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静海人习武爱武，更以发展和创新了迷踪拳令世人瞩目。当年霍元甲凭迷踪绝技勇挫外国武士，为国争光；更创办精武体育会使迷踪艺名扬武林，传播海内外。与霍元甲同时代的静海迷踪拳名师马彦平，也在家乡广泛传播迷踪拳，使迷踪拳在静海代代繁衍、名人辈出。虽然马彦平所在的年代距今已经过去了一百多年，迷踪拳在静海也传至第六、七代，但马彦平练武传拳的轶事至今仍为静海人津津乐道。
一、字得具功
马彦平，清末民初人，世居静海县管铺头村。管辅头村地处天津城南三十里的洼地平原，过去人们又称此地为“卫南洼”。由，于地处九河下梢，地势低洼，历史上这里水患频多，盗匪丛生，成为静海穷得出了名的“老东乡”。为谋生计，保卫家园，这里的人习武之风极盛。位于管铺头村北三里地的小南河村当时有霍氏迷踪艺在族内传播，村南二里地的闫家塚村有落难至此的田永春立场授徒，传播迷踪拳。马氏在管铺头村为独门小户，势、单力孤，常受大户刘氏家族的气。为让马彦平学得谋生的一计之长和挺直、腰杆的本领，其父为马彦平选择了习武之路。
从此，十多岁的马彦平跟随田永春学起了迷踪拳。
白天务农，夜间习武，夏练三伏，冬练三九，这样的生活对一个十几岁的孩子来说确实是很艰辛的，然而马彦平的骨子里却有着“老东乡人”吃苦耐劳、坚韧不拔、积极进取的精神。他咬紧牙，苦撑持，一练就是十几年，他为此付出，也从中获得了成功的喜悦。由于勤学好练，十七八岁时的马彦平已成为田永春众多求艺者中的佼佼者。有时，霍元甲到闫家塚村住姥姥家，顺便到拳场拜访。田永春特意安排马彦平与出身名门的霍元甲切磋比武，两个少年拳采脚往，竟打成了平手，谁也没占到对方的便宜。霍马比武之事，一时间成为武林佳话，在静海广为流传。马彦平对霍元甲非常敬重，直到后来回忆起此事，还直感叹霍元甲力气之大，非常人能比。
穷文富武，好像是过去武林一个不成文的规矩，而马彦平穷困的家境却不能为其习武拿出更多的资财去孝敬师父。田永春也并未因此轻视马彦平这个穷徒弟，相反，却非常喜欢他的倔犟和执着，并最终把一身绝学传与了马彦平。马彦平继承田永春的衣钵，在家乡广泛授徒，成了静海迷踪拳的一代宗师，赢得了乡邻的尊重。
二、名扬津城
杨成庄乡流传的马彦平的轶事很多。一次，马彦平到与砖垛村相邻的大田里锄地，锄地前将捎来的一瓦罐水放到田头上。锄出一百弓地(160多米)直腰擦汗的时候，发现砖垛村几个放牲口的少年边说边向地头走来。其中一个小孩说：“这个老爷子会把势，谁也不敢惹。”另一个顽童说：“今天我就惹给你看看!”说着牵马来到水罐-
旁，提起水罐冲着马彦平咕咚、咕咚地喝起来，喝完后双手一松，将瓦罐摔碎在地上，然后跨上 马背向远处奔去。这边可着实气坏了马彦
平，心说，娃娃呀，我跟你远日无冤，近日
无仇，你为何如此无理!他扔下小锄，
施展开鹿伏鹤行的功夫。少年的马没
跑出百米远，就被马彦平飞步赶上，
一把将顽童从马背上揪了下来，顽童
吓得面无血色，哭叫着求饶。马彦平
说：“今天我既不打你，‘也不叫你赔
偿，我就找你家长问问，他们是怎样
教育你的!”
