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摘 要： 西安传统节庆文化遗产的保护与利用研究一般需要关注三个问题，即西安传统节庆文化遗产、西安传统节庆文化遗产的保护、西安传统节庆文化遗产的利用。对于前一个问题，本文结合西安目前的节庆活动，从辩证的角度对其节庆文化遗产的相关问题进行了简单的列举；对于第二个问题，探讨了三个保护原则与措施：借鉴性原则与措施、继承与创新的原则、措施以及规划与市场运作的原则、措施；对于最后一个问题，本文也谈及三个具体的利用方法：文化与经济整合、品牌与宣传并重、专业与市场参与的营销模式。
关键词： 西安传统节庆文化遗产；保护原则与措施；利用方法与途径
【中图分类号】K25 【文献标识码】A
基金项目：西安市2017年度社会科学规划基金项目“西安传统节庆文化遗产的保护与利用研究”，项目号：17W25.
2016年12月20日，陕西省委常委、西安市委书记王永康在调研文化建设工作时强调，要高举西安文化自信大旗，牢记历史责任，保护利用好历史文化遗存，以“文化+”发展模式，打造文化强市，做大做强文化产业，夯实公共文化服务基础，营造良好舆论氛围，切实把资源优势转化为发展优势，加快文化强市建设。
传统节日是中华民族文化的重要组成部分。它凝聚着中华民族的情感与思想，是中国人认知天地人生的重要表达与生动实践；它集中体现了中华文化的精华与民族精神特性，是维系与促进中华民族文化认同的重要方式；它承载着中华民族的文化血脉，生动地传递着中华文化的价值观，它的流向与民族文化的生命未来息息相关。
传统节庆作为一种传统文化现象，在近年来有显著复兴的趋势，这一复兴过程与国家非物质文化遗产保护工作的推进有着密切的关系，人们越来越关注传统节庆。进入新世纪以来，如何传承和弘扬传统节庆文化的问题，成为党和政府、学界及广大人民群众共同关心、关注的重大社会、文化课题。传统节庆的存续与发展，传承与弘扬，保护与利用，面临着新的机遇与挑战，呈现出新的情况与态势，产生新的经验与问题，需要我们采用科学严谨的方法进行深入系统的调研，以及时了解现状，提出有价值的对策性意见。
探讨西安节庆文化遗产的保护与利用问题，应该关注以下三个层面的内容：西安的节庆文化遗产、西安节庆文化遗产的保护原则与措施、西安节庆文化遗产的具体利用途径与方法。
一、西安的传统节庆文化遗产
传统节庆文化的内涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代民众的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历久弥新，也促进着当代和谐社会的建设。节庆文化遗产是一个具有辩证思维的术语。因为，有许多传统节庆文化的内容早已被融入到了现代的节日活动之中。西安是一个具有悠久历史的文化古城。在其漫长的历史发展历程中形成了颇具地域性特征的节庆文化。下边就结合具体的节庆活动对现存的几种核心形式的节庆活动进行简单的介绍：
首先，西安国际书法年会。西安是历史文化古都，有许多著名的书法碑帖。1986年，在西安旅游局的主持下召开了西安国际书法年会。以后每年三月的最后一个星期天都会召开类似的书法年会。在西安年会中，一般都會有仿唐代雁塔题名仪式、名人墨迹展览会、文房四宝的展销会以及书法理论研讨会、参观碑林等诸多的文化活动。
其次，西安兵马俑石榴节。兵马俑是西安历史文化的象征，而石榴又是西安的特产。因此，西安兵马俑石榴节可谓是文化与经济结合型的节庆活动。西安兵马俑石榴节一般在九月石榴成熟的节日里召开。其核心的活动内容有参观西安兵马俑、华清池贵妃浴旅游等诸多的活动项目。
再次，西安古文化艺术节。西安古文化艺术节始于1990年，一般在每年的九月召开。在西安古文化艺术节上，一般要举办的大型活动主要有：针对宫廷文化的宫廷仪仗锣鼓、大型宫廷焰火；针对民间古代文化的旱船、竹马、耍狮；针对地域古代文化的活动有大型音乐歌舞《长安瑰宝》、《丝路风情》以及陕西地方戏秦腔、眉户、碗碗腔等颇具地域特点的文化节目。
