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[摘 要]官德建设是新时期的重要课题。官德和心理健康以及人文素养息息相关。人文素养丰富党性修养的内涵，为官德建设注入活力。本文以提升人文素养为视角，对乐于学习、甘于吃亏、安于淡泊、勤于自省、严于自律、敢于担当、善于合作、勇于实践等八个方面进行了阐释，对促进官德建设提出建议和对策。
[关键词]人文素养；官德建设
[中图分类号] D630 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X(2012)10-0040-03
一、官德建设是新时期加强党的执政能力建设的重要命题
官员或说公务员，是一种执行公务的职业。他们具有尊崇的社会地位，享受稳定的社会保障，但其本身并不创造财富，而且由于公平公正的需要，也不允许占有巨额财富，这是古今中外明训。党员干部如果过于追求所谓个人价值的实现，把职务升迁和攫取财富作为人生唯一目标，那么其职业道德就会逐步滑坡。官员特别是高官道德滑坡后，又极容易上行下效，在社会上产生巨大的负面影响。
（一）当官德滑坡时，官员把权力作为交换私利的筹码，损害党员干部形象。从近年来查处的各类官员腐败案件来看，大多和以权谋私、权钱交易有关。权力是一把双刃剑，但贪官们信奉着“有权不用，过期作废”的理念，有时变得疯狂甚至失去理智。即使某些职位不高、官位不显的官员，有时也热衷于利用权力进行所谓“五小现象”：喝点小酒、打点小牌、洗个小澡、钓点小鱼、贪点小利。这些看起来很“小”的现象，也在潜移默化地腐蚀着党的肌体，影响着党员干部形象。
（二）当官德滑坡时，官员对群众的感情变得冷漠，恶化干群关系。近年来一些门户网站不断推出官员雷语排行榜。仔细推敲这些雷语，绝对不是官员一时口误，而是一种惯性的流露，成为某些人真实想法的写照。“冰冻三尺非一日之寒”，官员雷语背后是态度，态度背后是作风，拷问着整个官场的作风乃至体制机制。雷语的披露固然起到良好的社会监督作用，但的确令广大人民群众为之心寒。
（三）当官德滑坡时，官员热衷于弄虚作假，削弱政府公信力。近年来有关党员干部涉嫌身份造假的事件也层出不穷。现代社会的精神内涵包括三个基本内核：首先是作为道德底线的诚信；其次是作为法律基础的契约；再次是作为世俗生活内在约束的信仰。即使有富足的经济，强大的国防，但没有诚信的形象，政府依然是岌岌可危的。
（四）当官德滑坡时，官员对于物欲的追求开始扭曲，导致社会心理失衡。从近年来披露的大案要案看，一些官员贪污受贿动辄千万，东窗事发后发现拥有大量房产。手中掌握重权，拥有着骄人的身份地位，占有着常人难以企及的幸福指数，却依然贪得无厌，被法律严惩是情理之中的事情。但值得警惕的是，在当前贫富差距仍在扩大的社会情况下，极个别贪官鲸吞国家资产，必然容易导致社会心理失衡。
（五）当官德滑坡时，官员的精神状态逐渐颓废，败坏社会风气。近年来通过网络不断曝光的所谓官员天价烟、性爱日记以及微博或裸聊事件，仔细推敲也非偶然。事件中的主角，均是具有一定职位的领导干部，有些甚至是被组织上认为“有能力的干部”。但由于内心深处没有什么道德操守，他们不可能对党的事业有什么感情，不会有多少精力在琢磨工作。随着网络等高科技手段传播后，这些劣迹引起众多围观和巨量跟帖，严重败坏了社会风气。
二、官德和人文素养的逻辑关系
（一）官德和人文素养的内涵
官德是职业道德的一种。良好的职业道德，就是视工作为展示德才的舞台、身心健康的保障、进步的阶梯和快乐的源泉。对于官员来说，如何正确对待自己所从事的职业是衡量其素质的重要标准。树立官德，首先要“立志于做大事，而不是钻营于做大官”，唯有如此，才能立足岗位、脚踏实地，干出一番事业。人文两字最早来源《周易》中的“关乎人文，以化天下”，西方的“人文主义”则起源于文艺复兴。现代意义上的人文，是指人们在工作和生活中养成的优秀文化品质，具体来讲包括良知与原则、善良和爱心、宽容与大度、学识和智慧等四方面。人生、人格、人心“三位一体”，许多成就一番事业的人，胸中往往具有人道主义情怀。