马彦平不仅眼疾手快，力量也大 得出奇。一次，马彦平在村子的中街上与 人们闲聊，一些小伙子故意采用激将法，想让他露一手。小伙子们说：“听说你老能将牛拽住，是真的吗?”马彦平说：“别说笑话了，人还能把牛拽住?”小伙子们起哄说：“今天就得让您试一试，拽得住(牛)，我们就相信您有真功夫。要是拽不住，往后就别提您会武术的事了。”三说两说，马彦平的脸上真有点挂不住了，“要不咱们就拉头牛来试试?我也保不住就准拉得住。”小伙子们特意找了头劲大力猛的壮忙牛来，套好绳套。马彦平肩拉绳套的这头儿，背对忙牛，煞身运气。听说马彦平要倒拉忙牛，前来观看的村民围了里三层、外三层，很多村民都为马彦平捏一把冷汗，担心这些小伙子的恶作剧毁了马师父的一世英名。这些愣头儿青的小伙子可不听这一套，他们挑出的一个车把势朝着牛背上“啪”的一个响鞭，然后齐声喝喊。就见忙牛四蹄蹬地朝前猛蹿，一蹿、两蹿，竟未蹿动，气喘吁吁的忙牛像泄了气的皮球一样，任凭人们再怎样喝喊也不再使劲了，而马彦平蹬在地上的两脚竟然一丝未动。卸下绳套后，再看马彦平的鞋子，鞋帮与鞋底处已经开绽，而布纳的鞋底已裂成了碎片。村民们无不为马师父的深厚功力喝彩。
马彦平的手头儿很重，从不轻易对人出手。 20世纪20年代初，管铺头与砖垛两村交界处有一座永禅寺，由于这座大寺地产很多，僧人却只有两个，当时寺里养了三只看家护院的大狼狗，有外人来时，寺僧先把狗圈起来再让人人寺。一次，马彦平去寺中，因僧人知道他有功夫，也就未把狗圈起来。许多为寺院农田打理农活的人说：“今天这三只狗恐怕够老爷子择了的。”邻近寺门了，三只长得向虎犊子一样的大狗咆哮着向马彦平袭来。只见马彦平右手一掸，临近的那只狗变了调似的狂叫一声，向寺庙西北的砖垛村刘家园子跑去，其他两只狗也随着一起落荒而逃。那只被掸的狗在刘家园子趴了足有半个小时才叫出声来，足见马彦平功力之大。
马彦平性情耿直，疾恶如仇。他与独流镇太祖门武师吕师父交厚，双方来往密切。一次马彦平去独流，路过砖垛西北的荒原小路时，忽觉有人用棍子捅他的后背，他知道是遇上了“打杠子”(劫道)的。但他心里纳闷儿，为什么这个打劫的不用棍子搂头盖顶地打，却用棍梢捅呢?他也顾不得许多，施展拳脚将打劫之人教训了一番。劫道的看遇上了“茬子”，慌忙钻进大田地里落荒而逃。马彦平到独流后，跟吕师父提起此怪事，吕师父忙说：“是我教给他这样做的，你没给他几个钱吗?”马彦平说：“还给他钱哩，让我臭揍了一顿!”原来，吕师父此前去管铺头时，也是走到那个地方，忽听背后一声风响，一棵碗口粗的棍子从背后向吕师父头顶砸来。吕师父知道情况不好，一个箭步向前蹿出老远，回过身来怒吼道：“你这是碰上了我，若是别人，一棍子还不被你打死!你记着，以后再打杠子时，用棍头捅就行，被劫的人一害怕，就会把钱给你，用不着真杀实砍的。”吕师父理解“打杠子”的人也是为生活所迫才走了此路，拿出几个钱给了此人。无巧不成书，此人按照吕师父所教，再“打杠子”时就遇上了马彦平，结果却被打了一顿。马彦平为人厚道，但他的心里却有一杆秤，他认为人要活得堂堂正正，就是饿死，也不能走打家劫舍、敛取不义之财的邪路。
管铺头村还流传着这样一则美谈，马彦平的女儿在父亲的影响下练过一些拳脚，与本村的安氏后生成亲后，二人常为家庭琐事而吵闹，甚至动手，而打不过媳妇的姑爷只好找老丈人去告状。马彦乎不“护犊子”，问清女儿都是用什么招法打的姑爷后，就教给姑爷两招，让他回去偷着练，以后再打起来，可以用此招破解。果不其然，两口子再次吵架动手时，马彦平的女儿终于被姑爷打得败下阵来。事后，马彦平的女儿一直埋怨父亲：“天下哪有丈人教给女婿打自己女儿的道理。” 三、艺传乡里马彦平教人练武，一年只收“一灯油、仨栅子”，灯油是为晚上习武照明用，栅子是从前农村秋收砍高梁时要从地面往上留出多半米的秸杆，再用平镐将秸杆连根刨起，两头对插捆成扁平的一梱，称为一个栅子，以供冬天烧火做饭取暖用(过去农村取暖没有火炉，只能烧火炕)。这微不足道的一点学费，对生活并不富裕的东乡百姓来讲还是拿得出来的，生活好一些的家庭可根据条件再自愿送些吃、穿等。因此，随马彦平习武的人很多，出名者有“大鬼难拿”、“二鬼难拿”、姚向海、张仕茂、张广悦等人。“大鬼难拿”、“二鬼难拿”是随娘改嫁来到马家的，马彦平把他们当成亲生儿子传授武艺。成年后哥俩认祖归宗回到了小泊村(今西青区)刘氏家族。