论文部分内容阅读
摘要中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式,每一种吉祥图案也都有着不同的意境。从中国传统吉祥图案探寻现代吉祥物的本土化设计,不是对传统吉祥图案的直线性的继承,而是一种发展中的求舍、传承中的扬弃,是在民族传统中融入现代意识的再创造。
关键词:中国传统 吉祥图案 现代吉祥物 本土化
中图分类号:G203 文献标识码:A
在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案就是我们所称的中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式,每一种吉祥图案也都有着不同的意境。
一 中国传统吉祥图案的吉祥观念
“吉祥”,其意为预示好运之征兆、祥瑞,语出《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”上古之时,
便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式,即绘成图画,俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上,就已有所表现。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上,常饰有首尾相接的鱼纹,反映出当时的人们,已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征,借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在,寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代,此种具有“吉祥”寓意的图像便层出不穷了。
中国传统吉祥图案题材涉猎广泛,包括政治、经济、文学、历史、风俗、宗教等各个方面,赋予人们积极向上的意义和内涵,是中国人热爱生活、努力创造幸福、美满、乐观的心理反映。古时,虽然不同阶级、阶层祈求“美好”的内容、标准是不尽相同的。一般黎民百姓,期望的是“五谷丰登”、“年年有余”,而统治阶级盼望的则是“马上封侯”、“一品当朝”。但有些吉祥纹样表达的愿望、内涵并不为某一阶层所专享,而是具有普遍的接受意义。中国人对纹样不仅要求造型、结构、色彩符合形式美,而且还要说得出“名堂”、“道理”,交待其内涵、附会,寓寄一定的美和吉祥含义。
二 中国传统吉祥图案的吉祥题材分类
1 祥禽瑞兽图案
祥禽瑞兽是仁慈和吉祥的象征,是人们对生活的美好寄托。这类图案的造型通常是劳动人民幻想创造出来的超自然的艺术形象。
龙,自古以来就被认为是中国最大的神物,中国人一直自称“龙的传人”,龙是中华民族的象征与标志。早在商代已有龙纹出现。它象征着最高的祥瑞,被人们奉为神明,加以礼奉。凤,百鸟之王,祥瑞的象征,是仅次于龙的神物,其形象俊美秀丽、高雅大方,深为人民喜爱。以凤为主题的图案比比皆是,如“百鸟朝凤”、“龙凤承祥”、“双喜双凤”等等。麒麟,古称仁兽,被认为是圣王之“嘉瑞”,被命为天上的星宿,成“五行之精”。四神,是古代称指方向的星辰,以四神为吉祥的守护神,分别为青龙、白虎、朱雀、宣武。
2 动物图案
春秋之前动物图案的造型并不多,春秋以来一直到明清,传统吉祥图案中的动物造型才开始增多并达到鼎盛。
动物图案种类多、造型美,大致又细分为两类:一类是包含福、禄、寿、禧、财寓意的动物造型,如蝙蝠的“蝠”与“福”谐音而代表“福”,鹿与“禄”谐音而代表“禄”,龟长寿的特点和绶带鸟的“绶”与“寿”谐音代表“长寿”,喜鹊、喜蛛的“喜”代表“喜”,另外松鹤代表高洁、鸳鸯代表夫妻恩爱、鱼代表余、蝴蝶代表耄耋等等;而另一类则是与我们生活息息相关的十二生肖图案。
3 植物造型图案
植物对人类的生存、繁衍起着举足轻重的作用,人们崇尚植物,因此植物图案与动物图案一样丰富多彩,千变万化。
人们就赋予各种植物不同的吉祥寓意,如松竹长寿、佛手多福、石榴百子、月季长春、牡丹富贵、莲花清廉等。古人更是充分发挥想象力,创造了如“宝相花”这样超自然、带有富贵、吉祥寓意的花卉植物。
4 人物图案
人物图案大致分为两大类:
一类是神灵。古人为祈福、安居乐业拟造出神,并赋予其绝顶本事,是人们心中的救世主。因此人们塑其像,绘其貌,供人朝拜。因此以神灵为题材的图案通常都具有美好的寓意,如盘古开天地、弈射九日、天女散花、四大天王、八仙过海、海星、门神、观音、合和二仙、飞仙等等。
