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【摘 要】读过芥川龙之介的短片小说《地狱变》的读者，在对小说进行深入分析后，绝大部分的解读都归结于以下两种主张：唯美主义作品，芥川龙之介时刻围绕“艺术至上”这一主题，并强调为了追求艺术可以牺牲一切，包括人世间的人伦与情感；批判现实主义作品，芥川龙之介通过画师良秀的悲惨来揭露现实中的黑暗与残酷。为了更深层次的探究作者在《地狱变》中的艺术表达，本文就《地狱变》与艺术至上主义进行阐述，然后从其中的人物关系以及良秀的死来深入探讨芥川龙之介所表达的艺术至上主义。
【关键词】《地狱变》；人物关系；良秀之死；艺术至上主义
芥川龙之介作为日本最杰出的作家之一，其作品多数为短篇小说，其中有许多经典的作品。其中《地狱变》正是芥川龙之介作品中艺术成就最高的作品，并广受读者喜爱。这篇短篇小说主要讲的是画师良秀为了追求艺术而眼看女儿死于烈火，并最终结束自己生命的故事。这篇小说的主人公对于作者来说是一名理想中的艺术家，是作者对艺术真挚的独白，而最后主人公的死，很好的表达出芥川龙之介对于艺术至上主义的态度。
一、小说《地狱变》与艺术至上主义
良秀是日本平安时期最富盛名的画家，是一名丑陋、霸道、傲慢且具有诸多坏习惯的父亲，其女儿是大公府的侍女。在《地狱变》中，良秀因画不出大公交代的屏风画“地狱变”，难以展现出女人在烈火中痛苦挣扎的情景，因此大公便将良秀的女儿捆绑至槟榔毛车中，并放火烧死，良秀也因此完成了人生中最得意的作品“地狱变”，但在第二天选择了自杀。这篇小说很好的展现出艺术至上这一主题，为了艺术可以牺牲人伦与感情，这是一种近乎疯狂的艺术追求与态度。
二、人物关系
（一）良秀与女儿的父女关系
良秀是日本平安时期最富盛名的画家，其年过五十，长相丑陋，是一名霸道、傲慢且具有诸多坏习惯的父亲，虽然大家都讨厌他，但他对女儿的爱却是无微不至的，这也是这篇小说中良秀人性的唯一体现。良秀女儿，大公府的侍女，从小孝顺懂事且极具爱心，身边人无一不喜欢。良秀对于女兒的爱过于自私，从来没有想过为女儿找一个好的归宿，这种血浓于水的关系以及畸形的情感在小说中，不仅是良秀人性的唯一体现，同时也是阻碍其攀登艺术巅峰的障碍。
（二）堀川大公与女儿的主从关系
堀川大公在小说中是一名掌握着至高权利的统治者，能轻易决定人的生与死。大公在小说中多次称赞过良秀女儿的孝顺，从此也侧面的展现出大公对于良秀女儿的非分之想，并在后续的故事中对其施以强暴，但未能得逞，这也为后续惩罚良秀而将其烧死埋下伏笔。而这一关系设定是为了将女儿的死归结于自然而然的发展结果。
（三）大公与良秀的主从关系
良秀作为大公府的画师，因画技而备受大公肯定与其中，但由于其对女儿的爱，屡次要求大公归还女儿，因而大公逐渐对良秀产生的厌恶之情，又因为大公与女儿之间的关系，成为了严惩妇女二人的导火索。
三、从良秀的死探析芥川龙之介的艺术至上
良秀的死亡固然是其自身个人的原因而决定的，但从大众的道德观念来看，也可以归咎于良秀以牺牲女儿为代价去追求艺术而产生的负罪感和愧疚，因此而选择了自杀。良秀在小说中作为最富盛名的画家，但仍存在一定的局限性，如必须看见事物才能进行优秀的艺术创作，在之后屏风画作“地狱变”的创作过程中，这一缺陷也成为大公惩戒父女二人的导火索。在其告知大公后，大公便将其女儿捆绑至槟榔毛车中放火将其烧死，并让良秀观看全过程，良秀也因此创作出人生中最具艺术性的作品“地狱变”。良秀通过观看女儿在烈火中痛苦挣扎的全过程，深刻的感受到地狱中的苦难，也正因为这一原因，良秀才能完成这一辈子都不可能完成的作品，而这也成为良秀艺术道路中的终点。