最后，西安节庆文化还包括与其它各地共有的传统节庆活动。例如，春节、端午节、中秋节等相关的节庆活动。2007年12月，经国务院常务会议通过，国务院公布《关于修改<全国年节及纪念日放假办法>的决定》并自2008年元旦开始施行。清明节、端午节和中秋节三个重要传统节日与春节一起，成为国家法定假日；春节仍放假三天，但假期提前一天，将除夕納入国家法定假日。这次国家法定假日调整，将几个重要传统节日纳入国家假日体系，不仅对于传承和弘扬传统节日在内的优秀传统文化，而且对于整个社会的方方面面，均产生了深远影响。
二、西安传统节庆文化遗产的保护原则与措施
传统节庆虽冠以传统之名，其实也是现代生活的一部分。作为人类社会中一种普遍的生活与文化现象，传统节庆在构建民众生活世界和民族国家文化体系等方面发挥着不可替代的作用，而其自身也成为人类生活中的精彩华章。在现代化、全球化的影响下，中国目前正处于社会转型期，正在经历着从传统农业社会到现代工业社会的急剧转变。
同时，伴随信息产业的飞速发展，现代信息技术逐渐惠及到普通民众，传统的时空观念和交流方式也在这一过程中发生了巨大变化。以此为背景，与传统农耕文明关联密切的传统节日正面临着比较严重的传承危机。如何让传统节庆面对新时代的民众需求旧命维新、生生不已，为当今社会不断注入新的生命力，是弘扬节庆文化这一重要命题的关键之所在。针对西安节庆文化的地域性特点，笔者认为对其节庆文化遗产应该采取如下的保护原则与相关的措施：
首先，借鉴性原则与措施。虽然各地节庆文化具有不同的特色，但各地节庆文化遗产的保护却可以在相互借鉴的基础上，确定相关的保护措施。从另一个层面上讲，各地的节庆文化遗产保护处于一个不平衡的发展状态之中，因此，相互之间的保护性借鉴就显得颇为重要了。
笔者对西安节庆文化保护与发展现状中存在的问题进行了如下总结：定位不突出，缺乏品牌意识；宣传渠道单一，缺乏立体的宣传效应；无系统化管理，缺乏协调与统一、没有形成规模效应，节庆经济效益不明显；节庆活动的专业性不强，策划运作不到位。在“整合营销”理论的视角下，应该整合节庆文化，发展节庆经济，进行区域整合营销模式研究。这也就是说，为了促进当地经济的发展，应该在整合营销理论的指导下，对本地的节庆文化资源进行开发和整合。 其次，继承与创新的原则、措施。节庆文化资源的最大特点是可持续性，而实现可持续发展关键则是继承与创新。继承并不是对传统节庆文化的照搬式发展，而是结合新的需要，新的时代特点，对其进行改革、创新。这也就是说，继承与创新并行是保护传统节庆文化资源的有效手段之一。对此，有研究者这样说：中国作为有五千年历史的文明古国，拥有丰富的传统节日资源，其内容涵盖岁时民俗、生产祭祀、情感寄托、英雄崇拜、宗教信仰、经济贸易、文化交往等各个方面。这也就是说，所谓的节庆文化是一种具有综合特点的文化，它涉及到了人民生活的各个领域。比如，民俗文化。在西安的节庆活动里，传统的斗鸡表演、武术表演都被作为经典的节目保留在西安古文化节之中。再如，祭祀习俗，宗教信仰等也都是如此，在现代的西安节庆活动中都有所体现。特别是节庆文化与经济的整合，更是研究者关注的焦点之一。但是，这些被保留下来的传统节庆文化内容以及这些文化体现的形式都已有所改变。例如，古代的斗鸡往往与赌博相关。但现在它只是作为一种节庆活动而已了。无论是它的体现内容，还是其具体的表现形式都已有所变化。
最后，规划与市场运作的原则、措施。节庆文化的保护需要市场的参与，而市场的参与又决定了规划的存在。因此，规划与市场动作是当今西安节庆文化保护的重要原则与措施。例如，2013年10月17日至19日在湖北武汉举行的“第四届中国民族节庆峰会，主题就是“公共文化服务与节庆市场化”。现在，西方国家的节庆文化活动运作主要采取国家节庆组织（政府机构或非盈利组织）与专业的地方营销机构合作的模式，如美国玫瑰花节、慕尼黑啤酒节、爱丁堡国际艺术节等都采取这种运作模式。这也就是说，无论是国内，还是国外，在节庆文化的保护与传承中，它们都采用了规划与市场参与的原则与措施。