（二）官德和心理健康以及人文素养息息相关
《人民论坛》杂志曾对全国1000多名官员心理调查，发现有80%以上官员特别是基层官员存在较大心理压力：心理疲劳、心理压抑、心理失衡。当前官员抱怨的主要工作状态有：婆婆多，紧箍咒多，得罪人多，休息日没有保证，前途难测。弱势心态在官员群体中蔓延，反映了在特定情境下的无力感。心理问题长期得不到疏导，就很容易造成官德滑坡。调查表明，贪官们普遍具有“信仰发虚、精神空虚、做贼心虚”的明显特征。信仰发虚，就是淡忘宗旨信念，在诱惑面前思想蜕变、随波逐流。精神空虚，就是被“向上爬”心态占领精神高地，一旦看到提拔无望就幻想从经济上得到补偿。做贼心虚，就是在已经失身下水之后，难以抹去内心恐惧，转而从迷信那里换得自欺欺人的心理平衡。保持官员心理健康，必须增强人文素养。按照人文的观点来看，幸福具有三要素：“有希望、有事做、能爱人”。相反，某些官员则潜心追求所谓“伪幸福”，即“不关注自己拥有什么，而一定要看自己比别人多拥有什么”，只能越来越感到焦虑。
（三）人文素养丰富党性修养的内涵，为官德建设注入活力
人文素养，包含古今中外的政治、历史、艺术等多方面的内容。儒家思想中家国同构、自强不息、反思自我、时不我待这样的思想精华，为增强官员人文素养提供了宝贵的精神财富。中国传统文化中佛、道、法等其他思潮，也为官员提供超然洒脱、辩证睿智等精神营养。我们处在一个博大精深的人文世界之中，中国传统文化固然是中华民族的根，但如果抱残守缺、夜郎自大，也是很可笑的。只有眼望世界，带着开放、宽容、超脱的心态汲取一切人类文明成果，才能丰富自己的心灵。对于党员干部来说，归根到底还是要夯实自己的马克思主义理论素养和党性修养，把它作为人生观的指南。增强人文素养的目的是，用人文知识丰富党性修养的内涵，为官德建设注入活力。 三、以人文素养为抓手，促进官德建设
（一）乐于学习：选择了学习，就是选择了进步
乐于学习，不仅是党性修养的内涵，更是人文素养的重要范畴。当前我们党提出的“向书本学习，向实践学习，向群众学习，向外国学习”，从人文的角度来看，更加具有辩证性。深厚的知识不等同于人文素养。如果失去正确的精神选择，它将是一条极其危险的道路。丰富的阅历也不等同于人文素养。它是一把双刃剑，既能让人高雅，也能让人世故。在向群众学习的时候要防止“尾巴主义”，不能成为平凡庸俗的代名词。在向外国学习的时候也要防止“崇洋媚外”，不能仅仅靠舶来品掩饰内心的空虚与浅薄。
（二）甘于吃亏:在宽厚和隐忍中彰显大智慧
甘于吃亏、乐于奉献是对共产党员党性修养的要求，它要求除了提高思想政治觉悟外，更要逐步培养虚怀若谷、宽容大度的修养，这在有些人看来是一种高不可攀的精神境界。其实，这也是中国和世界许多传统文化信奉的准则。失去，有时是一种幸运。有的失去，会让你获得更多回报，因为它会成为另一种生活的开始，让你改变命运、改变人生。“吃亏是福”，蕴涵着辩证的哲理，人世间的大智慧。勇于承受是甘于吃亏的另一种阐释。从人文素养角度来说，它意味着一种涵养，一种勇气，一种力量。人生就在承受中不断升华，遇到委屈和不平时产生抱怨是人之常情，而勇于承受恰恰是一种不抱怨的智慧。它敏锐地意识到，抱怨只是习惯性地为失败找借口，只会让你忽略身边的幸福，只有具备能屈能伸、宠辱不惊、善于忍耐、静心等待这样的美德，才会彰显人生的大智慧。
（三）安于淡泊：朴素和宁静是成事之基础
