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前时孔网上有两册旧抄本拍卖，标价其实并不高，但以所上图片影影绰绰之故，连续四次(事后查询得知)上拍而无人问津。笔者略略看出一件似是诗抄，一件为文论，语涉近代史实，感觉其中应有些意思，待第四次流拍之后，跟拍主商价要下。购品收到，视其书法、纸张，确定为同一人笔迹无疑。事后想想，如果图片清晰些，这两件旧抄册或许就不为笔者所有了。
诗册封面缺失，装订线旁的封皮残边仍在。首页略缺边角，未见作者题款。想来题名很可能书于封面，这也往往是随手录稿的痕迹。逐页翻阅，及至末端，笔者又惊又喜：诗作者竟然是晚清民初时期南社的一员。
册页大体为民国4年即1915年的诗作，这是因为其中几次有“乙卯”的题识。第一首诗题为《颂新元旦即旧历十一月十六日》，因知为1915年新年伊始，诗人以新册页录一年起首之作，也由此可知正文并未缺页。册中并录词作，偶有联语，又杂有议述时事之文，间记时闻，文字稍有改正，是为作者随时兴感的诗词杂记的稿本了。
册中多杭州、苏州两地之诗。《思家》一题有“可怜今夕梦，不得到杭州”句，又《先妣忌日在客泣赋》有“吴郡羁栖苦，杭州忆念怜”一语，作者很可能寓家于杭州。诗作多为浏览风物故迹，有《吴山废寺题壁》《友人招饮携妓棹刘庄》《重九宴湖山》诸作，平居不外是题画赏花之雅，有《题画》《咏水仙花》各诗。关怀时事之作更属不少，如《阅报伤青岛被陷日兵》诗有“大地年来几劫灰，忍闻青岛又沦灾”句，还有《闻警口占》等作，无不流露出诗人关心国事的情怀，而《遣怀》诸诗则更多是抒发自己的落寞之心了。
此期间，诗人交往的人物中有婺源余家鼎(1850～?)，字彝伯，时寓居杭州从事商业，为婺源木商界的领袖，且有徽州府候补议员及浙江候补知县诸衔头。此人擅长书法，又喜收藏碑帖，属于儒商一路。还有盐官人郑功懋(1874～?)，字樊侯，别号眉公，光绪二十三年(1897年)举人，是现代地方教育创始人之一，著有《书带草堂诗存》。册中还有与其他人物的酬作，只是一时未能查出其人的履历。
册中《杭州城站竹枝词》一组，也极有意思。第一首说：“女手掺掺出品良，为郎曾制小荷囊。依稀记得郎名字，金线牢拴压在箱。”如果没有对杭城风俗的熟稔，想必是无法得此的。《赠西洋青楼》一诗也见出民初杭州的风情：“腰细裙宽面障纱，飞尘影里驾轻车。谁怜西域青楼女，能看江南二月花。”册中还有《戏拟私娼请求保护禀》，虽是游戏之文，而不无关注社会之意，这也是可以明白看出来的。
大约在1915年秋间，诗人来到上海，也许是专程到此参加南社雅集的，留下《九日南社雅集于愚园》诗二首。其一云：“吴山两过浦烟平，有客登高涕汨横。风激怒潮犹作势，霜摧败叶肯留情。青衫浣酒当年梦，红袖调筝隔院声。惆怅江南秋花老，不堪重赋庾兰成。”第二首也有“云起楼头秋气深，万方多难此登临(用唐人句)”之语。本年南社在上海愚园雅集两次，排序为南社第12集的在5月9日，诗句的时节光景不合。第13集在10月17日即农历九月九日，与诗题诗意相吻。据《南社雅集名录》，此集与会者27人：蔡冶民、叶楚伧、姚石子、蔡恕庵、王粲君、狄君武、汪兰皋、郑仄尘、姜可生、陆秋心、朱少屏、陈匪石、李心冥、李一民、周芷畦、余十眉、刘筱野、邵力子、胡寄尘、刘雪耘、黄篑孙、张荔丹、申睨观、王均卿、钟衡臧、王道民、张冥飞。应该说诗册作者并非佚名，而是其中某一位，只是一时姓名无法确定而已。