三、西安传统节庆文化遗产的利用途径与方法
结合上述对西安节庆文化遗产的保护原则与措施的论述，可以采取如下的利用方法，提升西安节庆文化给予民众生活的影响：
首先，文化与经济整合的利用途径。文化与经济的整合是提升节庆文化利用效率的最佳途径。既然传统节庆文化的成功发展依赖文化因素和经济因素的完美结合，西安节庆文化在短期内有如此发展，“西安文化”功不可没。相对于世界其它国家的文化，我们谈论“中国文化”，而相对于全中国的文化，我们又看到中国内部高度发达的区域文化。我们都知道，“中国文化”是诸多族群和诸多区域的文化长期融合的结果。而由于历史原因、地理环境、风土人情等方面的不同，中国各个区域保存并不断产生着丰富多彩的区域文化。有由族群和宗教为基本要素的西藏文化、蒙古文化和穆斯林文化，有由先秦诸侯国为渊源的三秦文化、三晋文化、燕赵文化、齐文化、鲁文化、楚文化、吴文化、越文化，以及由近现代地理区划所塑造的湘文化、闽文化、赣文化。当然，这些地域文化往往互相交叉、互相渗透而并非总是泾渭分明，而且内部又有更小的分叉，比如越文化内部的浙东文化和浙西文化、吴文化内部有苏南文化和苏北文化。“西安文化”是“三秦文化”的组成部分，足以為发展节庆文化遗产以及节庆产业提供深厚的文化资源。在这一方面，西安的一系列做法已颇具特色。例如，在西安古文化节上，既有对传统古代宫廷文化的宣传，又有对现代旅游经济参与利用方法的体现。
其次，品牌与宣传并重的宣传方法。西安节庆文化遗产的宣传与品牌观念颇显缺乏，无论是与南宁民歌艺术节的宣传相比，还是与国外的美国玫瑰花节、慕尼黑啤酒节相比，西安目前的节庆文化宣传都稍显不足。虽然已有举办了多年的西安兵马俑石榴节，但对于西安特产——石榴的营销，远不及网上大连樱桃的营销那样令人瞩目。因而，充分利用西安节庆文化遗产文化资源，建设节庆文化遗产展示表演形式，创新文化产品，进一步发挥宣传展示和服务功能，更好地展示西安非物质文化遗产中的优秀文化遗产。通过引进新理念，尝试新模式，运用新技術，深入挖掘西安节庆文化遗产的丰富内涵，反映新的研究成果，增加文化含量，营造充溢着浓厚文化气息的文化空间，突出自身优势，强化服务理念。
再次，专业与市场参与的营销模式。节庆文化的保护与利用都需要专业的规划，也都需要专业的营销。特别是在市场经济的运作环境里，专业化的规划永远都是保护与利用的前提。因此，针对其每一个节庆活动，都应该组织专业人士进行专业化的规划。从而拓展节庆经济的市场，扩大节庆经济给予当地人民生活的影响。通过挖掘内涵和外部“包装”，开展西安节庆文化遗产旅游，将沉睡的节庆文化、遗产文化展现在游客面前，这是提升西安节庆文化遗产文化的社会影响力和市场价值的有效手段。同时，各方游客反馈的各种信息，可为西安节庆文化遗产文化的深入研究提供宝贵线索，并为进一步挖掘西安节庆文化遗产文化内涵和开发西安节庆文化遗产文化创造条件，促进西安节庆文化遗产文化资源的可持续利用。
总之，西安是一座历史悠久的城市，它拥有其它地区不可比拟的节庆文化资源。因此，对于这些传统节庆文化资源的保护与利用就成了研究者关注的焦点。在充分参考其他各地节庆文化资源保护方法的基础上，本文提出了三条保护原则与措施：借鉴性原则与措施、继承与创新的原则、措施以及规划与市场运作的原则、措施；并在此基础上，又分析了三个具体的利用方法：文化与经济整合、品牌与宣传并重、专业与市场参与的营销模式。
深入贯彻落实十八大精神，就是要结合省市共建大西安这个背景，按照2020年实现全面建成小康社会宏伟目标的新要求，把文化作为城市发展的核心要素和软实力，以更高层次、更宽视野、更大力度，把西安建设成为人文精神高尚、文化事业繁荣、文化产业发达、文化特色鲜明、文化生活丰富的文化强市。合理保护和利用传统节庆文化遗产，打造区域文化品牌，是积极有效推动传统文化在市场经济形势下向主流价值回归，是为即将呈现的社会主义文化大发展大繁荣添砖加瓦。
参考文献
[1] 陈亿戎.节庆产业与城市发展[M]北京：中央编译出版社，2011.12.