安于淡泊，不仅是共产党员的道德操守，也是中国封建士大夫的传统美德。因为淡泊，所以感恩。它是感激自然、社会、他人对自己所施恩惠并设法报答的内在心理需求。因为淡泊，所以珍惜当下。因为淡泊，所以能做到心平气和。心安是福气，心有静气好做事。与淡泊相反的是贪欲、浮躁和非分之想，往往是惑乱心术、陷入迷途的毒药。从某种意义上说，党员干部也要具备安禅那样的功夫和功力，才能在市场经济大潮之中立于不败之地。
（四）勤于自省：不断查找缺点问题才能塑造全新自我
1939年，刘少奇结合马克思主义理论和中国传统文化，作了《论共产党员的修养》的讲演，在当时和今天均具有深远的意义。“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”在中国传统文化中，反省和自修是重要的范畴。“防人不如修己”，一个人难能可贵的是“先拜自己为师”。反省自身，特别是年龄、职位到了一定高度后反省自身，就意味着要努力抛弃一些习惯、传统和思维定势，有时是很痛苦的。反省自己，关键是看能不能够善待批评。《圣经》中说：“人有三根软肋：在名利追求上无止境，都很乐意听好话，希望得到别人的尊重、理解、原谅”，可见能够善待逆耳之言是很不容易的。
（五）严于自律：小事小节中有人格、有形象
“万分廉洁，只是小善；一点贪污，便为大恶。”官员都是公众人物，没有什么所谓的隐私权，必须时刻接受来自司法、媒体、群众、舆论的监督。因此自律就显得至关重要。对党员干部来说，自律决定自己的政治命运，是自我保护的坚固闸门，促进自强的引擎。领导干部要积极而理性地驾驭自我，正视人情、驾驭感情、调适心情。然而，某些党员干部从政时间久了，往往在酒、色、财、气面前放松了对己要求，变得时间不能自主，话语不能自持，情感不能自控，欲望不能自制，那是非常危险的。应该承认，当前某些地区的官场风气并不太好，有时对腐败起到了推波助澜的作用。党员干部和什么人交往就显得很重要。领导干部要做到不交无德之人、无义之人、无耻之人，只有多同基层干部、先进模范、专家学者交朋友，才可以在身边建立牢固的保护膜。
（六）敢于担当：常问自己是否真正值得群众信赖
正如俞正声所说的：“每一个党员领导干部都应该经常自问：我值得群众信赖吗？”只有始终保持如临深渊、如履薄冰的忧患意识，才能掌好权、用好权。敢于担当更是人文素养的重要范畴。只有勇于自责、敢于担当，才能保持淡定、宠辱不惊。只有把岗位当成课题来研究，才能有所作为、有所成就。对于党员干部来说，如果平时不及时解决关乎群众切身利益的小事、小问题，最终小事会演变成大事，甚至酿成大乱子。避免“小事搞大”，党员干部必须抓得早，善于在小事中见微知著；查得勤，增强处理实际问题的能力；想得全，时刻做好应对突发事件的各种预案。
（七）善于合作：修炼虚心待人接物的涵养功夫
对于新时期的党员干部来说，既要能够做到激情干事，又要学会和谐共事。干事的激情源于对理想的执着，对责任的坚守；共事的和谐则要求真正做到相互尊重、团结协作。善于合作，要讲究方法、技巧和艺术。善于合作的起点应该是尊重，具体来说就是尊重领导、部下、同事的劳动，虚心待人，真情感人。对于领导干部特别是“一把手”来说，权力过大、过于集中又得不到约束，必然会滥用权力、滋生腐败。领导干部的人文素养和个人魅力应该体现知人善用。只有做到知人善用，才能真正体现领导者智慧、胸襟、责任和公道。领导不是也不可能无所不有、无所不知、无所不能，领导者的座右铭应该是“不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要贪图无所不知，否则你将一无所知；不要贪图无所不能，否则你将一无所获。”
（八）勇于实践：成就大事要耐得住孤独和寂寞