另一类是历史名人。历史名人常受人们的敬仰崇拜,因此在建筑装饰、绘画、石刻等方面均有这类题材图案,如黄帝、唐尧、夏禹、孔子、济公、关公等。
5 字符类
这主要有以下几类:
八卦太极图:古代常用太极八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
“万”字符:一种古代符咒、护符、宗教标志,被人们认为是太阳、火的吉祥图案。
十二章纹:用十二中图案纹样组合而成,是中国古代皇帝在隆重的场合所穿礼服上的装饰用纹样,依次为“日、月、星、辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”。
八吉祥:也称“八宝”,分别为“法螺、法轮、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长”,为了其装饰性和祥瑞的神秘色彩,在八吉祥上部都系以飘带,意为把八宝系好,好给人带来吉祥福运。
另外还有喜字图案、寿字图案、福字图案等。
6 吉祥图案
吉祥图案包含了人们的生活愿望和喜闻乐见的事物,是幸福、长寿、吉祥的象征,一直受到人民的喜爱。吉祥图案以象征、谐音、寓意等手法组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样,如用蝙蝠与寿桃组成福寿双全,用葫芦与月季组成万代常春,用花瓶与如意组成平安如意,用鸡冠花与公鸡组成官上加官,鹭鸶与荷花组成一路连科,白头翁与牡丹组成白头富贵,大象与花瓶组成太平有象,十个古钱和牡丹组成十全富贵等等。
7 其他类图案
中国传统吉祥图案素材包罗万象,除了以上几种还有一部分难以归于上述类型的,可将其分为两种。一种是自然图案:(1)祥云。云在中国传统图案占有重要位置,经加工的云在图中以少胜多,虚实对比,除可填充空隙外也可和其它物件组成图案。(2)火形图案。古代人们把火作为伟大的自然力量加以崇拜,很多祥禽瑞兽的图案中都有火形图案。(3)水形图案。水在中国传统图案中常与吉祥物组成纹样。还有一种是以回纹为代表的几何图案。
三 中国传统吉祥图案在现代吉祥物的本土化设计
中国传统吉祥图案之所以历千年不衰被人们承传,源于根植于民众普遍的图腾观念与审美心理需求。
“吉祥”的含义源自中国传统的祈福文化,即人们在生产、生活中根据自己对大自然的理解,所产生的一些信仰、信念、希望等,而“吉祥物”则起到“借物言志,托物兴辞”的效果。现代吉祥物沿袭了“吉祥”的传统意义与特征,在此基础上有所发展,它寄寓了人类追求幸福与和平的情感,同时又具有非凡的传播力被广泛用于体育、政治、经济、文化等多个领域。
吉祥物极为强调形态语言的表达。设计者需要具有系统的设计语汇和有效运作的能力。作为企业形象代言的吉祥物来说,它需要诠释企业与品牌的个性,在激发大众关注等方面发挥作用。作为活动或会议的吉祥物来说,它反映活动主题,传播活动精神,特别是国际大型活动,更需要体现时代的精神。
例如2008年奥运会吉祥物。吉祥物正是通过反映不同时期举办者及参与者们思考的结果,以及他们对活动及举办它的城市的理解与理想,而达到拉近不同国家人民之间的距离、展现本民族文化和特征的目的。
其一贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
其二晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
其三欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,将激情散播世界,传递“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
其四迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。
其五妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
从中国传统吉祥图案探寻现代吉祥物的本土设计,不是对传统吉祥图案的直线性的继承,而是一种发展中的求舍、传承中的扬弃,是在民族传统中融入现代意识的再创造。在传统中寻找本土设计语言,最关键是要在理解的基础上,将传统吉祥图案重新置于当代文化之中的切合设计所要表达的主题,用现代人的头脑去理解和表现现代吉祥物设计。