[2] 黄翔，连建功，王乃举.旅游节庆与品牌建设：理论·案例[M].天津：南开大学出版社，2009.01.
[3] 王昱，毕艳君.青海地方节庆文化与社会经济发展关系研究[J].青海民族研究，2009.01.
[4] 王晓如.西安非物质文化遗产研究[M]北京：中国社会科学出版社，2015.07.
[5] 李世泽，覃柳琴.节庆文化产业的体制创新[J].广西社会科学，2003.12.
[6] 韩燕.狂欢的背后——澳大利亚节庆文化发展原因初探[J].文教资料，2007.02.
[7] 王文章.弘扬传统节日文化现状与对策：中国节日文化调研实录[M]北京：文化艺术出版社，2012.06.
[8] [法]葛兰言著，赵丙祥，张宏明译.古代中国的节庆与歌谣[M].桂林：广西师范大学出版社，2005.11.
[9] 袁永峰，马卫东.节日情韵：中国传统节庆文化[M].北京：世界知识出版社，2012.10.
[10] 覃振锋.广西节庆文化产业可持续发展研究[J].学术论坛，2008.04.
[11] 萧放.岁时——传统中国民众的时间生活[M].北京：中华书局，2008.07.
[12] 陈波.西安节庆文化及节庆文化产业可持续发展研究[J].卷宗，2013.09.
[13] 梁晶晶，陈路芳.论广西民族节庆文化的传承与发展：以南宁国际民歌艺术节为典型案例[J]. 经济与社会发展，2010.11.
[14] 张可欣，付建祥，吴建波.文化创意产业视角下的旅游节庆策划研究[J].农村经济与科技，2012.02.
关键词： 西安传统节庆文化遗产；保护原则与措施；利用方法与途径
【中图分类号】K25 【文献标识码】A
基金项目：西安市2017年度社会科学规划基金项目“西安传统节庆文化遗产的保护与利用研究”，项目号：17W25.
2016年12月20日，陕西省委常委、西安市委书记王永康在调研文化建设工作时强调，要高举西安文化自信大旗，牢记历史责任，保护利用好历史文化遗存，以“文化+”发展模式，打造文化强市，做大做强文化产业，夯实公共文化服务基础，营造良好舆论氛围，切实把资源优势转化为发展优势，加快文化强市建设。
传统节日是中华民族文化的重要组成部分。它凝聚着中华民族的情感与思想，是中国人认知天地人生的重要表达与生动实践；它集中体现了中华文化的精华与民族精神特性，是维系与促进中华民族文化认同的重要方式；它承载着中华民族的文化血脉，生动地传递着中华文化的价值观，它的流向与民族文化的生命未来息息相关。
传统节庆作为一种传统文化现象，在近年来有显著复兴的趋势，这一复兴过程与国家非物质文化遗产保护工作的推进有着密切的关系，人们越来越关注传统节庆。进入新世纪以来，如何传承和弘扬传统节庆文化的问题，成为党和政府、学界及广大人民群众共同关心、关注的重大社会、文化课题。传统节庆的存续与发展，传承与弘扬，保护与利用，面临着新的机遇与挑战，呈现出新的情况与态势，产生新的经验与问题，需要我们采用科学严谨的方法进行深入系统的调研，以及时了解现状，提出有价值的对策性意见。
探讨西安节庆文化遗产的保护与利用问题，应该关注以下三个层面的内容：西安的节庆文化遗产、西安节庆文化遗产的保护原则与措施、西安节庆文化遗产的具体利用途径与方法。
一、西安的传统节庆文化遗产
传统节庆文化的内涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代民众的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历久弥新，也促进着当代和谐社会的建设。节庆文化遗产是一个具有辩证思维的术语。因为，有许多传统节庆文化的内容早已被融入到了现代的节日活动之中。西安是一个具有悠久历史的文化古城。在其漫长的历史发展历程中形成了颇具地域性特征的节庆文化。下边就结合具体的节庆活动对现存的几种核心形式的节庆活动进行简单的介绍：
