。
伟大的旅途不存在尽头,如《老人与海》中,桑迪亚哥的生命之火将一直在那片海域中伴随着晨光或者夕阳,永不熄灭。因为当一个人的内心不再满足于生命如碎片般被拨弄不停,在命运的捉弄下无规律地旋转时,真正的高于生命的境界也就此展现。他也许会被战胜,但最终却无法被打败,他会拼搏,会斗争,会向着更加危险的漩涡进发,迎接未来的挑战。这时的他,更像是大海、穹苍。不再凌乱,也不再迷茫,没有什么再能撼动他,一切将围绕着他转动。
孔子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”的确,境界的提升对于每个人来说都不是简单的。但中国历史上多少仁人志士用自己的生命书写了美丽的穹苍?从纵身越入江河的屈原,到以天下为己任的范仲淹,再到黑夜中放声呐喊的鲁迅先生,无不如此。他们都是一个个体,相对宇宙就像是茫茫沧海之一粟,但他们的精神却可以是整个世界,可以是无边的宇宙。当我们也能够不在意个体的渺小、心智的简单而去磨炼自己的意志、提升自己的精神时,相信我们也终有头顶苍天,脚立大地,找寻到属于自己穹苍的一天。
点评:
不落言筌,形散神凝。语言优美,意蕴悠长。
纪伯伦说:“仅仅在昨天,我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖,现在我晓得,我就是那穹苍,一切生命都是在我里面有韵律地转动。”年幼的我们,谁不曾在青春迷途中颤抖过?年少轻狂,那是碎片时代。但生命之轻,终究不能被我们一直承受,我们终将在某天被风吹,被雨打,被尘土掩埋。要在广阔的世界里找寻到自我,需要我们去追逐那穹苍!要做顶天立地的大树!当内心发出呐喊,立志要冲出去,冲出那碎片的包裹时,伟大的旅程就此起航,穹苍的广阔与博大所带来的心灵的震撼,会更加令人着迷。
伟大的旅途不存在尽头,如《老人与海》中,桑迪亚哥的生命之火将一直在那片海域中伴随着晨光或者夕阳,永不熄灭。因为当一个人的内心不再满足于生命如碎片般被拨弄不停,在命运的捉弄下无规律地旋转时,真正的高于生命的境界也就此展现。他也许会被战胜,但最终却无法被打败,他会拼搏,会斗争,会向着更加危险的漩涡进发,迎接未来的挑战。这时的他,更像是大海、穹苍。不再凌乱,也不再迷茫,没有什么再能撼动他,一切将围绕着他转动。
孔子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”的确,境界的提升对于每个人来说都不是简单的。但中国历史上多少仁人志士用自己的生命书写了美丽的穹苍?从纵身越入江河的屈原,到以天下为己任的范仲淹,再到黑夜中放声呐喊的鲁迅先生,无不如此。他们都是一个个体,相对宇宙就像是茫茫沧海之一粟,但他们的精神却可以是整个世界,可以是无边的宇宙。当我们也能够不在意个体的渺小、心智的简单而去磨炼自己的意志、提升自己的精神时,相信我们也终有头顶苍天,脚立大地,找寻到属于自己穹苍的一天。
点评:
不落言筌,形散神凝。语言优美,意蕴悠长。