如中华人民共和国第六届城市运动会吉祥物“晶晶”、“楚楚”。吉祥物“晶晶”取材于闻名中国的武昌鱼,运用拟人化的手法,使“晶晶”呈现“鱼跃人欢”的祥瑞之气,传达着吉祥欢乐与广泛的亲和力,既富有浓郁的荆楚文化特色,又体现江城武汉“百湖之市”、“水美鱼肥”的滨江滨湖韵味。吉祥物“楚楚”以生活在长江中的国家一级保护动物白鳍豚为原型。白鳍豚有发达的大脑,既健康又充满智慧,以它为吉祥物,最能体现城运会的运动特性和江城武汉的人文特点和地域特征,能唤起人们关爱自然,增强人们的环保意识。取名为楚楚,含有“荆楚”之意。楚楚形象活泼可爱、色彩简洁明快,富有亲和力,可满足不同年龄不同阶层人们的审美需求。右手高举的火炬,以数字“6”的造型变化而来,突出“第六届”。楚楚充满自信、极具力度的造型,充分体现了体育运动的神圣以及运动员的拼搏精神和强健体魄。
总之,中国传统吉祥图案因物喻意,物吉图祥,将情景融为一体,因而吉祥物主题鲜明突出、构思巧妙,形成了独特浓郁的民族色彩和个性。透过传统艺术的历史延伸脉络,我们可以看出,艺术本身是开放的系统,不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展,它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族特有的,也是民族形式的灵魂之所在。中国传统吉祥图案艺术是东方文化的一处独特景观和宝贵财富,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,是其它艺术形式难以替代的,在世界艺术之林中,它那独特的中国传统吉祥图案文化魅力正熠熠生辉。
科研项目:本文从属2008年院级科研立项一般课题。
参考文献:
[1] 高阳:《中国传统吉祥造型与现代吉祥物设计》,杭间、何洁、靳埭强:《中国传统图形与现代视觉设计》,山东画报出版社,2005年。
[2] 薛生辉:《吉祥物设计的文化内涵与表现特征》,《装饰》,2003年第7期。
[3] 曹汝平:《浅谈商业吉祥物在市场中的效应》,《上海艺术家》,2004年第3期。
[4] 阎评:《大型活动中吉祥物的设计与地域文化》,《包装与设计》,2003年第120期。
[5] 何园园:《中国传统吉祥图案的传承与创新》,《苏州教育学院学报》,2006年第2期。
[6] http://baike.baidu.com/view/5560.htm.
[7] http://sports.sina.com.cn/o/2007-01-07/174726
78305.shtml.
作者简介:梁伟,女,1980—,安徽萧县人,本科,讲师,研究方向:艺术设计与艺术设计教学,工作单位:浙江宁波大红鹰学院人文学院。
关键词:中国传统 吉祥图案 现代吉祥物 本土化
中图分类号:G203 文献标识码:A
在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案就是我们所称的中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式,每一种吉祥图案也都有着不同的意境。
一 中国传统吉祥图案的吉祥观念
“吉祥”,其意为预示好运之征兆、祥瑞,语出《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”上古之时,
便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式,即绘成图画,俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上,就已有所表现。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上,常饰有首尾相接的鱼纹,反映出当时的人们,已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征,借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在,寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代,此种具有“吉祥”寓意的图像便层出不穷了。
中国传统吉祥图案题材涉猎广泛,包括政治、经济、文学、历史、风俗、宗教等各个方面,赋予人们积极向上的意义和内涵,是中国人热爱生活、努力创造幸福、美满、乐观的心理反映。古时,虽然不同阶级、阶层祈求“美好”的内容、标准是不尽相同的。一般黎民百姓,期望的是“五谷丰登”、“年年有余”,而统治阶级盼望的则是“马上封侯”、“一品当朝”。但有些吉祥纹样表达的愿望、内涵并不为某一阶层所专享,而是具有普遍的接受意义。中国人对纹样不仅要求造型、结构、色彩符合形式美,而且还要说得出“名堂”、“道理”,交待其内涵、附会,寓寄一定的美和吉祥含义。
