【摘 要】
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邵雍的太极观是“心为太极”,具有三层含义:心生太极、心有众理、天人合于心,这样的本体论使得他的思想具有心学倾向.邵雍的诗歌境界、生命境界与思想境界是统一的,而“心为太极”的本体论则是这种统一的逻辑起点.他的诗歌境界、生命境界当中都有尊重主体、扩张自我的“狂”;有无著无累、无滞无碍的“闲”;有追求自由洒落、体验万物生意的“乐”.邵雍作为一个不同于程、朱的理学家,给我们提供了别样的思想境界与生命境界的范本.
【机 构】
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暨南大学文学院 广州 510632
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邵雍的太极观是“心为太极”,具有三层含义:心生太极、心有众理、天人合于心,这样的本体论使得他的思想具有心学倾向.邵雍的诗歌境界、生命境界与思想境界是统一的,而“心为太极”的本体论则是这种统一的逻辑起点.他的诗歌境界、生命境界当中都有尊重主体、扩张自我的“狂”;有无著无累、无滞无碍的“闲”;有追求自由洒落、体验万物生意的“乐”.邵雍作为一个不同于程、朱的理学家,给我们提供了别样的思想境界与生命境界的范本.
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