在小说《地狱变》中，良秀女儿的死主要可以归咎于以下两方面原因：反抗大公而招致的灾祸以及良秀的无动于衷。在良秀的艺术精神中，其对女儿畸形的情感是阻碍其追求艺术巅峰的唯一阻碍。因此在小说最后的结尾中，即使良秀非常疼爱女儿，但在追求艺术巅峰的道路上，面对女儿的死亡其依旧无动于衷。最后良秀完成了一生最伟大的作品，但因失去人生中唯一的情感牵绊，最后选择了死亡，最后以上吊的方式结束了自己的一生。
在小说中，良秀是一名追求艺术巅峰的艺术家，最终完成“地狱变”，同时作为一名父亲，其一生的感情牵绊女儿也在“地狱变”的创作中死亡。在良秀一生中最为重要的两个事物同时消失，这对于良秀的打击无疑是最大的，因而失去了活下去的动力，而这也正成为《地狱变》完整性的体现。就作者芥川龙之介而言，良秀的死展现出其对艺术至上理念的态度，而良秀如果仅作为无法创造出超越“地狱变”的正常人而继续生活下去，艺术至上理念的表达将会存在一定的缺陷，因此良秀的死从始至终都是为《地狱变》中艺术至上的完整性而服务。
良秀女儿的死作为屏风“地狱变”创作的高潮，而良秀的死则是小说《地狱变》中的高潮。作者芥川龙之介在小说中通过良秀的死表达出艺术至上的理念，即艺术家在追逐艺术巅峰的过程中，为了追逐作品的完美性，可以舍弃一切妨碍追逐巅峰的障碍，其中包括人伦与情感。无论是作为正常人，还是艺术家，两者都有自身的局限所在，作者芥川龙之介通过小说将这两种矛盾放在一起，展现出艺术家难以逃脱的命运。在《地狱变》这篇小说中，作者从两方面诠释了艺术至上：一是通过良秀在追求艺术道路上的言行举止，将自己所拥有的全部奉献给艺术至上主义；二便是良秀之死的结局，来展现出《地狱变》故事情节以及艺术至上的完整性。
参考文献：
[1]蔡宇涵.芥川《地狱变》赏析[J].散文百家（新语文活页），2017（07）：2.
[2]王晨.日本近代小说《地狱变》中良秀的悲剧[J].林区教学，2012（10）：63-64.
[3]羊艳.美与丑的冲突——浅析《地狱变》中的审美观念[J].现代语文（学术综合版），2012（09）：42-43+2.
【关键词】《地狱变》；人物关系；良秀之死；艺术至上主义
芥川龙之介作为日本最杰出的作家之一，其作品多数为短篇小说，其中有许多经典的作品。其中《地狱变》正是芥川龙之介作品中艺术成就最高的作品，并广受读者喜爱。这篇短篇小说主要讲的是画师良秀为了追求艺术而眼看女儿死于烈火，并最终结束自己生命的故事。这篇小说的主人公对于作者来说是一名理想中的艺术家，是作者对艺术真挚的独白，而最后主人公的死，很好的表达出芥川龙之介对于艺术至上主义的态度。
一、小说《地狱变》与艺术至上主义
良秀是日本平安时期最富盛名的画家，是一名丑陋、霸道、傲慢且具有诸多坏习惯的父亲，其女儿是大公府的侍女。在《地狱变》中，良秀因画不出大公交代的屏风画“地狱变”，难以展现出女人在烈火中痛苦挣扎的情景，因此大公便将良秀的女儿捆绑至槟榔毛车中，并放火烧死，良秀也因此完成了人生中最得意的作品“地狱变”，但在第二天选择了自杀。这篇小说很好的展现出艺术至上这一主题，为了艺术可以牺牲人伦与感情，这是一种近乎疯狂的艺术追求与态度。
二、人物关系
（一）良秀与女儿的父女关系
良秀是日本平安时期最富盛名的画家，其年过五十，长相丑陋，是一名霸道、傲慢且具有诸多坏习惯的父亲，虽然大家都讨厌他，但他对女儿的爱却是无微不至的，这也是这篇小说中良秀人性的唯一体现。良秀女儿，大公府的侍女，从小孝顺懂事且极具爱心，身边人无一不喜欢。良秀对于女兒的爱过于自私，从来没有想过为女儿找一个好的归宿，这种血浓于水的关系以及畸形的情感在小说中，不仅是良秀人性的唯一体现，同时也是阻碍其攀登艺术巅峰的障碍。