勇于实践，要求党员干部必须牢记党的宗旨，树立正确的政绩观。要有“功成不必在我任期”的胸怀，踏踏实实为老百姓做好事、办实事、解难事，政绩要经得起时间、实践和历史的检验。对于党员干部来说，“忙”是工作和生活的常态。每一个党员干部都要扪心自问，是忙于迎来送往、文山会海，还是忙于调查研究、体察民情？是忙得心浮气躁、牢骚满腹，还是忙得淡定神闲、襟怀坦荡？王国维在谈人生三境界时，指出包括“悬思、苦索、顿悟”三个阶段，当“望断天涯路”确定目标后，就要“衣带渐宽终不悔”的苦苦求索，才能赢得“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。作为党员干部更应该如此。身在炙手可热的名利场，最容易听到奉承、吹捧之音，最容易迷失自我。“工欲善其事，必先利其器。”只有提升内在素养，才能服务科学发展。领导干部在名利上要有满足感，在能力上要有危机感，少一些权力傲慢，多一些民本关怀，也许对自己的认识会更客观全面一些。
恪守官德，需要加强党性修养教育，建立健全监督和惩处机制。但是，在社会主义文化大发展大繁荣的今天，提升官员的人文素养也势在必行。提升人文素养，就是确立知耻、诚信这些基本道德情操，遵循文明、守纪这些基本道德规范。具有人文素养的官员，就会自觉地用坚定的理想信念占领心灵世界，用高尚的价值追求净化心灵空间，内化于心，外化于形，固化于制，这正是党风廉政建设的终极目标和出发点。
作者系上海市松江区委党校办公室主任、区廉政教育基地特约辅导员
特约编辑：古悦
[关键词]人文素养；官德建设
[中图分类号] D630 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X(2012)10-0040-03
一、官德建设是新时期加强党的执政能力建设的重要命题
官员或说公务员，是一种执行公务的职业。他们具有尊崇的社会地位，享受稳定的社会保障，但其本身并不创造财富，而且由于公平公正的需要，也不允许占有巨额财富，这是古今中外明训。党员干部如果过于追求所谓个人价值的实现，把职务升迁和攫取财富作为人生唯一目标，那么其职业道德就会逐步滑坡。官员特别是高官道德滑坡后，又极容易上行下效，在社会上产生巨大的负面影响。
（一）当官德滑坡时，官员把权力作为交换私利的筹码，损害党员干部形象。从近年来查处的各类官员腐败案件来看，大多和以权谋私、权钱交易有关。权力是一把双刃剑，但贪官们信奉着“有权不用，过期作废”的理念，有时变得疯狂甚至失去理智。即使某些职位不高、官位不显的官员，有时也热衷于利用权力进行所谓“五小现象”：喝点小酒、打点小牌、洗个小澡、钓点小鱼、贪点小利。这些看起来很“小”的现象，也在潜移默化地腐蚀着党的肌体，影响着党员干部形象。
（二）当官德滑坡时，官员对群众的感情变得冷漠，恶化干群关系。近年来一些门户网站不断推出官员雷语排行榜。仔细推敲这些雷语，绝对不是官员一时口误，而是一种惯性的流露，成为某些人真实想法的写照。“冰冻三尺非一日之寒”，官员雷语背后是态度，态度背后是作风，拷问着整个官场的作风乃至体制机制。雷语的披露固然起到良好的社会监督作用，但的确令广大人民群众为之心寒。
（三）当官德滑坡时，官员热衷于弄虚作假，削弱政府公信力。近年来有关党员干部涉嫌身份造假的事件也层出不穷。现代社会的精神内涵包括三个基本内核：首先是作为道德底线的诚信；其次是作为法律基础的契约；再次是作为世俗生活内在约束的信仰。即使有富足的经济，强大的国防，但没有诚信的形象，政府依然是岌岌可危的。
（四）当官德滑坡时，官员对于物欲的追求开始扭曲，导致社会心理失衡。从近年来披露的大案要案看，一些官员贪污受贿动辄千万，东窗事发后发现拥有大量房产。手中掌握重权，拥有着骄人的身份地位，占有着常人难以企及的幸福指数，却依然贪得无厌，被法律严惩是情理之中的事情。但值得警惕的是，在当前贫富差距仍在扩大的社会情况下，极个别贪官鲸吞国家资产，必然容易导致社会心理失衡。
（五）当官德滑坡时，官员的精神状态逐渐颓废，败坏社会风气。近年来通过网络不断曝光的所谓官员天价烟、性爱日记以及微博或裸聊事件，仔细推敲也非偶然。事件中的主角，均是具有一定职位的领导干部，有些甚至是被组织上认为“有能力的干部”。但由于内心深处没有什么道德操守，他们不可能对党的事业有什么感情，不会有多少精力在琢磨工作。随着网络等高科技手段传播后，这些劣迹引起众多围观和巨量跟帖，严重败坏了社会风气。