他们行走江湖，获得了响当当的江湖称号，并把迷踪拳在小泊、大泊等地传播开来。砖垛村的姚向海习武传拳的事迹已在2002年第10期的《精武》杂志—亡做过介绍，他最大的特点是在青年时期敢于走出家乡闯世界，通过广泛印证，吸取各家之长，发展和创新了迷踪拳，中年以后回到家乡，把迷踪拳的种子播撒到了杨成庄乡以外的静海全县，扩大了迷踪拳的影响。张仕茂文武全才，早年在北乡(今西青区南部与静海交界处)授徒，中年后定居天津，因与家乡联系不多，传人不详。张广悦(1900~1980年)，管铺头村人，自幼随马师习武，系统继承了马彦平所授的传统迷踪拳。民国28年(1939年)发大水，张广悦避难到天津，先是在海河边码头扛大个儿(搬运工)，后至杨庄子(今河东区)日本人所开的纱厂打：正。由于纱厂的监工常常打骂工人，张广悦一气之下离开纱厂，在杨庄子立场授徒，维持生计。开拳场时，与踢场拳师高大愣较艺获胜，声名远播。山东人杨春和流浪至天津，白天在紗厂—打工，晚上到拳场练武。张广悦见其为人忠厚，心生怜悯，收为正式弟子，成了其开门的大徒弟。杨春和在张广悦的精心指点下，学有所成，后到了辽宁四平，解放后成为辽宁武术界的知名人士。杨春和不忘师恩，多次写信联系，并于20世纪50年代亲自到管铺头村请张广悦到四平小住。张广悦一生在家乡管铺头村授徒最多，他毫无保留地将一身武艺传授给自己的乡亲和子侄。先后随其习武者多达百人。
从马彦平算起，静海的迷踪拳已经有了一百多年的传承，身怀绝技、正当中年的静海迷踪拳师张文起、王新奎、任友奇等人，为不使迷踪拳在自己这一代手中失传，还在继续传播着。他们相信，生活富裕了的人们会比从前更加喜欢祖宗留下来的国粹，他们期待着传统武术的春天快些来临。
一、字得具功
马彦平，清末民初人，世居静海县管铺头村。管辅头村地处天津城南三十里的洼地平原，过去人们又称此地为“卫南洼”。由，于地处九河下梢，地势低洼，历史上这里水患频多，盗匪丛生，成为静海穷得出了名的“老东乡”。为谋生计，保卫家园，这里的人习武之风极盛。位于管铺头村北三里地的小南河村当时有霍氏迷踪艺在族内传播，村南二里地的闫家塚村有落难至此的田永春立场授徒，传播迷踪拳。马氏在管铺头村为独门小户，势、单力孤，常受大户刘氏家族的气。为让马彦平学得谋生的一计之长和挺直、腰杆的本领，其父为马彦平选择了习武之路。
从此，十多岁的马彦平跟随田永春学起了迷踪拳。
白天务农，夜间习武，夏练三伏，冬练三九，这样的生活对一个十几岁的孩子来说确实是很艰辛的，然而马彦平的骨子里却有着“老东乡人”吃苦耐劳、坚韧不拔、积极进取的精神。他咬紧牙，苦撑持，一练就是十几年，他为此付出，也从中获得了成功的喜悦。由于勤学好练，十七八岁时的马彦平已成为田永春众多求艺者中的佼佼者。有时，霍元甲到闫家塚村住姥姥家，顺便到拳场拜访。田永春特意安排马彦平与出身名门的霍元甲切磋比武，两个少年拳采脚往，竟打成了平手，谁也没占到对方的便宜。霍马比武之事，一时间成为武林佳话，在静海广为流传。马彦平对霍元甲非常敬重，直到后来回忆起此事，还直感叹霍元甲力气之大，非常人能比。
穷文富武，好像是过去武林一个不成文的规矩，而马彦平穷困的家境却不能为其习武拿出更多的资财去孝敬师父。田永春也并未因此轻视马彦平这个穷徒弟，相反，却非常喜欢他的倔犟和执着，并最终把一身绝学传与了马彦平。马彦平继承田永春的衣钵，在家乡广泛授徒，成了静海迷踪拳的一代宗师，赢得了乡邻的尊重。
二、名扬津城
杨成庄乡流传的马彦平的轶事很多。一次，马彦平到与砖垛村相邻的大田里锄地，锄地前将捎来的一瓦罐水放到田头上。锄出一百弓地(160多米)直腰擦汗的时候，发现砖垛村几个放牲口的少年边说边向地头走来。其中一个小孩说：“这个老爷子会把势，谁也不敢惹。”另一个顽童说：“今天我就惹给你看看!”说着牵马来到水罐-
旁，提起水罐冲着马彦平咕咚、咕咚地喝起来，喝完后双手一松，将瓦罐摔碎在地上，然后跨上 马背向远处奔去。这边可着实气坏了马彦
平，心说，娃娃呀，我跟你远日无冤，近日
无仇，你为何如此无理!他扔下小锄，
施展开鹿伏鹤行的功夫。少年的马没
跑出百米远，就被马彦平飞步赶上，
一把将顽童从马背上揪了下来，顽童
吓得面无血色，哭叫着求饶。马彦平
说：“今天我既不打你，‘也不叫你赔
偿，我就找你家长问问，他们是怎样
教育你的!”
