网络文气小说:传统诗词的玄幻叙事

来源 :宁夏大学学报(人文社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:ydahu
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近年来在网络小说中出现了一批将诗词与玄幻结合起来的文气类题材小说,诗词借由文气而具有了影响现实的超能力.“文气”类小说的世界架构与知识谱系采用的是传统中国的“气论”宇宙观,它构建了一个以元气为本体的异时空来解释诗词巫术化的缘由.“文气”小说以网络思维包装传统文化,融时代心理于大众审美中,演示了新时代的文化传播方式.
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元代是富有文学艺术精神的时代,文人画成为画坛主流.从休闲视角看,绘画是元人较为突出的休闲方式,作画与赏画体现了元人的生活情趣与审美特征.元代文化环境相对宽松,作画的功利性减弱,文人创作的主要目的 是自娱自乐,不重画之形似,重点关注绘画的写意性.画面题诗,既可延展画意又能抒发个体情怀,为文人赏画指示了方向.文人赏画与画家进行心灵交流,感受画中的理想世界,获得精神的愉悦.
汉唐时期是中国古代政治高度文明、经济不断发展和文化高度繁荣时期,同时也是自然灾害频发时期.频发的自然灾害对国家和社会产生了非常大的影响.北部边疆地区作为汉唐时期国家的北边门户,具有重要的战略地位,但因其地理纬度高,整体海拔高,气候比中原地区更为寒冷,加之北疆深居大陆腹地,向海一面又有山地阻隔,常年降水稀少,且分布严重不均,是一个自然灾害高发地区.灾害的发生,给北疆民众的生产、生活带来巨大的破坏,影响了边疆社会的安定,冲击了正常的国家统治秩序,引发了社会危机.
纪昀在《阅微草堂笔记》中有意识地创作了部分“寓言”小说,这些小说的特点与纪昀整体小说观念看似契合,又时有抵牾,是深入全面地透视纪昀小说观念的一面“棱镜”,也是一个理解纪昀小说观念恰到好处的切入点.在纪昀的小说观念中,真实与虚构并不是完全对立的,他反而在极力调和二者的矛盾,模糊二者的界限.在小说中追问真实与虚构问题,其真正的目的 是辨体,是为了反对传奇法对志怪小说体例的侵袭.“著书者之笔”与“才子之笔”,不仅仅是志怪笔记与传奇体例的区别,更深层次的可能还在于其背后文学传统的差异.在纪昀的小说观念当中,实现道
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伴随西方近代农业科学在我国的传播,化学肥料在20世纪初被引入,随后对我国传统经验农学范式下的施肥理论和实践产生冲击,进而引发关于化学肥料施用和抵制的论战.论战中实验农学在被用于解读我国传统经验农学范式下施肥实践的同时,也被论战双方用来支撑分析化学肥料和天然肥料的利弊.围绕化学肥料施用的论战最终形成我国天然肥料和化学肥料相结合的农业施肥模式,我国传统经验农学也逐渐向实验农学转型,实验农学和我国传统经验农学在交锋中实现融合.
“蛮”是吴语中常用的“挺”义程度副词,清末民初始见,多在吴语白话小说中修饰褒义形容词和能愿、心理动词,常带有主观情感、评价性及委婉色彩,还可同“还”“也”共现增强委婉语气,或重叠作“蛮蛮”表更高程度量级.程度副词“蛮”于明末开始语法化进程,由名词转化为形容词,继而句法上进入状位修饰谓词性成分,语义由具体转化为抽象、色彩由贬损到中性,蕴含的程度量级经推理而逐渐凸显,伴随认知域的转变,沿着与“很”“酷”等同类成员相同轨迹发生平行虚化,最终作程度副词表相对较高量级.至于明末清初“蛮”个别类似副词的用例,其性质仍
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