这次雅集，诗人与社中旧雨新朋多有唱酬，诗册留下有为陈去病题《吴江陈母沈太君挽词》诗。周芷畦(斌)的《柳溪竹枝词》在本年铅印出版，传散友朋，诗人因此作有《题<柳溪竹枝词>》。
至于诗册作者为何人，雅集27人名单是可以大大缩小范围的。女性会员可以除外，周芷畦确定不是。作者的乡贯应该是江浙一带，似长期寓家于杭州，同时肯定不是苏州人，因其吴门诗中的异乡感叹可知。还有诗册中并无愚园第12集的诗作，可能说明他没有参加此次雅集。将第1 2集、第13集都参加的人物排除，只余下10人，作者很可能是其中之一：
蔡恕庵(模)，江苏金山人
郑仄尘(国准)，江苏武进人
姜可生(君西)，江苏丹阳人
陆秋心(曾沂)，江苏海门人
黄篑孙(澜)，广东梅县人
申睨观(柽)，辽宁人
王均卿(文濡)，浙江吴兴人
钟衡臧(观诰)，浙江镇海人
王道民(时杰)，江西九江人
张冥飞(焘)，湖南长沙人
此排除法有一定道理，但也不敢完全肯定，毕竟并不十分周全。南社雅集诗文随时辑刊，《南社丛刻》又有广陵书社于上世纪80年代的重印本。其中应收录有此人的作品，可惜笔者无法查阅。又，从转让者处得到的信息说，诗册、文论二册得自婺源，是从晚清潘继恩亲家余显庭(也是他的师爷)家里散出的。这也是寻查作者的一条线索，不过目前端无头绪。
南社研究这一大课题，特别是文献上的发掘成果不断，其中就有“南社”成员的后辈一直在收集先人诗文，编辑出版。时届辛亥百年，更应有纪念。或有垂意诸君提供线索，确定诗人姓名，渐次进行研究。本文只不过是一个发端而已。
诗册封面缺失，装订线旁的封皮残边仍在。首页略缺边角，未见作者题款。想来题名很可能书于封面，这也往往是随手录稿的痕迹。逐页翻阅，及至末端，笔者又惊又喜：诗作者竟然是晚清民初时期南社的一员。
册页大体为民国4年即1915年的诗作，这是因为其中几次有“乙卯”的题识。第一首诗题为《颂新元旦即旧历十一月十六日》，因知为1915年新年伊始，诗人以新册页录一年起首之作，也由此可知正文并未缺页。册中并录词作，偶有联语，又杂有议述时事之文，间记时闻，文字稍有改正，是为作者随时兴感的诗词杂记的稿本了。
册中多杭州、苏州两地之诗。《思家》一题有“可怜今夕梦，不得到杭州”句，又《先妣忌日在客泣赋》有“吴郡羁栖苦，杭州忆念怜”一语，作者很可能寓家于杭州。诗作多为浏览风物故迹，有《吴山废寺题壁》《友人招饮携妓棹刘庄》《重九宴湖山》诸作，平居不外是题画赏花之雅，有《题画》《咏水仙花》各诗。关怀时事之作更属不少，如《阅报伤青岛被陷日兵》诗有“大地年来几劫灰，忍闻青岛又沦灾”句，还有《闻警口占》等作，无不流露出诗人关心国事的情怀，而《遣怀》诸诗则更多是抒发自己的落寞之心了。