（二）堀川大公与女儿的主从关系
堀川大公在小说中是一名掌握着至高权利的统治者，能轻易决定人的生与死。大公在小说中多次称赞过良秀女儿的孝顺，从此也侧面的展现出大公对于良秀女儿的非分之想，并在后续的故事中对其施以强暴，但未能得逞，这也为后续惩罚良秀而将其烧死埋下伏笔。而这一关系设定是为了将女儿的死归结于自然而然的发展结果。
（三）大公与良秀的主从关系
良秀作为大公府的画师，因画技而备受大公肯定与其中，但由于其对女儿的爱，屡次要求大公归还女儿，因而大公逐渐对良秀产生的厌恶之情，又因为大公与女儿之间的关系，成为了严惩妇女二人的导火索。
三、从良秀的死探析芥川龙之介的艺术至上
良秀的死亡固然是其自身个人的原因而决定的，但从大众的道德观念来看，也可以归咎于良秀以牺牲女儿为代价去追求艺术而产生的负罪感和愧疚，因此而选择了自杀。良秀在小说中作为最富盛名的画家，但仍存在一定的局限性，如必须看见事物才能进行优秀的艺术创作，在之后屏风画作“地狱变”的创作过程中，这一缺陷也成为大公惩戒父女二人的导火索。在其告知大公后，大公便将其女儿捆绑至槟榔毛车中放火将其烧死，并让良秀观看全过程，良秀也因此创作出人生中最具艺术性的作品“地狱变”。良秀通过观看女儿在烈火中痛苦挣扎的全过程，深刻的感受到地狱中的苦难，也正因为这一原因，良秀才能完成这一辈子都不可能完成的作品，而这也成为良秀艺术道路中的终点。
在小说《地狱变》中，良秀女儿的死主要可以归咎于以下两方面原因：反抗大公而招致的灾祸以及良秀的无动于衷。在良秀的艺术精神中，其对女儿畸形的情感是阻碍其追求艺术巅峰的唯一阻碍。因此在小说最后的结尾中，即使良秀非常疼爱女儿，但在追求艺术巅峰的道路上，面对女儿的死亡其依旧无动于衷。最后良秀完成了一生最伟大的作品，但因失去人生中唯一的情感牵绊，最后选择了死亡，最后以上吊的方式结束了自己的一生。
在小说中，良秀是一名追求艺术巅峰的艺术家，最终完成“地狱变”，同时作为一名父亲，其一生的感情牵绊女儿也在“地狱变”的创作中死亡。在良秀一生中最为重要的两个事物同时消失，这对于良秀的打击无疑是最大的，因而失去了活下去的动力，而这也正成为《地狱变》完整性的体现。就作者芥川龙之介而言，良秀的死展现出其对艺术至上理念的态度，而良秀如果仅作为无法创造出超越“地狱变”的正常人而继续生活下去，艺术至上理念的表达将会存在一定的缺陷，因此良秀的死从始至终都是为《地狱变》中艺术至上的完整性而服务。
良秀女儿的死作为屏风“地狱变”创作的高潮，而良秀的死则是小说《地狱变》中的高潮。作者芥川龙之介在小说中通过良秀的死表达出艺术至上的理念，即艺术家在追逐艺术巅峰的过程中，为了追逐作品的完美性，可以舍弃一切妨碍追逐巅峰的障碍，其中包括人伦与情感。无论是作为正常人，还是艺术家，两者都有自身的局限所在，作者芥川龙之介通过小说将这两种矛盾放在一起，展现出艺术家难以逃脱的命运。在《地狱变》这篇小说中，作者从两方面诠释了艺术至上：一是通过良秀在追求艺术道路上的言行举止，将自己所拥有的全部奉献给艺术至上主义；二便是良秀之死的结局，来展现出《地狱变》故事情节以及艺术至上的完整性。
参考文献：
[1]蔡宇涵.芥川《地狱变》赏析[J].散文百家（新语文活页），2017（07）：2.
[2]王晨.日本近代小说《地狱变》中良秀的悲剧[J].林区教学，2012（10）：63-64.
[3]羊艳.美与丑的冲突——浅析《地狱变》中的审美观念[J].现代语文（学术综合版），2012（09）：42-43+2.