马彦平不仅眼疾手快，力量也大 得出奇。一次，马彦平在村子的中街上与 人们闲聊，一些小伙子故意采用激将法，想让他露一手。小伙子们说：“听说你老能将牛拽住，是真的吗?”马彦平说：“别说笑话了，人还能把牛拽住?”小伙子们起哄说：“今天就得让您试一试，拽得住(牛)，我们就相信您有真功夫。要是拽不住，往后就别提您会武术的事了。”三说两说，马彦平的脸上真有点挂不住了，“要不咱们就拉头牛来试试?我也保不住就准拉得住。”小伙子们特意找了头劲大力猛的壮忙牛来，套好绳套。马彦平肩拉绳套的这头儿，背对忙牛，煞身运气。听说马彦平要倒拉忙牛，前来观看的村民围了里三层、外三层，很多村民都为马彦平捏一把冷汗，担心这些小伙子的恶作剧毁了马师父的一世英名。这些愣头儿青的小伙子可不听这一套，他们挑出的一个车把势朝着牛背上“啪”的一个响鞭，然后齐声喝喊。就见忙牛四蹄蹬地朝前猛蹿，一蹿、两蹿，竟未蹿动，气喘吁吁的忙牛像泄了气的皮球一样，任凭人们再怎样喝喊也不再使劲了，而马彦平蹬在地上的两脚竟然一丝未动。卸下绳套后，再看马彦平的鞋子，鞋帮与鞋底处已经开绽，而布纳的鞋底已裂成了碎片。村民们无不为马师父的深厚功力喝彩。
马彦平的手头儿很重，从不轻易对人出手。 20世纪20年代初，管铺头与砖垛两村交界处有一座永禅寺，由于这座大寺地产很多，僧人却只有两个，当时寺里养了三只看家护院的大狼狗，有外人来时，寺僧先把狗圈起来再让人人寺。一次，马彦平去寺中，因僧人知道他有功夫，也就未把狗圈起来。许多为寺院农田打理农活的人说：“今天这三只狗恐怕够老爷子择了的。”邻近寺门了，三只长得向虎犊子一样的大狗咆哮着向马彦平袭来。只见马彦平右手一掸，临近的那只狗变了调似的狂叫一声，向寺庙西北的砖垛村刘家园子跑去，其他两只狗也随着一起落荒而逃。那只被掸的狗在刘家园子趴了足有半个小时才叫出声来，足见马彦平功力之大。
马彦平性情耿直，疾恶如仇。他与独流镇太祖门武师吕师父交厚，双方来往密切。一次马彦平去独流，路过砖垛西北的荒原小路时，忽觉有人用棍子捅他的后背，他知道是遇上了“打杠子”(劫道)的。但他心里纳闷儿，为什么这个打劫的不用棍子搂头盖顶地打，却用棍梢捅呢?他也顾不得许多，施展拳脚将打劫之人教训了一番。劫道的看遇上了“茬子”，慌忙钻进大田地里落荒而逃。马彦平到独流后，跟吕师父提起此怪事，吕师父忙说：“是我教给他这样做的，你没给他几个钱吗?”马彦平说：“还给他钱哩，让我臭揍了一顿!”原来，吕师父此前去管铺头时，也是走到那个地方，忽听背后一声风响，一棵碗口粗的棍子从背后向吕师父头顶砸来。吕师父知道情况不好，一个箭步向前蹿出老远，回过身来怒吼道：“你这是碰上了我，若是别人，一棍子还不被你打死!你记着，以后再打杠子时，用棍头捅就行，被劫的人一害怕，就会把钱给你，用不着真杀实砍的。”吕师父理解“打杠子”的人也是为生活所迫才走了此路，拿出几个钱给了此人。无巧不成书，此人按照吕师父所教，再“打杠子”时就遇上了马彦平，结果却被打了一顿。马彦平为人厚道，但他的心里却有一杆秤，他认为人要活得堂堂正正，就是饿死，也不能走打家劫舍、敛取不义之财的邪路。
