论文部分内容阅读
作为新文化运动以来,倡导陆王之学最有力量的人,梁漱溟推崇阳明后学泰州学派王艮所言“‘良知’者,不虑而知、不学而能”,据此以“直觉”释“仁”;又吸取王艮对王阳明所言“乐是心之本体”的发挥,将孔子之“乐”与“仁”统一起来;并通过分析王阳明的知行观,而将其“知行合一”解读为“知行本来合一”。梁漱溟对阳明学的阐发与吸取,其意并不只是在阳明学或泰州学派本身,更是要由此对儒学作出新的诠释,以批评当时对于儒学的种种误解。