【摘 要】
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在"五四"新文化运动初期,个人主义话语被赋予了全新的现代性内涵。与晚清思想家们不同,新文化运动先驱们将批判的矛头指向了家族制度,"夫为妻纲"、"父为子纲"成为继"君为臣纲
【基金项目】
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吉林省社科基金项目(2012B69);东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目(10QN055)
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在"五四"新文化运动初期,个人主义话语被赋予了全新的现代性内涵。与晚清思想家们不同,新文化运动先驱们将批判的矛头指向了家族制度,"夫为妻纲"、"父为子纲"成为继"君为臣纲"后阻碍个人独立、自主的重要原因,因此要"以个人本位主义,易家族本位主义"。在批判家族制度时,新文化运动先驱们将火力集中在"孝"这一观念上,因为他们发现古代传统孝道的核心观念是"顺从",而这种"顺从"阻碍了个性的发展和个人独立人格的养成。个人主义话语与封建家族制度的对抗使它在"五四"时代具有了不同于清末的现代性品质。
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