汉魏六朝道教的孝道

来源 :南都学坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:q815034246
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
汉魏六朝时期道教的孝道问题是一个受到儒、道、释三教广泛关注的焦点问题。道教的孝道充分吸收了儒家的孝道伦理思想,使孝成为道教的基本宗教伦理规范。同时,道教孝道也体现出自己鲜明的特点,为六朝以后道教伦理思想的发展奠定了基础。在孝道的贯彻方式上,道教通过强调“孝”的必要性,在仙道中注入了“德”的内容,改变了纯粹修道成仙的个人利己倾向;在孝道的内容上,道教孝道只是在整体上认同儒家孝道,当某些具体细节与道教的宗教追求出现矛盾时,道教开始区分教内外孝道伦理义务之别。道教的孝道伦理还是一种在整体思维模式下协调人类与自然关系的更为科学的生态型伦理。
其他文献
<正> 滕义自1979年全运会和访日比赛后,根据自己快攻的打法特点,提出正手攻球由反胶改换生胶。经过我队教练小组反复研究后,认为不宜过早地肯定或否定,要在实践中去检验才是
大数据时代的经济环境发生了巨大变化,环境的变化促使顾客需求更加动态、多维。为充分实现顾客价值,满足时代发展要求,我国零售企业价值创造机制亟需优化。基于此,本文首先利
糖胺聚糖在疾病中担任重要角色,因此,血清中糖胺聚糖结构、组成和含量的差异,可能是有用的诊断标志物。本研究旨在分析糖胺聚糖及其二糖在多种慢性肝病患者血清中的含量,以寻找灵
按悬索桥的实际情况将主缆简化为受沿弧长均布荷载和吊点的集中荷载,主缆在吊索之间的线形为悬链线,在吊点处的线形则根据力学平衡条件和变形相容条件加以确定,因此悬索桥的
拓跋鲜卑是在中国历史上建立北魏王朝的北方少数民族,进入中原以前,他们在内蒙古地区一路迁徙,留下了许多有价值的考古遗存。通过对拓跋鲜卑在内蒙古地区早、晚期墓葬遗存的
<正>叶圣陶先生说:"标点很要紧,一个人标点不大会用,说明他语言不够清楚。"由此可见,标点符号在书面语言中的地位是不可被小觑的,但在阅读教学中,特别是语言的品读中,标点符
当前,随着城市规模逐步扩张、城镇居民生活质量不断提升、对生鲜农产品需求量的增加衍生出大量的生鲜农产品城区配送需求。然而我国目前生鲜农产品城区配送模式不完善,导致生
针对传统的图像边缘提取方法只强调图像中的水平和垂直边缘的不足,提出了一种基于不可分加性小波和形态学梯度相结合的图像边缘提取方法。根据二维不可分小波理论构造了低通
“素质教育”是以提高学生素质作为根本目的和重要内容的教育。素质教育是提高教育竞争力、全面贯彻党的教育方针、实现教育现代化的要求。在民航飞行技术专业教育中加强素质
目的预测优秀射击射箭运动员应激反应性焦虑发生概率,分析其认知加工的差异,为评估运动员心理能力提供参考。方法用《SMMU军事应激反应性焦虑预测量表》对上海市射击射箭中心