此期间，诗人交往的人物中有婺源余家鼎(1850～?)，字彝伯，时寓居杭州从事商业，为婺源木商界的领袖，且有徽州府候补议员及浙江候补知县诸衔头。此人擅长书法，又喜收藏碑帖，属于儒商一路。还有盐官人郑功懋(1874～?)，字樊侯，别号眉公，光绪二十三年(1897年)举人，是现代地方教育创始人之一，著有《书带草堂诗存》。册中还有与其他人物的酬作，只是一时未能查出其人的履历。
册中《杭州城站竹枝词》一组，也极有意思。第一首说：“女手掺掺出品良，为郎曾制小荷囊。依稀记得郎名字，金线牢拴压在箱。”如果没有对杭城风俗的熟稔，想必是无法得此的。《赠西洋青楼》一诗也见出民初杭州的风情：“腰细裙宽面障纱，飞尘影里驾轻车。谁怜西域青楼女，能看江南二月花。”册中还有《戏拟私娼请求保护禀》，虽是游戏之文，而不无关注社会之意，这也是可以明白看出来的。
大约在1915年秋间，诗人来到上海，也许是专程到此参加南社雅集的，留下《九日南社雅集于愚园》诗二首。其一云：“吴山两过浦烟平，有客登高涕汨横。风激怒潮犹作势，霜摧败叶肯留情。青衫浣酒当年梦，红袖调筝隔院声。惆怅江南秋花老，不堪重赋庾兰成。”第二首也有“云起楼头秋气深，万方多难此登临(用唐人句)”之语。本年南社在上海愚园雅集两次，排序为南社第12集的在5月9日，诗句的时节光景不合。第13集在10月17日即农历九月九日，与诗题诗意相吻。据《南社雅集名录》，此集与会者27人：蔡冶民、叶楚伧、姚石子、蔡恕庵、王粲君、狄君武、汪兰皋、郑仄尘、姜可生、陆秋心、朱少屏、陈匪石、李心冥、李一民、周芷畦、余十眉、刘筱野、邵力子、胡寄尘、刘雪耘、黄篑孙、张荔丹、申睨观、王均卿、钟衡臧、王道民、张冥飞。应该说诗册作者并非佚名，而是其中某一位，只是一时姓名无法确定而已。
这次雅集，诗人与社中旧雨新朋多有唱酬，诗册留下有为陈去病题《吴江陈母沈太君挽词》诗。周芷畦(斌)的《柳溪竹枝词》在本年铅印出版，传散友朋，诗人因此作有《题<柳溪竹枝词>》。
至于诗册作者为何人，雅集27人名单是可以大大缩小范围的。女性会员可以除外，周芷畦确定不是。作者的乡贯应该是江浙一带，似长期寓家于杭州，同时肯定不是苏州人，因其吴门诗中的异乡感叹可知。还有诗册中并无愚园第12集的诗作，可能说明他没有参加此次雅集。将第1 2集、第13集都参加的人物排除，只余下10人，作者很可能是其中之一：
蔡恕庵(模)，江苏金山人
郑仄尘(国准)，江苏武进人
姜可生(君西)，江苏丹阳人
陆秋心(曾沂)，江苏海门人
黄篑孙(澜)，广东梅县人
申睨观(柽)，辽宁人
王均卿(文濡)，浙江吴兴人
钟衡臧(观诰)，浙江镇海人
王道民(时杰)，江西九江人
张冥飞(焘)，湖南长沙人
此排除法有一定道理，但也不敢完全肯定，毕竟并不十分周全。南社雅集诗文随时辑刊，《南社丛刻》又有广陵书社于上世纪80年代的重印本。其中应收录有此人的作品，可惜笔者无法查阅。又，从转让者处得到的信息说，诗册、文论二册得自婺源，是从晚清潘继恩亲家余显庭(也是他的师爷)家里散出的。这也是寻查作者的一条线索，不过目前端无头绪。
南社研究这一大课题，特别是文献上的发掘成果不断，其中就有“南社”成员的后辈一直在收集先人诗文，编辑出版。时届辛亥百年，更应有纪念。或有垂意诸君提供线索，确定诗人姓名，渐次进行研究。本文只不过是一个发端而已。