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以貌取人是人类的天性，纵 观古今中外的文学艺术作品中， 但凡正面人物，都足相貌堂堂：反 面角色，无不形态可憎。而对于美 的标准，虽各个时期略有不同，但 长得不像人的类人生物形象，肯 定是谈不上美的，往往被当作妖 魔鬼怪一类。而古代的很多文献 中，曾记录过不少人们捉妖、拿鬼 的事件，当然怪力乱神是不存在 的，而这些事迹倘若属实，以如今 的科学技术來看，与古人发生冲 突的这些“长得不像人”的类人生 物，是外星人的可能性更大一 些。
《搜神记》中有这么一个故事： “晋扶风杨道和，夏于田中，值雷雨， 至桑树下。霹雳下击之，道和以锄 格，折其肱，遂落地不得去。唇如丹， 日如镜，毛角长三尺余。状如六畜， 头似猕猴。”
说的是晋代扶风有个叫杨道和 的人，夏日的某天，他在田里十活， 突然赶上打雷下雨，便到桑树下避 雨。在那个年代，杨道和当然不知道 雷雨天不能到树下躲避，果然，他遭 到了袭击，当然袭击他的并不是闪 电，而是从天而降的一个“人”！
面对这个不速之客，杨道和也 并未束手就擒，而是抄起锄头就和 这个人打了起来，很快，对方赤手空 拳不敌杨氏，被打断了胳膊。杨道和 将其控制住，仔细观察，发现这个人 的嘴唇像丹砂～样红，眼睛似镜子 一般亮，头上的两只角有3尺多长， 角上还长着毛，身子非驴非码，头像 猕猴一样，这不就是传说中的雷公 吗！
于是，杨道和大战雷公的故事， 开始在当时流传。然而此事若属实 的话，如今看来却是疑点重重，假设 真有雷公，那么作为一个神明，怎么 会被一个庄稼汉给收拾了？再者，在 这个“雷公”被杨道和打败后的日子 里，下雨时照样打雷，雷公都没了， 那雷是谁在打？
因此，换角度看待这件事情的 话，杨道和打倒的可能是一名正在 执行任务的外星人，其飞行器被雷 电损坏，所以不得不用脱离装置弹 出，正好落下来碰上了杨道和，无奈 赤手空拳，空有高超的智慧，还是不 敌手持武器的“落后文明”，真可谓 是虎落平阳被犬欺！
在《太平广记》上记载了这么一 件事：广州显明寺，有一个道士叫法 力，某日早晨他起来上厕所，却在厕 所门口看见一个“状若昆仑，两日尽 黄，裸身无衣”的“人”，法力判断这 是一个“鬼”。
要是普通人在厕所碰见这种东 西，准吓尿裤子了。还好，法力胆大， 不光胆大、劲儿也大，还练过，于是 就和这个“鬼”动起手来，这个东西 倒没反击，而是束手就擒，很快被法 力绑在柱子上。法力用木棍击打它， 它始终一声不吭。后来法力又用铁 锁锁住它，然后去忙别的事了，等到 天色昏暗后返同查看，却发现这个 “鬼”消失了。
除法力之外，包括记载这件事 的人，以及那个年代听闻此事的人， 都认为这是一个鬼。但假如这人型 生物真是一个鬼，为何它不找别人， 偏要找一个道士的茬？这不是往枪 l_I上撞么？因此，正如刚才所述的雷 公一案，倘若此事属实，道士法力擒 伏的这个人型生物，很可能是一个 迷了路的外星人，后来大概是被同 伴搜索到然后救走了，所以才神秘 消失。
除了以上两则误认为怪力乱神 的事件外，古代中国人与疑似外星 文明的接触，最早在七千多年前的 贺兰山岩画中就有所反映。该岩画 上的人形生物头戴网形头盔，外穿 密封宁航服。在另一幅岩画上，画面 左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开 口处，宇航员正飘然而下，地面上的 人群和动物惊恐地散开。这很可能 是外星人在贺兰山一带出现时的生 动写照。
典籍中对这些事件的描述更是 让人日瞪口呆。
东晋王嘉《拾遗记》记载：距今 四千年前的尧帝时代，一巨大的船 形飞行物飘浮在西海上空。船体亮 光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠， 全身长满白色的羽毛，无翅而能在 高空翱翔。
