【摘 要】
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是霜华的，是烈性的，大概就是端庄而盛世的秋。一切，在突然的冷风中静止，回想过去，思忖明日，带着一瞬的彻悟，庄重地怒放它此刻的芳华。它是庄严的仪式，是生命向时光的赴约。 迈出坚硬的一步，燃烧的叶飞身奔向逐渐明澈的天渊。懵懂的人间，终于迎來这洗礼了！微笑吧，使命更因此无悔。 最后的宁静要来了，就如温暖，伴随着细碎的牵挂与烦忧一并退场。等到那时，抬头望去，澄澈而冰冷的星空会倒映在你我眼中。 秋，从
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是霜华的，是烈性的，大概就是端庄而盛世的秋。一切，在突然的冷风中静止，回想过去，思忖明日，带着一瞬的彻悟，庄重地怒放它此刻的芳华。它是庄严的仪式，是生命向时光的赴约。
迈出坚硬的一步，燃烧的叶飞身奔向逐渐明澈的天渊。懵懂的人间，终于迎來这洗礼了！微笑吧，使命更因此无悔。
最后的宁静要来了，就如温暖，伴随着细碎的牵挂与烦忧一并退场。等到那时，抬头望去，澄澈而冰冷的星空会倒映在你我眼中。
秋，从未希冀过人类的悲声与眼泪。
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每天，学校里都发生着很多有趣的事，最有看点的就是食堂打饭时的各种插队了。排队有风险，插队须谨慎。作为一名插队高手，要不畏“强权”，不畏“强暴”，软硬皆施。初级的插队者是比较羞涩的，插队的范圍也只能选认识的同学。中级插队者要口才好、有勇气，更重要的是颜值高，如果你想成为中级插队者，请准备去韩国整容吧！那么，高级插队者呢？哦，不，应该是终极插队者，他们一般长得很高很壮，不需要多帅，也不需要多好的口才，
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夜渐渐深了，月亮挂在深蓝色的天鹅绒幕布上，若隐若现。天越发冷了，街上行人稀少，偶有行人也是步履匆匆。街道两旁的店铺也陆续打烊了，卷帘门拉上的声音在安静的小镇里格外清晰。 老李的面馆还没关门，但店里也只剩一两盏灯亮着。老李的老婆还在后厨收拾，不时传来碗筷碰撞的声音。老李随手拿了个塑料凳子坐到门口，从裤子口袋里摸出烟点了一支，深吸一口，又慢慢吐出来。他想着给女儿学校交赞助费的事，默默算了筆账，而后把
“沧浪之水”一说，最早见于春秋战国时的《沧浪歌》。而我们提及此语，一般会想到屈原，因为屈原的《楚辞.渔父》中那句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。屈原被放逐后，在江边遇见了一渔父，在和渔父的对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃，而屈原表示宁可投江葬于鱼腹之中，也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。 人生活在社会中，必然要跟这个社会发生各种各样的关系。社会这潭沧
用一段春水做成一个女人 星星自言自语，天堂里的福音 吹得动千钧重的黄昏 却吹不动一个江南女子的 幽梦 今夜，我的任务就是 用一段月光做成一个男人 用一段春水做成一个女人 然后，让他们自由地呻吟 生就 我生就两只眼睛 一只用来看云 一只用来看雪 更为了用来守望你无定的归期 我生就两只耳朵 一只用来听风 一只用来听雨 更为了用来听听你梦中的呼吸 我生就两只手 白天
谈论文化很时髦，但容易走空。俗话说：“言为心声。”“口头禅”作为个人习惯用语，不仅能看出使用者的心理活动、个性特征，更能反映一个群体的习俗与文化特性。以此为切入点对文化传统进行反思，不失为一个切实可行的途径。 题目 根据以下材料，按照要求作文。 一项关于秦腔的保护与传承的调查显示，很多年轻人坚信秦腔不会消亡，虽然他们自己没有学，但认为总有人会去学。 “总有人会”已成为很多人的“口头禅”，对
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生命的意义何在？古今中外，一代又一代的人都在尝试回答这个问题。 罗素认为是“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情”，春秋鲁国大夫叔孙豹称“立德、立功、立言”为“三不朽”。前者探索个人意义，后者追求社会价值。而东晋文人似乎给出了一个最简洁的答案，即享受生命。 是的，生命的意义在于享受生命。他们不追求价值，因为他们看到在这乱世之中，有太多追求价值的生命都毫无意义地牺牲了，于是他们躲
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