【摘 要】
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上世纪中叶,西方马克思主义的社会批判理论曾发生人本主义转向。该转向在第二国际中就已有伏笔,随着人本主义的西方马克思主义出现而完成:考茨基的"全面贫困化"理论从精神角
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究新疆项目“新疆少数民族大学生中国特色社会主义道路认同研究”(13XJJA710001)
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上世纪中叶,西方马克思主义的社会批判理论曾发生人本主义转向。该转向在第二国际中就已有伏笔,随着人本主义的西方马克思主义出现而完成:考茨基的"全面贫困化"理论从精神角度提出了无产阶级成熟问题,这成为卢卡奇等人论述"阶级意识"问题的有益资源;梅洛-庞蒂、列斐伏尔、弗洛姆等人进而将"阶级意识"具体为社会性格或个人精神等因素,指出阶级对立已被现代社会整体对人的奴役所掩盖,必须通过对整个现代社会异化的批判来重构"总体的人",构建"健全社会";马尔库塞进而指出,高度同一的国家与社会直接导致了阶级斗争的"消失","单向度的人"即便发觉自己被管理的现实也找不到抗争对象,于是斗争的方法便只剩下"大拒绝"。
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