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尚氏易学以《易林》为本，于易象多有新发明，新见解。然溯其本原，《易林》并非《易经》之异端，实为古易象之真面目，且“不出于经师之说”，故尚氏用其注解《周易》，成为近代易学大家。然因世事多变，其学或已刊，或存稿，或刊而又校。因而有刊本、校本、稿本、抄本之别，多有脱衍讹误者。有感于此，张善文先生得尚氏遗稿多种，并参照《易林》多种版本及有关文献，从而校理，正误补漏，缀续辑佚者约二千多处，其治学精专如此，不仅使尚氏易学有了新面目，而且开拓了易学研究的新境界。