论文部分内容阅读
当代哲学的自我理解──吉林大学部分中青年哲学教师座谈纪要［编者按］在今天搞哲学，特别是作为一种自觉的哲学理论研究和哲学理论创造，“自我理解”已经成为一个基本前提，没有对哲学本身的独特理解，就没有一种哲学理论存在的必要性。尤其在哲学理论内部及其在社会文...
当代哲学的自我理解──吉林大学部分中青年哲学教师座谈纪要
【摘 要】
：
当代哲学的自我理解──吉林大学部分中青年哲学教师座谈纪要［编者按］在今天搞哲学，特别是作为一种自觉的哲学理论研究和哲学理论创造，“自我理解”已经成为一个基本前提，没有对哲学本身的独特理解，就没有一种哲学理论存在的必要性。尤其在哲学理论内部及其在社会文...
【出 处】
：
吉林大学社会科学学报
【发表日期】
：
1995年3期
其他文献
美国新实用主义的奠基人蒯因，为了与以往的本体论相区别，提出了一个新的概念─—“本体论的承诺”，概括来说，就是用语言的、逻辑分析的访法来研究本体论。这一概念的提出引起当代美国哲学界的关注，被看作是对逻辑经验主义的背叛。利因创立的逻辑实用主义既克服了原来的实用主义理论上的粗糙性，保留和发扬了实用主义与生活、与文化的密切关系，同时又吸收了分析哲学理论上的严密性的优点，把实用主义推向发展的新阶段。
<正>这是记载上骗人的一句鬼话,实际仙人也和凡人一样,他们诡称成仙,以为仙凡隔绝,便不好抛头露面,只好躲在深山云雾缥缈中,又或诡称仙人好楼居。 种种鬼话,骗得秦始皇如醉如痴,但始皇一发起脾气来,便不顾一切,把一些给仙人传导或宣传的人活埋了。始皇这一举动倒有一点大快人心。当然,仙人本身他捉摸不着,再说他还希望仙人引他成仙,且痴想长生不老呢!
<正> 生产力是一切社会发展的最终决定力量,也是人民生活改善的物质基础和根本保证。根据生产力决定生产关系,生产关系又反作用于生产力的马克思主义基本原理,我们在任何时候都要坚持生产力标准,用是否适合生产力发展和发展的大小来判断我们党的方针、政策、措施以及生产、分配、交换诸关系形式是否正确的客观标准。同时我们也要研究生产力本身的衡量标准和判断尺度问题。正如尺子是衡量长度的标准一样,尺子本身也有一个长短和评价标准问题。本文就是研究如何衡量生产力发展水平的标准问题的。
<正> 当今海内外关于文化研究的种种歧见,单从理论思维的逻辑脉络来看,无不可追溯到关于“文化”为何物、“传统”为何物的理解上的分歧,其中也存在着关于文化的“源”和“流”、以及文化的源流关系的不同理解。在这些不同的理解中,也多多少少反映了哲学世界观、特别是哲学历史观的对立。近些年来我国的文化研讨中,已有越来越多的论者否定了把文化传统简单地归结为仅仅
研究政治活动规律是时代赋予政治学的一项现实而迫切的任务。政治活动规律是主体为了利益而在围绕国家政权采取行动的过程中具有内在联系的发展趋势。政治活动的根源和目的是利益，核心是国家政权。在主客观辩证统一的基础上，政治活动的规律基本上是：实力性与组织性的结合，认识发展性与意识形态性的结合，互动性与多变性的结合，战略性与策略性的结合。掌握政治活动的这一规律，不仅具有重大的理论价值，而且对于培养马克思主义的政治家，搞好现代化建设，具有现实针对性和深远的战略意义。
现代经济增长的基本特征表现为“三高”和“三性”。“三高”，即高经济增长率，高结构变动率，高经济效率；“三性”，即时代创新性，增长持续性。产品与要素的国际流动性。我国的现代经济增长刚刚起步，它受到了资本规模、技术进步以及经济结构演化的制约。我国应借鉴国际上的成功经验，努力促进经济良性循环，调整产业结构，加快技术进步，促进经济外向化，使我国的现代经济增长再上一个新台阶。