《拾遗记》另一记载中，秦始皇 曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟， 舟的形状像海螺，而且能沉入水底 航行，水浸不入，航速很快，有点类 似现代的潜艇。这些宛渠人身长十 丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及 远古开天辟地时候的事情，宛渠人 描述得非常详细，就像亲眼见到一 样。晚上，他们用粟米大小的光源照 明，而且非常亮堂，秦始皇称他们为 “神人”。
东晋十宝的《搜神记》讲述了荧 惑星，即火星人的故事。这件事发生 在三国时的吴国，当时一群小孩正 在玩耍，突然出现一个长相怪异的 孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼艮放光。 小孩子们纷纷围上来问东问西，蓝 衣孩子留下一句“三公归于司马”后 便纵身飞上天去，后面还拖着一条 白练。结果，一语成谶，后来司马炎 统一了三国。故事或可作为茶饭之 余的消遣，不过这个故事也让我们 对敦煌壁画中的飞天产生无限的联 想。
《宋史·五行志》记载：宋乾道六 年，西安官塘出现一个一丈多高的 怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试 图与当地人交谈。
除了史书典籍之外，甚至佛书 也有对近似“外星人”的生物的奇异 记载。
《梁高僧传》记载：弘明法师，以 诵念《法华经》及礼忏为日课。每天 清早，瓶中的水自然装满，因为有诸 天童子做侍者。后来有山精前来打 扰，弘明将它捉住，用腰带绑它;山精 悔过，又释放它，从此绝迹。
《大方广佛华严经感应略记》记 载：佛驮跋陀罗尊者最初在道场寺 翻译《华严经》时，每天都有两位青 衣童子从堂前水池中走出，手捧香 花，大众都能看到。
《舍利瑞应篇》记载：明驭法 师，奉召送舍利到济州崇势寺建塔 供养。建塔已竣，石上忽光耀三尺。 有黄云从西南飞来，伴着一片天乐 之声，降在塔顶不动，时有天花两 朵从云中出现，一上一下飞舞。云 中并隐约可见无数天仙，莘州城的 人，看见仙人从东边空中，经莘州 往济州方面而来，当时有五位沙门 僧，因见仙相，即追踪来到济州崇 势寺，舍戒为奴，供养三宝，并勒石 为记。
由此可见，假如古人并非信口 开河胡言乱语的话，外星人在很早 以前就已经跟人类有过“亲密接 触”，甚至产生了不少恩怨情仇， 只是当时的人不知道罢了，往往 以神话色彩记述这些陌生来客。 仔细琢磨古代的神话传说，也许 真能为如今寻找外星文明提供一 些线索呢！
擅长和外星人“打架”的古人
《搜神记》中有这么一个故事： “晋扶风杨道和，夏于田中，值雷雨， 至桑树下。霹雳下击之，道和以锄 格，折其肱，遂落地不得去。唇如丹， 日如镜，毛角长三尺余。状如六畜， 头似猕猴。”
说的是晋代扶风有个叫杨道和 的人，夏日的某天，他在田里十活， 突然赶上打雷下雨，便到桑树下避 雨。在那个年代，杨道和当然不知道 雷雨天不能到树下躲避，果然，他遭 到了袭击，当然袭击他的并不是闪 电，而是从天而降的一个“人”！
面对这个不速之客，杨道和也 并未束手就擒，而是抄起锄头就和 这个人打了起来，很快，对方赤手空 拳不敌杨氏，被打断了胳膊。杨道和 将其控制住，仔细观察，发现这个人 的嘴唇像丹砂～样红，眼睛似镜子 一般亮，头上的两只角有3尺多长， 角上还长着毛，身子非驴非码，头像 猕猴一样，这不就是传说中的雷公 吗！
于是，杨道和大战雷公的故事， 开始在当时流传。然而此事若属实 的话，如今看来却是疑点重重，假设 真有雷公，那么作为一个神明，怎么 会被一个庄稼汉给收拾了？再者，在 这个“雷公”被杨道和打败后的日子 里，下雨时照样打雷，雷公都没了， 那雷是谁在打？
因此，换角度看待这件事情的 话，杨道和打倒的可能是一名正在 执行任务的外星人，其飞行器被雷 电损坏，所以不得不用脱离装置弹 出，正好落下来碰上了杨道和，无奈 赤手空拳，空有高超的智慧，还是不 敌手持武器的“落后文明”，真可谓 是虎落平阳被犬欺！
在《太平广记》上记载了这么一 件事：广州显明寺，有一个道士叫法 力，某日早晨他起来上厕所，却在厕 所门口看见一个“状若昆仑，两日尽 黄，裸身无衣”的“人”，法力判断这 是一个“鬼”。
