文明的游戏
　　
　　这纷争的世界假如有那么一天，大家都能平静下来，停下手中的劳作，甚至是暂时放下武器，跨洋过海汇聚到一起，来到一个能充分展示自己体能和力量的平台，在共同遵守的游戏规则中，来比试体力、速度，比试最高难度的动作和最具优美的姿势，比试谁在众多杰出的竞赛者中脱颖而出，获得最后胜利。而且最重要的是，使更多的人经历那种获取每一场胜利的惊心动魄的场面，享受这种竞技的过程所带来的情绪上的满足，愉悦和快乐。那么，这个世界是一个多么和谐美好、幸福满足和充满激情的世界!
　　
　　这种形式的雏形，其实早在2000多年前的雅典，就已经出现过。那时候的希腊人，在蓝天下，在阳光里，找到了人类一种最佳的方式来证明谁是强者的方法——体育竞技。他们无拘无束，赤裸着身体，在田径场上一展他们强健的体能，以竞技取代血刃，赢得欢乐和荣誉。这种运动一直延续了许多个世纪。
　　历史就这样过了1000多年，这种体现人类文明的运动几乎丢失。到了现代，世界重新拥有和不断扩大着这种运动，使之变成一个更加广阔和不可替代的平台，一个制造愉悦和快乐的平台，完全得益于100多年前的一位法国人。他在极其困难的情况下，不遗余力，不辞劳苦，奔走呼告，逐步使奥运的目的宗旨深入人心，终于恢复了这一人类古代始发的节日——奥林匹克运动会。这项运动从恢复开始，就深深地影响了越来越追求幸福理想和快乐生活的现代人，遂成为影响人类生活的重大事件，其意义怎么估量也不为过。
　　这个法国人名叫顾拜旦。
　　
　　现代奥林匹克的诞生
　　
　　顾拜旦，1863年1月1日生于巴黎的一个贵族家庭，成长于英国的维多利亚时代，父亲是位艺术家，母亲是位音乐家。那时，如今的大多数主要运动项目还没有诞生，有的项目也没有统一的规则。顾拜旦去过多次英格兰和爱尔兰，对英法教育体制十分了解。他发现“法国的儿童是被灌输了知识。他们变成了活字典，知识是填鸭式地灌输，身体变得越来越差，精力被耗尽。”法国在1870年普法战争（促成德国统一的冲突）中耻辱性的失利使顾拜旦更加坚信，法国人的身体素质比英国人差。
　　中学毕业后，顾拜坦先后在圣西尔军校和巴黎政治学院学习，获得了文学、法学和科学三个学位。法国在普法战争中的失败以及他的4次英国之行使他立下了教育救国、体育救国的志向。大学毕业后，他全身心地投入到了法国的教育改革之中，陆续发表了《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等著作，提出了许多教育改革与发展体育的建议。1888年，顾拜坦开始担任法国教育、体育训练筹备委员会秘书长，发起成立了“全法学校体育协会”，主张“充分接触大自然，进行激烈的体育竞技”。
　　当他得知英国什罗普郡的小镇马奇·温洛克成功举办了以奥林匹克为名的运动会时，不禁信心大增。当时，英国这个镇的体育爱好者、医生兼教师威廉·布鲁克斯，根据古希腊奥林匹克运动会的形式创办了一年一度的运动会，人们十分踊跃，成为镇上的一个节日。原因很简单，布鲁克斯说:“目的是提高该镇和附近地区人们的精神、身体和智力水平。”他的最简单想法就是希望让马奇·温洛克镇的男人们不要再到啤酒屋里去虚度光阴。
　　当时又有人建议为那些好动的学生增加体育课，这样就可以使男孩子不再搞破坏活动，捣乱公共休息室。于是，产生了为这些孩子们举办运动会的朴素想法。1890年，顾拜旦作为法国公共教育部特使，前往美国和加拿大考察时，顾拜旦对他的朋友斯罗纳第一次讲到了自己重新“燃点”奥运会“圣火”的设想。
　　他把自己这些考察仔细思考后，一时才思澎湃，一气呵成，写成了有理有据、激情洋溢、追求体育竞技、重振古代奥林匹克运动的《奥林匹克宣言》。
　　
　　1892年11月25日，顾拜旦在索邦大学大讲堂宣布了他的宏伟计划。这样一个思想“炸弹”过于超前，纯粹空想，在场的绝大多数人都无法理解，人们问道，重建奥林匹克是什么意思？国际性的组织和运动会在一个四分五裂的世界里能办得到吗？
　　宣言很快被打入冷宫。
　　但是，顾拜旦没有泄气，他不断奔走呼号，或是和王公贵族、政府官员见面，或是在群众团体、大学院校中，宣传奥林匹克运动的目标，推介自己的计划。他是职业的奥林匹克策划者、计划起草者、宣传鼓动家、组织活动家，无论在什么社交场合、会议发言，他都大声疾呼，渐渐地，《奥林匹克宣言》为更多人所知。