二、官德和人文素养的逻辑关系
（一）官德和人文素养的内涵
官德是职业道德的一种。良好的职业道德，就是视工作为展示德才的舞台、身心健康的保障、进步的阶梯和快乐的源泉。对于官员来说，如何正确对待自己所从事的职业是衡量其素质的重要标准。树立官德，首先要“立志于做大事，而不是钻营于做大官”，唯有如此，才能立足岗位、脚踏实地，干出一番事业。人文两字最早来源《周易》中的“关乎人文，以化天下”，西方的“人文主义”则起源于文艺复兴。现代意义上的人文，是指人们在工作和生活中养成的优秀文化品质，具体来讲包括良知与原则、善良和爱心、宽容与大度、学识和智慧等四方面。人生、人格、人心“三位一体”，许多成就一番事业的人，胸中往往具有人道主义情怀。
（二）官德和心理健康以及人文素养息息相关
《人民论坛》杂志曾对全国1000多名官员心理调查，发现有80%以上官员特别是基层官员存在较大心理压力：心理疲劳、心理压抑、心理失衡。当前官员抱怨的主要工作状态有：婆婆多，紧箍咒多，得罪人多，休息日没有保证，前途难测。弱势心态在官员群体中蔓延，反映了在特定情境下的无力感。心理问题长期得不到疏导，就很容易造成官德滑坡。调查表明，贪官们普遍具有“信仰发虚、精神空虚、做贼心虚”的明显特征。信仰发虚，就是淡忘宗旨信念，在诱惑面前思想蜕变、随波逐流。精神空虚，就是被“向上爬”心态占领精神高地，一旦看到提拔无望就幻想从经济上得到补偿。做贼心虚，就是在已经失身下水之后，难以抹去内心恐惧，转而从迷信那里换得自欺欺人的心理平衡。保持官员心理健康，必须增强人文素养。按照人文的观点来看，幸福具有三要素：“有希望、有事做、能爱人”。相反，某些官员则潜心追求所谓“伪幸福”，即“不关注自己拥有什么，而一定要看自己比别人多拥有什么”，只能越来越感到焦虑。
（三）人文素养丰富党性修养的内涵，为官德建设注入活力
人文素养，包含古今中外的政治、历史、艺术等多方面的内容。儒家思想中家国同构、自强不息、反思自我、时不我待这样的思想精华，为增强官员人文素养提供了宝贵的精神财富。中国传统文化中佛、道、法等其他思潮，也为官员提供超然洒脱、辩证睿智等精神营养。我们处在一个博大精深的人文世界之中，中国传统文化固然是中华民族的根，但如果抱残守缺、夜郎自大，也是很可笑的。只有眼望世界，带着开放、宽容、超脱的心态汲取一切人类文明成果，才能丰富自己的心灵。对于党员干部来说，归根到底还是要夯实自己的马克思主义理论素养和党性修养，把它作为人生观的指南。增强人文素养的目的是，用人文知识丰富党性修养的内涵，为官德建设注入活力。 三、以人文素养为抓手，促进官德建设
（一）乐于学习：选择了学习，就是选择了进步
乐于学习，不仅是党性修养的内涵，更是人文素养的重要范畴。当前我们党提出的“向书本学习，向实践学习，向群众学习，向外国学习”，从人文的角度来看，更加具有辩证性。深厚的知识不等同于人文素养。如果失去正确的精神选择，它将是一条极其危险的道路。丰富的阅历也不等同于人文素养。它是一把双刃剑，既能让人高雅，也能让人世故。在向群众学习的时候要防止“尾巴主义”，不能成为平凡庸俗的代名词。在向外国学习的时候也要防止“崇洋媚外”，不能仅仅靠舶来品掩饰内心的空虚与浅薄。
（二）甘于吃亏:在宽厚和隐忍中彰显大智慧