二 中国传统吉祥图案的吉祥题材分类
1 祥禽瑞兽图案
祥禽瑞兽是仁慈和吉祥的象征,是人们对生活的美好寄托。这类图案的造型通常是劳动人民幻想创造出来的超自然的艺术形象。
龙,自古以来就被认为是中国最大的神物,中国人一直自称“龙的传人”,龙是中华民族的象征与标志。早在商代已有龙纹出现。它象征着最高的祥瑞,被人们奉为神明,加以礼奉。凤,百鸟之王,祥瑞的象征,是仅次于龙的神物,其形象俊美秀丽、高雅大方,深为人民喜爱。以凤为主题的图案比比皆是,如“百鸟朝凤”、“龙凤承祥”、“双喜双凤”等等。麒麟,古称仁兽,被认为是圣王之“嘉瑞”,被命为天上的星宿,成“五行之精”。四神,是古代称指方向的星辰,以四神为吉祥的守护神,分别为青龙、白虎、朱雀、宣武。
2 动物图案
春秋之前动物图案的造型并不多,春秋以来一直到明清,传统吉祥图案中的动物造型才开始增多并达到鼎盛。
动物图案种类多、造型美,大致又细分为两类:一类是包含福、禄、寿、禧、财寓意的动物造型,如蝙蝠的“蝠”与“福”谐音而代表“福”,鹿与“禄”谐音而代表“禄”,龟长寿的特点和绶带鸟的“绶”与“寿”谐音代表“长寿”,喜鹊、喜蛛的“喜”代表“喜”,另外松鹤代表高洁、鸳鸯代表夫妻恩爱、鱼代表余、蝴蝶代表耄耋等等;而另一类则是与我们生活息息相关的十二生肖图案。
3 植物造型图案
植物对人类的生存、繁衍起着举足轻重的作用,人们崇尚植物,因此植物图案与动物图案一样丰富多彩,千变万化。
人们就赋予各种植物不同的吉祥寓意,如松竹长寿、佛手多福、石榴百子、月季长春、牡丹富贵、莲花清廉等。古人更是充分发挥想象力,创造了如“宝相花”这样超自然、带有富贵、吉祥寓意的花卉植物。
4 人物图案
人物图案大致分为两大类:
一类是神灵。古人为祈福、安居乐业拟造出神,并赋予其绝顶本事,是人们心中的救世主。因此人们塑其像,绘其貌,供人朝拜。因此以神灵为题材的图案通常都具有美好的寓意,如盘古开天地、弈射九日、天女散花、四大天王、八仙过海、海星、门神、观音、合和二仙、飞仙等等。
另一类是历史名人。历史名人常受人们的敬仰崇拜,因此在建筑装饰、绘画、石刻等方面均有这类题材图案,如黄帝、唐尧、夏禹、孔子、济公、关公等。
5 字符类
这主要有以下几类:
八卦太极图:古代常用太极八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
“万”字符:一种古代符咒、护符、宗教标志,被人们认为是太阳、火的吉祥图案。
十二章纹:用十二中图案纹样组合而成,是中国古代皇帝在隆重的场合所穿礼服上的装饰用纹样,依次为“日、月、星、辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”。
八吉祥:也称“八宝”,分别为“法螺、法轮、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长”,为了其装饰性和祥瑞的神秘色彩,在八吉祥上部都系以飘带,意为把八宝系好,好给人带来吉祥福运。
另外还有喜字图案、寿字图案、福字图案等。
6 吉祥图案
吉祥图案包含了人们的生活愿望和喜闻乐见的事物,是幸福、长寿、吉祥的象征,一直受到人民的喜爱。吉祥图案以象征、谐音、寓意等手法组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样,如用蝙蝠与寿桃组成福寿双全,用葫芦与月季组成万代常春,用花瓶与如意组成平安如意,用鸡冠花与公鸡组成官上加官,鹭鸶与荷花组成一路连科,白头翁与牡丹组成白头富贵,大象与花瓶组成太平有象,十个古钱和牡丹组成十全富贵等等。
7 其他类图案
中国传统吉祥图案素材包罗万象,除了以上几种还有一部分难以归于上述类型的,可将其分为两种。一种是自然图案:(1)祥云。云在中国传统图案占有重要位置,经加工的云在图中以少胜多,虚实对比,除可填充空隙外也可和其它物件组成图案。(2)火形图案。古代人们把火作为伟大的自然力量加以崇拜,很多祥禽瑞兽的图案中都有火形图案。(3)水形图案。水在中国传统图案中常与吉祥物组成纹样。还有一种是以回纹为代表的几何图案。
三 中国传统吉祥图案在现代吉祥物的本土化设计
中国传统吉祥图案之所以历千年不衰被人们承传,源于根植于民众普遍的图腾观念与审美心理需求。
“吉祥”的含义源自中国传统的祈福文化,即人们在生产、生活中根据自己对大自然的理解,所产生的一些信仰、信念、希望等,而“吉祥物”则起到“借物言志,托物兴辞”的效果。现代吉祥物沿袭了“吉祥”的传统意义与特征,在此基础上有所发展,它寄寓了人类追求幸福与和平的情感,同时又具有非凡的传播力被广泛用于体育、政治、经济、文化等多个领域。