　　两年后，这个重磅的思想终于为人们所接受。
　　这年法国体育协会联合会计划在索邦大学召开“业余运动之研究及宣传国际大会”。会议原定只有7个议题，但顾拜旦在会前成功地加入了第8个议题——“论重建奥林匹克运动的可能性”。6月份会议正式开幕，共有2000人来到索邦大学大讲堂，其中包括79名来自12个其他国家的代表，包括法国各部部长、各国驻法国大使、法兰西学院成员以及教育界和体育界的高层人士。在顾拜旦针砭时弊大声疾呼之后，最后，与会人士一致同意:
　　“重建奥林匹克运动势在必行！”
　　顾拜旦的梦想成功了，现代奥林匹克终于从纸上、从方案中走出来变成现实，正式诞生。
　　
　　奥运会是属于世界的
　　
　　这一年，他安排37个运动组织的78位领导人开了一次国际会议，会上大家同意恢复奥林匹克运动会，并组建了国际奥委会。顾拜旦最初设想的是在自己国家法国巴黎举办首届奥运会。后来他吸取了别人的意见，觉得要从历史的角度看待这个问题，同意让希腊成为1896年奥运会的主办国。
　　顾拜旦对复兴奥林匹克运动的贡献，在于借助古希腊举办奥林匹克运动会的经验和传统，推进国际体育的发展。他冲破地域、语言、肤色的隔阂，把所有体育运动带到同一个平台上，按同样的游戏规则来进行，世界从此认可了这种规则。
　　他深刻地洞察到了当时世界体育发展中的种种问题，如不同项目的运动员之间彼此轻蔑、对一些项目的排斥、商业化对体育的侵袭等等，他坚信解决这些问题的最好办法就是各个国家选派体育代表团参加定期举办的奥林匹克运动会，让不同国家和地区的人通过长期广泛友好的交流，在竞技中互相接纳对方。这种运动会没有排他性，没有门户之见，向一切国家和一切民族开放。他认为体育本身是纯洁与神圣的，是为了建立一个更加美好的社会而奋斗，这些观点实际上有某种大同世界的理念。
　　1896年，第一届奥运会因经费困难几乎流产，顾拜旦亲赴雅典，拜会首相和王储，终于使之顺利举行。第二届巴黎奥运会，又遇与世界博览会同时举办，两者产生矛盾。顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。
　　开始时，希腊人本认为奥运会是希腊的，雅典应是奥运会的永久举办地。但顾拜旦坚持奥运会是属于世界的，奥运会要走出希腊，应该在世界各地不同的城市举办，才能激发调动起亿万人民，才有广阔的前景。
　　
　　他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。那时的国际奥委会的运作模式与现在完全不同。因为是开办之初，经费拮据，没办公条件，在相当长的一段时间内，他这位主席只好在自己家里办公，活动经费也必须由自己解决。为此他四处奔走、联络各方，争取支持，呕心沥血。他继承所得的50万金法郎家产一半用在了奥运事业上，另一半财产作为债券在第一次世界大战结束时化为乌有。于是他不得不在1918年卖掉他所继承的巴黎住宅，和夫人、孩子移居瑞士洛桑。甚至窘迫到了要靠变卖家具和油画来维持生活的地步。
　　1937年9月2日，顾拜旦在日内瓦湖滨公园与夫人散步，突发心肌梗塞，在坐椅上溘然长逝，享年74岁。
　　遵照顾拜旦的遗愿，人们将他的身体和心脏分别安葬。他的身体被安葬在他后来移居和工作所在地洛桑，他的心脏则被埋在了希腊的奥林匹亚山下，他追求的理想发源地——奥林匹亚的宙斯神殿。一块白色大理石纪念碑，墓碑上镌刻着顾拜坦的头像，上面用英、法、希腊三种文字写着:“现代奥林匹克运动的创始人顾拜坦”。这就是顾拜旦纪念碑，纪念碑下面安放着现代奥林匹克运动会之父顾拜旦的心脏。
　　自奥斯陆冬奥会起，之后历届奥运会的圣火采集仪式都在这里举行。人们都要手执火炬，绕墓碑环行一周，以此仪式表示对“现代奥运之父”的深切怀念与无限崇敬。
　　
　　雅典人在古希腊阿维罗弗运动场为顾拜旦保留了一个“永远空着”的座位。人们将永远记得他临终前说的一段无限深情的话——
　　“这是用太阳的火种点燃的火炬，它来自奥林匹亚，它将照亮并温暖我们的时代，请在你们的心灵深处小心翼翼地守护着这团火。”