首先，西安国际书法年会。西安是历史文化古都，有许多著名的书法碑帖。1986年，在西安旅游局的主持下召开了西安国际书法年会。以后每年三月的最后一个星期天都会召开类似的书法年会。在西安年会中，一般都會有仿唐代雁塔题名仪式、名人墨迹展览会、文房四宝的展销会以及书法理论研讨会、参观碑林等诸多的文化活动。
其次，西安兵马俑石榴节。兵马俑是西安历史文化的象征，而石榴又是西安的特产。因此，西安兵马俑石榴节可谓是文化与经济结合型的节庆活动。西安兵马俑石榴节一般在九月石榴成熟的节日里召开。其核心的活动内容有参观西安兵马俑、华清池贵妃浴旅游等诸多的活动项目。
再次，西安古文化艺术节。西安古文化艺术节始于1990年，一般在每年的九月召开。在西安古文化艺术节上，一般要举办的大型活动主要有：针对宫廷文化的宫廷仪仗锣鼓、大型宫廷焰火；针对民间古代文化的旱船、竹马、耍狮；针对地域古代文化的活动有大型音乐歌舞《长安瑰宝》、《丝路风情》以及陕西地方戏秦腔、眉户、碗碗腔等颇具地域特点的文化节目。
最后，西安节庆文化还包括与其它各地共有的传统节庆活动。例如，春节、端午节、中秋节等相关的节庆活动。2007年12月，经国务院常务会议通过，国务院公布《关于修改<全国年节及纪念日放假办法>的决定》并自2008年元旦开始施行。清明节、端午节和中秋节三个重要传统节日与春节一起，成为国家法定假日；春节仍放假三天，但假期提前一天，将除夕納入国家法定假日。这次国家法定假日调整，将几个重要传统节日纳入国家假日体系，不仅对于传承和弘扬传统节日在内的优秀传统文化，而且对于整个社会的方方面面，均产生了深远影响。
二、西安传统节庆文化遗产的保护原则与措施
传统节庆虽冠以传统之名，其实也是现代生活的一部分。作为人类社会中一种普遍的生活与文化现象，传统节庆在构建民众生活世界和民族国家文化体系等方面发挥着不可替代的作用，而其自身也成为人类生活中的精彩华章。在现代化、全球化的影响下，中国目前正处于社会转型期，正在经历着从传统农业社会到现代工业社会的急剧转变。
同时，伴随信息产业的飞速发展，现代信息技术逐渐惠及到普通民众，传统的时空观念和交流方式也在这一过程中发生了巨大变化。以此为背景，与传统农耕文明关联密切的传统节日正面临着比较严重的传承危机。如何让传统节庆面对新时代的民众需求旧命维新、生生不已，为当今社会不断注入新的生命力，是弘扬节庆文化这一重要命题的关键之所在。针对西安节庆文化的地域性特点，笔者认为对其节庆文化遗产应该采取如下的保护原则与相关的措施：
首先，借鉴性原则与措施。虽然各地节庆文化具有不同的特色，但各地节庆文化遗产的保护却可以在相互借鉴的基础上，确定相关的保护措施。从另一个层面上讲，各地的节庆文化遗产保护处于一个不平衡的发展状态之中，因此，相互之间的保护性借鉴就显得颇为重要了。
笔者对西安节庆文化保护与发展现状中存在的问题进行了如下总结：定位不突出，缺乏品牌意识；宣传渠道单一，缺乏立体的宣传效应；无系统化管理，缺乏协调与统一、没有形成规模效应，节庆经济效益不明显；节庆活动的专业性不强，策划运作不到位。在“整合营销”理论的视角下，应该整合节庆文化，发展节庆经济，进行区域整合营销模式研究。这也就是说，为了促进当地经济的发展，应该在整合营销理论的指导下，对本地的节庆文化资源进行开发和整合。 其次，继承与创新的原则、措施。