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有钱,任性。古今皆同。《世说新语·汰侈》记载了很多任性的有钱人。石崇与王恺两土豪比着可劲儿糟蹋东西,你用饴糖洗锅,我就用蜡烛当柴;你用丝绸占地,我就用锦缎铺路,怎么暴殄天物怎么来。石崇宴客,常使美人劝酒,宾客不饮,便将美人杀头,可谓是有任性无人性,已经彻底突破人类的最基本底线了。
历史上,任性并非有钱人的专利,比如老子,没生下来之前就很任性,足足在他妈肚子里呆了九九八十一年才呱呱坠地,据说生下来时须发皆白,所以人称“老子”。 孔子也任性,周游列国,大道不行,惶惶如丧家之犬,还要一路向北,追寻梦想,还不够任性吗?
最悲凉的任性莫过于忠臣的死谏了。常言道,“文死谏,武死战”,很多文臣便死在这句话上。三国时,刘备入川,刘璋欲出迎,黄权、李恢先后谏言不可,皆被斥退。刘璋出城门,又有王累用绳索将自己倒吊于城門之上,一手执谏章,一手仗剑,口称如谏不从,就自断绳索,撞死于地。可惜这样的死谏,还是没有引起领导的重视,王累惨烈自戕。后人有诗叹曰:“倒挂城门捧谏章,拼将一死报刘璋。黄权折齿终降备,矢节何如王累刚!”这样的任性,让人唏嘘。
武将中,岳飞的任性无可匹敌。他完全无视新领导与金国作战点到即止的暗示,任性地一再抗命,12道金牌使他成为历史上获奖最多的运动员,却遭到了终身禁赛的处罚。最终一代名将没有醉卧沙场,却惨死在风波亭里。有人天真的以为,岳飞死在秦桧之手,其实若没有皇帝的首肯和默许,谁能够动得了一个手握重兵的将军?一个满心收拾旧河山的人,哪里懂得琢磨人的重要!琢磨人比琢磨事儿重要,这不仅是岳飞的悲哀,更是整个民族的悲哀。
史官任性也疯狂。《左传》记载了这样一个故事:春秋时期,齐大夫崔杼弑君,大史官写下“崔杼弑其君”,崔杼将其杀了,史官的两个弟弟也是史官,秉笔直书,接连被杀。最小的弟弟站出来,继续书写。崔杼无奈,放了他。一个南方的史官,听说齐国史官接连被杀,担心历史被篡改,拿着笔墨竹简,星夜兼程赶往齐国,后听说历史被如实记录才返回。
本来与己无关,却偏要迎上前去直面生死,这样的任性多有血性。联想到另一位任性的古人,谭嗣同变法失败后本来可以逃掉的,却任性留了下来,喋血菜市口,口呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”
“快于意者亏于行,甘于心者伤于性”,对于个人来说,任性有害,但对于历史来说,正是因了那些不识时务者的任性,方得在泥泞中趟出一条路来。
历史上,任性并非有钱人的专利,比如老子,没生下来之前就很任性,足足在他妈肚子里呆了九九八十一年才呱呱坠地,据说生下来时须发皆白,所以人称“老子”。 孔子也任性,周游列国,大道不行,惶惶如丧家之犬,还要一路向北,追寻梦想,还不够任性吗?
最悲凉的任性莫过于忠臣的死谏了。常言道,“文死谏,武死战”,很多文臣便死在这句话上。三国时,刘备入川,刘璋欲出迎,黄权、李恢先后谏言不可,皆被斥退。刘璋出城门,又有王累用绳索将自己倒吊于城門之上,一手执谏章,一手仗剑,口称如谏不从,就自断绳索,撞死于地。可惜这样的死谏,还是没有引起领导的重视,王累惨烈自戕。后人有诗叹曰:“倒挂城门捧谏章,拼将一死报刘璋。黄权折齿终降备,矢节何如王累刚!”这样的任性,让人唏嘘。
武将中,岳飞的任性无可匹敌。他完全无视新领导与金国作战点到即止的暗示,任性地一再抗命,12道金牌使他成为历史上获奖最多的运动员,却遭到了终身禁赛的处罚。最终一代名将没有醉卧沙场,却惨死在风波亭里。有人天真的以为,岳飞死在秦桧之手,其实若没有皇帝的首肯和默许,谁能够动得了一个手握重兵的将军?一个满心收拾旧河山的人,哪里懂得琢磨人的重要!琢磨人比琢磨事儿重要,这不仅是岳飞的悲哀,更是整个民族的悲哀。
史官任性也疯狂。《左传》记载了这样一个故事:春秋时期,齐大夫崔杼弑君,大史官写下“崔杼弑其君”,崔杼将其杀了,史官的两个弟弟也是史官,秉笔直书,接连被杀。最小的弟弟站出来,继续书写。崔杼无奈,放了他。一个南方的史官,听说齐国史官接连被杀,担心历史被篡改,拿着笔墨竹简,星夜兼程赶往齐国,后听说历史被如实记录才返回。
本来与己无关,却偏要迎上前去直面生死,这样的任性多有血性。联想到另一位任性的古人,谭嗣同变法失败后本来可以逃掉的,却任性留了下来,喋血菜市口,口呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”
“快于意者亏于行,甘于心者伤于性”,对于个人来说,任性有害,但对于历史来说,正是因了那些不识时务者的任性,方得在泥泞中趟出一条路来。