“物哀”与“幽玄”在日本的传统古典美学思想中,无疑是最重要也是最具有日本民族特色的审美意识.物哀是贯穿整个日本文学史及文论史的审美意识.幽玄是一种超脱而又崇高的精神.大西克礼认为“物哀是从美学的基本范畴中派生出来的一种特殊的形式,幽玄则是从崇高中派生出来的”[1].“物哀”是指睹物生情,触景生发的哀叹,感动之情;“幽玄”则是人对客观对象产生的一种意境深远,微妙迷蒙,余韵无穷的思想境界.《细雪》是谷崎润一郎的作品,是其创作后期的一部长篇小说,该作品主要讲述了大正时代大阪的一个富贵家族中四姐妹的日常生活.故事情节围绕着三女儿雪子和四女儿妙子的相亲恋爱过程展开,《细雪》作为谷崎的巅峰代表作,行云流水地表现了日本传统生活与日本古典美,其中充满着对于“物哀”之美与“幽玄”之美的表达与感叹.关于《细雪》的先行研究成果很丰富,例如:陈德文的《谷崎笔下的女性世界--细雪.人物论》一文对《细雪》中四姐妹形象进行了分析;樊玮娜的《论中的“永恒的女性”形象》对小说中的女性形象进行了全面解读;潘文东《从恶魔主义到回归传统:叙事视角分析》则分析了该作品的叙事视角……在现有的关于《细雪》的研究成果之中,大体上是从女性人物形象、叙事手法、主题思想、语言特色等方面出发,对《细雪》进行了较为全面的研究.而以《细雪》中的“物哀”与“幽玄”之美为视角进行分析的文章较少.所以,笔者将以《细雪》为中心,探讨该小说中表现的“物哀”与“幽玄”之美.