节庆文化资源的最大特点是可持续性，而实现可持续发展关键则是继承与创新。继承并不是对传统节庆文化的照搬式发展，而是结合新的需要，新的时代特点，对其进行改革、创新。这也就是说，继承与创新并行是保护传统节庆文化资源的有效手段之一。对此，有研究者这样说：中国作为有五千年历史的文明古国，拥有丰富的传统节日资源，其内容涵盖岁时民俗、生产祭祀、情感寄托、英雄崇拜、宗教信仰、经济贸易、文化交往等各个方面。这也就是说，所谓的节庆文化是一种具有综合特点的文化，它涉及到了人民生活的各个领域。比如，民俗文化。在西安的节庆活动里，传统的斗鸡表演、武术表演都被作为经典的节目保留在西安古文化节之中。再如，祭祀习俗，宗教信仰等也都是如此，在现代的西安节庆活动中都有所体现。特别是节庆文化与经济的整合，更是研究者关注的焦点之一。但是，这些被保留下来的传统节庆文化内容以及这些文化体现的形式都已有所改变。例如，古代的斗鸡往往与赌博相关。但现在它只是作为一种节庆活动而已了。无论是它的体现内容，还是其具体的表现形式都已有所变化。
最后，规划与市场运作的原则、措施。节庆文化的保护需要市场的参与，而市场的参与又决定了规划的存在。因此，规划与市场动作是当今西安节庆文化保护的重要原则与措施。例如，2013年10月17日至19日在湖北武汉举行的“第四届中国民族节庆峰会，主题就是“公共文化服务与节庆市场化”。现在，西方国家的节庆文化活动运作主要采取国家节庆组织（政府机构或非盈利组织）与专业的地方营销机构合作的模式，如美国玫瑰花节、慕尼黑啤酒节、爱丁堡国际艺术节等都采取这种运作模式。这也就是说，无论是国内，还是国外，在节庆文化的保护与传承中，它们都采用了规划与市场参与的原则与措施。
三、西安传统节庆文化遗产的利用途径与方法
结合上述对西安节庆文化遗产的保护原则与措施的论述，可以采取如下的利用方法，提升西安节庆文化给予民众生活的影响：
首先，文化与经济整合的利用途径。文化与经济的整合是提升节庆文化利用效率的最佳途径。既然传统节庆文化的成功发展依赖文化因素和经济因素的完美结合，西安节庆文化在短期内有如此发展，“西安文化”功不可没。相对于世界其它国家的文化，我们谈论“中国文化”，而相对于全中国的文化，我们又看到中国内部高度发达的区域文化。我们都知道，“中国文化”是诸多族群和诸多区域的文化长期融合的结果。而由于历史原因、地理环境、风土人情等方面的不同，中国各个区域保存并不断产生着丰富多彩的区域文化。有由族群和宗教为基本要素的西藏文化、蒙古文化和穆斯林文化，有由先秦诸侯国为渊源的三秦文化、三晋文化、燕赵文化、齐文化、鲁文化、楚文化、吴文化、越文化，以及由近现代地理区划所塑造的湘文化、闽文化、赣文化。当然，这些地域文化往往互相交叉、互相渗透而并非总是泾渭分明，而且内部又有更小的分叉，比如越文化内部的浙东文化和浙西文化、吴文化内部有苏南文化和苏北文化。“西安文化”是“三秦文化”的组成部分，足以為发展节庆文化遗产以及节庆产业提供深厚的文化资源。在这一方面，西安的一系列做法已颇具特色。例如，在西安古文化节上，既有对传统古代宫廷文化的宣传，又有对现代旅游经济参与利用方法的体现。
其次，品牌与宣传并重的宣传方法。西安节庆文化遗产的宣传与品牌观念颇显缺乏，无论是与南宁民歌艺术节的宣传相比，还是与国外的美国玫瑰花节、慕尼黑啤酒节相比，西安目前的节庆文化宣传都稍显不足。虽然已有举办了多年的西安兵马俑石榴节，但对于西安特产——石榴的营销，远不及网上大连樱桃的营销那样令人瞩目。因而，充分利用西安节庆文化遗产文化资源，建设节庆文化遗产展示表演形式，创新文化产品，进一步发挥宣传展示和服务功能，更好地展示西安非物质文化遗产中的优秀文化遗产。通过引进新理念，尝试新模式，运用新技術，深入挖掘西安节庆文化遗产的丰富内涵，反映新的研究成果，增加文化含量，营造充溢着浓厚文化气息的文化空间，突出自身优势，强化服务理念。