要是普通人在厕所碰见这种东 西，准吓尿裤子了。还好，法力胆大， 不光胆大、劲儿也大，还练过，于是 就和这个“鬼”动起手来，这个东西 倒没反击，而是束手就擒，很快被法 力绑在柱子上。法力用木棍击打它， 它始终一声不吭。后来法力又用铁 锁锁住它，然后去忙别的事了，等到 天色昏暗后返同查看，却发现这个 “鬼”消失了。
除法力之外，包括记载这件事 的人，以及那个年代听闻此事的人， 都认为这是一个鬼。但假如这人型 生物真是一个鬼，为何它不找别人， 偏要找一个道士的茬？这不是往枪 l_I上撞么？因此，正如刚才所述的雷 公一案，倘若此事属实，道士法力擒 伏的这个人型生物，很可能是一个 迷了路的外星人，后来大概是被同 伴搜索到然后救走了，所以才神秘 消失。
古代文献中记载的外星人
除了以上两则误认为怪力乱神 的事件外，古代中国人与疑似外星 文明的接触，最早在七千多年前的 贺兰山岩画中就有所反映。该岩画 上的人形生物头戴网形头盔，外穿 密封宁航服。在另一幅岩画上，画面 左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开 口处，宇航员正飘然而下，地面上的 人群和动物惊恐地散开。这很可能 是外星人在贺兰山一带出现时的生 动写照。
典籍中对这些事件的描述更是 让人日瞪口呆。
东晋王嘉《拾遗记》记载：距今 四千年前的尧帝时代，一巨大的船 形飞行物飘浮在西海上空。船体亮 光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠， 全身长满白色的羽毛，无翅而能在 高空翱翔。
《拾遗记》另一记载中，秦始皇 曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟， 舟的形状像海螺，而且能沉入水底 航行，水浸不入，航速很快，有点类 似现代的潜艇。这些宛渠人身长十 丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及 远古开天辟地时候的事情，宛渠人 描述得非常详细，就像亲眼见到一 样。晚上，他们用粟米大小的光源照 明，而且非常亮堂，秦始皇称他们为 “神人”。
东晋十宝的《搜神记》讲述了荧 惑星，即火星人的故事。这件事发生 在三国时的吴国，当时一群小孩正 在玩耍，突然出现一个长相怪异的 孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼艮放光。 小孩子们纷纷围上来问东问西，蓝 衣孩子留下一句“三公归于司马”后 便纵身飞上天去，后面还拖着一条 白练。结果，一语成谶，后来司马炎 统一了三国。故事或可作为茶饭之 余的消遣，不过这个故事也让我们 对敦煌壁画中的飞天产生无限的联 想。
《宋史·五行志》记载：宋乾道六 年，西安官塘出现一个一丈多高的 怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试 图与当地人交谈。
除了史书典籍之外，甚至佛书 也有对近似“外星人”的生物的奇异 记载。
《梁高僧传》记载：弘明法师，以 诵念《法华经》及礼忏为日课。每天 清早，瓶中的水自然装满，因为有诸 天童子做侍者。后来有山精前来打 扰，弘明将它捉住，用腰带绑它;山精 悔过，又释放它，从此绝迹。
《大方广佛华严经感应略记》记 载：佛驮跋陀罗尊者最初在道场寺 翻译《华严经》时，每天都有两位青 衣童子从堂前水池中走出，手捧香 花，大众都能看到。
《舍利瑞应篇》记载：明驭法 师，奉召送舍利到济州崇势寺建塔 供养。建塔已竣，石上忽光耀三尺。 有黄云从西南飞来，伴着一片天乐 之声，降在塔顶不动，时有天花两 朵从云中出现，一上一下飞舞。云 中并隐约可见无数天仙，莘州城的 人，看见仙人从东边空中，经莘州 往济州方面而来，当时有五位沙门 僧，因见仙相，即追踪来到济州崇 势寺，舍戒为奴，供养三宝，并勒石 为记。
由此可见，假如古人并非信口 开河胡言乱语的话，外星人在很早 以前就已经跟人类有过“亲密接 触”，甚至产生了不少恩怨情仇， 只是当时的人不知道罢了，往往 以神话色彩记述这些陌生来客。 仔细琢磨古代的神话传说，也许 真能为如今寻找外星文明提供一 些线索呢！