吉祥物极为强调形态语言的表达。设计者需要具有系统的设计语汇和有效运作的能力。作为企业形象代言的吉祥物来说,它需要诠释企业与品牌的个性,在激发大众关注等方面发挥作用。作为活动或会议的吉祥物来说,它反映活动主题,传播活动精神,特别是国际大型活动,更需要体现时代的精神。
例如2008年奥运会吉祥物。吉祥物正是通过反映不同时期举办者及参与者们思考的结果,以及他们对活动及举办它的城市的理解与理想,而达到拉近不同国家人民之间的距离、展现本民族文化和特征的目的。
其一贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
其二晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
其三欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,将激情散播世界,传递“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
其四迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。
其五妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
从中国传统吉祥图案探寻现代吉祥物的本土设计,不是对传统吉祥图案的直线性的继承,而是一种发展中的求舍、传承中的扬弃,是在民族传统中融入现代意识的再创造。在传统中寻找本土设计语言,最关键是要在理解的基础上,将传统吉祥图案重新置于当代文化之中的切合设计所要表达的主题,用现代人的头脑去理解和表现现代吉祥物设计。
如中华人民共和国第六届城市运动会吉祥物“晶晶”、“楚楚”。吉祥物“晶晶”取材于闻名中国的武昌鱼,运用拟人化的手法,使“晶晶”呈现“鱼跃人欢”的祥瑞之气,传达着吉祥欢乐与广泛的亲和力,既富有浓郁的荆楚文化特色,又体现江城武汉“百湖之市”、“水美鱼肥”的滨江滨湖韵味。吉祥物“楚楚”以生活在长江中的国家一级保护动物白鳍豚为原型。白鳍豚有发达的大脑,既健康又充满智慧,以它为吉祥物,最能体现城运会的运动特性和江城武汉的人文特点和地域特征,能唤起人们关爱自然,增强人们的环保意识。取名为楚楚,含有“荆楚”之意。楚楚形象活泼可爱、色彩简洁明快,富有亲和力,可满足不同年龄不同阶层人们的审美需求。右手高举的火炬,以数字“6”的造型变化而来,突出“第六届”。楚楚充满自信、极具力度的造型,充分体现了体育运动的神圣以及运动员的拼搏精神和强健体魄。
总之,中国传统吉祥图案因物喻意,物吉图祥,将情景融为一体,因而吉祥物主题鲜明突出、构思巧妙,形成了独特浓郁的民族色彩和个性。透过传统艺术的历史延伸脉络,我们可以看出,艺术本身是开放的系统,不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展,它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族特有的,也是民族形式的灵魂之所在。中国传统吉祥图案艺术是东方文化的一处独特景观和宝贵财富,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,是其它艺术形式难以替代的,在世界艺术之林中,它那独特的中国传统吉祥图案文化魅力正熠熠生辉。
科研项目:本文从属2008年院级科研立项一般课题。
参考文献:
[1] 高阳:《中国传统吉祥造型与现代吉祥物设计》,杭间、何洁、靳埭强:《中国传统图形与现代视觉设计》,山东画报出版社,2005年。
[2] 薛生辉:《吉祥物设计的文化内涵与表现特征》,《装饰》,2003年第7期。
[3] 曹汝平:《浅谈商业吉祥物在市场中的效应》,《上海艺术家》,2004年第3期。
[4] 阎评:《大型活动中吉祥物的设计与地域文化》,《包装与设计》,2003年第120期。
[5] 何园园:《中国传统吉祥图案的传承与创新》,《苏州教育学院学报》,2006年第2期。
[6] http://baike.baidu.com/view/5560.htm.
[7] http://sports.sina.com.cn/o/2007-01-07/174726
78305.shtml.
作者简介:梁伟,女,1980—,安徽萧县人,本科,讲师,研究方向:艺术设计与艺术设计教学,工作单位:浙江宁波大红鹰学院人文学院。