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"志"与"情"是中国古代诗论史上的一对重要范畴."诗言志"不足以包容中国诗歌的丰富实践;"言情论"者虽然得到了比较普遍的响应,但由于其意图是为突破正统的强调理性的思想观念,所以与其说它是一种诗学理论,不如说是一种思想主张;而唯有从中国诗歌实际出发的诗言"性情"论获得了广泛而普遍的认定,成为中国古代诗学的本体论.