再次，专业与市场参与的营销模式。节庆文化的保护与利用都需要专业的规划，也都需要专业的营销。特别是在市场经济的运作环境里，专业化的规划永远都是保护与利用的前提。因此，针对其每一个节庆活动，都应该组织专业人士进行专业化的规划。从而拓展节庆经济的市场，扩大节庆经济给予当地人民生活的影响。通过挖掘内涵和外部“包装”，开展西安节庆文化遗产旅游，将沉睡的节庆文化、遗产文化展现在游客面前，这是提升西安节庆文化遗产文化的社会影响力和市场价值的有效手段。同时，各方游客反馈的各种信息，可为西安节庆文化遗产文化的深入研究提供宝贵线索，并为进一步挖掘西安节庆文化遗产文化内涵和开发西安节庆文化遗产文化创造条件，促进西安节庆文化遗产文化资源的可持续利用。
总之，西安是一座历史悠久的城市，它拥有其它地区不可比拟的节庆文化资源。因此，对于这些传统节庆文化资源的保护与利用就成了研究者关注的焦点。在充分参考其他各地节庆文化资源保护方法的基础上，本文提出了三条保护原则与措施：借鉴性原则与措施、继承与创新的原则、措施以及规划与市场运作的原则、措施；并在此基础上，又分析了三个具体的利用方法：文化与经济整合、品牌与宣传并重、专业与市场参与的营销模式。
深入贯彻落实十八大精神，就是要结合省市共建大西安这个背景，按照2020年实现全面建成小康社会宏伟目标的新要求，把文化作为城市发展的核心要素和软实力，以更高层次、更宽视野、更大力度，把西安建设成为人文精神高尚、文化事业繁荣、文化产业发达、文化特色鲜明、文化生活丰富的文化强市。合理保护和利用传统节庆文化遗产，打造区域文化品牌，是积极有效推动传统文化在市场经济形势下向主流价值回归，是为即将呈现的社会主义文化大发展大繁荣添砖加瓦。
参考文献
[1] 陈亿戎.节庆产业与城市发展[M]北京：中央编译出版社，2011.12.
[2] 黄翔，连建功，王乃举.旅游节庆与品牌建设：理论·案例[M].天津：南开大学出版社，2009.01.
[3] 王昱，毕艳君.青海地方节庆文化与社会经济发展关系研究[J].青海民族研究，2009.01.
[4] 王晓如.西安非物质文化遗产研究[M]北京：中国社会科学出版社，2015.07.
[5] 李世泽，覃柳琴.节庆文化产业的体制创新[J].广西社会科学，2003.12.
[6] 韩燕.狂欢的背后——澳大利亚节庆文化发展原因初探[J].文教资料，2007.02.
[7] 王文章.弘扬传统节日文化现状与对策：中国节日文化调研实录[M]北京：文化艺术出版社，2012.06.
[8] [法]葛兰言著，赵丙祥，张宏明译.古代中国的节庆与歌谣[M].桂林：广西师范大学出版社，2005.11.
[9] 袁永峰，马卫东.节日情韵：中国传统节庆文化[M].北京：世界知识出版社，2012.10.
[10] 覃振锋.广西节庆文化产业可持续发展研究[J].学术论坛，2008.04.
[11] 萧放.岁时——传统中国民众的时间生活[M].北京：中华书局，2008.07.
[12] 陈波.西安节庆文化及节庆文化产业可持续发展研究[J].卷宗，2013.09.
[13] 梁晶晶，陈路芳.论广西民族节庆文化的传承与发展：以南宁国际民歌艺术节为典型案例[J]. 经济与社会发展，2010.11.
[14] 张可欣，付建祥，吴建波.文化创意产业视角下的旅游节庆策划研究[J].农村经济与科技，2012.02.