管铺头村还流传着这样一则美谈，马彦平的女儿在父亲的影响下练过一些拳脚，与本村的安氏后生成亲后，二人常为家庭琐事而吵闹，甚至动手，而打不过媳妇的姑爷只好找老丈人去告状。马彦乎不“护犊子”，问清女儿都是用什么招法打的姑爷后，就教给姑爷两招，让他回去偷着练，以后再打起来，可以用此招破解。果不其然，两口子再次吵架动手时，马彦平的女儿终于被姑爷打得败下阵来。事后，马彦平的女儿一直埋怨父亲：“天下哪有丈人教给女婿打自己女儿的道理。” 三、艺传乡里马彦平教人练武，一年只收“一灯油、仨栅子”，灯油是为晚上习武照明用，栅子是从前农村秋收砍高梁时要从地面往上留出多半米的秸杆，再用平镐将秸杆连根刨起，两头对插捆成扁平的一梱，称为一个栅子，以供冬天烧火做饭取暖用(过去农村取暖没有火炉，只能烧火炕)。这微不足道的一点学费，对生活并不富裕的东乡百姓来讲还是拿得出来的，生活好一些的家庭可根据条件再自愿送些吃、穿等。因此，随马彦平习武的人很多，出名者有“大鬼难拿”、“二鬼难拿”、姚向海、张仕茂、张广悦等人。“大鬼难拿”、“二鬼难拿”是随娘改嫁来到马家的，马彦平把他们当成亲生儿子传授武艺。成年后哥俩认祖归宗回到了小泊村(今西青区)刘氏家族。他们行走江湖，获得了响当当的江湖称号，并把迷踪拳在小泊、大泊等地传播开来。砖垛村的姚向海习武传拳的事迹已在2002年第10期的《精武》杂志—亡做过介绍，他最大的特点是在青年时期敢于走出家乡闯世界，通过广泛印证，吸取各家之长，发展和创新了迷踪拳，中年以后回到家乡，把迷踪拳的种子播撒到了杨成庄乡以外的静海全县，扩大了迷踪拳的影响。张仕茂文武全才，早年在北乡(今西青区南部与静海交界处)授徒，中年后定居天津，因与家乡联系不多，传人不详。张广悦(1900~1980年)，管铺头村人，自幼随马师习武，系统继承了马彦平所授的传统迷踪拳。民国28年(1939年)发大水，张广悦避难到天津，先是在海河边码头扛大个儿(搬运工)，后至杨庄子(今河东区)日本人所开的纱厂打：正。由于纱厂的监工常常打骂工人，张广悦一气之下离开纱厂，在杨庄子立场授徒，维持生计。开拳场时，与踢场拳师高大愣较艺获胜，声名远播。山东人杨春和流浪至天津，白天在紗厂—打工，晚上到拳场练武。张广悦见其为人忠厚，心生怜悯，收为正式弟子，成了其开门的大徒弟。杨春和在张广悦的精心指点下，学有所成，后到了辽宁四平，解放后成为辽宁武术界的知名人士。杨春和不忘师恩，多次写信联系，并于20世纪50年代亲自到管铺头村请张广悦到四平小住。张广悦一生在家乡管铺头村授徒最多，他毫无保留地将一身武艺传授给自己的乡亲和子侄。先后随其习武者多达百人。
从马彦平算起，静海的迷踪拳已经有了一百多年的传承，身怀绝技、正当中年的静海迷踪拳师张文起、王新奎、任友奇等人，为不使迷踪拳在自己这一代手中失传，还在继续传播着。他们相信，生活富裕了的人们会比从前更加喜欢祖宗留下来的国粹，他们期待着传统武术的春天快些来临。