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明代前期（1369－1487），就儒学而言，有在朝的儒学与在野的儒学（心学）之分，就诗学而言，有台阁体与山林诗之分。台阁体关注富贵气象，山林诗关注隐逸气象；台阁体以取法雍容典雅、明丽高华的盛唐七律为特征，山林诗则致力于承续从陶渊明到王、孟、韦、柳的一脉。台阁体与山林诗的分野，其形成原因当然是多方面的，但儒学的分化无疑是重要背景之一。台阁体与在朝的儒学，山林诗与在野的儒学（心学），存在着密切而内在的关系。对此一关系的揭示，可以深化对明代前期诗学、儒学以及两者之间关系的认识，并为哲学与文学关系的思考提供一点思