甘于吃亏、乐于奉献是对共产党员党性修养的要求，它要求除了提高思想政治觉悟外，更要逐步培养虚怀若谷、宽容大度的修养，这在有些人看来是一种高不可攀的精神境界。其实，这也是中国和世界许多传统文化信奉的准则。失去，有时是一种幸运。有的失去，会让你获得更多回报，因为它会成为另一种生活的开始，让你改变命运、改变人生。“吃亏是福”，蕴涵着辩证的哲理，人世间的大智慧。勇于承受是甘于吃亏的另一种阐释。从人文素养角度来说，它意味着一种涵养，一种勇气，一种力量。人生就在承受中不断升华，遇到委屈和不平时产生抱怨是人之常情，而勇于承受恰恰是一种不抱怨的智慧。它敏锐地意识到，抱怨只是习惯性地为失败找借口，只会让你忽略身边的幸福，只有具备能屈能伸、宠辱不惊、善于忍耐、静心等待这样的美德，才会彰显人生的大智慧。
（三）安于淡泊：朴素和宁静是成事之基础
安于淡泊，不仅是共产党员的道德操守，也是中国封建士大夫的传统美德。因为淡泊，所以感恩。它是感激自然、社会、他人对自己所施恩惠并设法报答的内在心理需求。因为淡泊，所以珍惜当下。因为淡泊，所以能做到心平气和。心安是福气，心有静气好做事。与淡泊相反的是贪欲、浮躁和非分之想，往往是惑乱心术、陷入迷途的毒药。从某种意义上说，党员干部也要具备安禅那样的功夫和功力，才能在市场经济大潮之中立于不败之地。
（四）勤于自省：不断查找缺点问题才能塑造全新自我
1939年，刘少奇结合马克思主义理论和中国传统文化，作了《论共产党员的修养》的讲演，在当时和今天均具有深远的意义。“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”在中国传统文化中，反省和自修是重要的范畴。“防人不如修己”，一个人难能可贵的是“先拜自己为师”。反省自身，特别是年龄、职位到了一定高度后反省自身，就意味着要努力抛弃一些习惯、传统和思维定势，有时是很痛苦的。反省自己，关键是看能不能够善待批评。《圣经》中说：“人有三根软肋：在名利追求上无止境，都很乐意听好话，希望得到别人的尊重、理解、原谅”，可见能够善待逆耳之言是很不容易的。
（五）严于自律：小事小节中有人格、有形象
“万分廉洁，只是小善；一点贪污，便为大恶。”官员都是公众人物，没有什么所谓的隐私权，必须时刻接受来自司法、媒体、群众、舆论的监督。因此自律就显得至关重要。对党员干部来说，自律决定自己的政治命运，是自我保护的坚固闸门，促进自强的引擎。领导干部要积极而理性地驾驭自我，正视人情、驾驭感情、调适心情。然而，某些党员干部从政时间久了，往往在酒、色、财、气面前放松了对己要求，变得时间不能自主，话语不能自持，情感不能自控，欲望不能自制，那是非常危险的。应该承认，当前某些地区的官场风气并不太好，有时对腐败起到了推波助澜的作用。党员干部和什么人交往就显得很重要。领导干部要做到不交无德之人、无义之人、无耻之人，只有多同基层干部、先进模范、专家学者交朋友，才可以在身边建立牢固的保护膜。
（六）敢于担当：常问自己是否真正值得群众信赖
正如俞正声所说的：“每一个党员领导干部都应该经常自问：我值得群众信赖吗？”只有始终保持如临深渊、如履薄冰的忧患意识，才能掌好权、用好权。敢于担当更是人文素养的重要范畴。只有勇于自责、敢于担当，才能保持淡定、宠辱不惊。只有把岗位当成课题来研究，才能有所作为、有所成就。对于党员干部来说，如果平时不及时解决关乎群众切身利益的小事、小问题，最终小事会演变成大事，甚至酿成大乱子。避免“小事搞大”，党员干部必须抓得早，善于在小事中见微知著；查得勤，增强处理实际问题的能力；想得全，时刻做好应对突发事件的各种预案。
（七）善于合作：修炼虚心待人接物的涵养功夫
对于新时期的党员干部来说，既要能够做到激情干事，又要学会和谐共事。干事的激情源于对理想的执着，对责任的坚守；共事的和谐则要求真正做到相互尊重、团结协作。善于合作，要讲究方法、技巧和艺术。善于合作的起点应该是尊重，具体来说就是尊重领导、部下、同事的劳动，虚心待人，真情感人。对于领导干部特别是“一把手”来说，权力过大、过于集中又得不到约束，必然会滥用权力、滋生腐败。领导干部的人文素养和个人魅力应该体现知人善用。只有做到知人善用，才能真正体现领导者智慧、胸襟、责任和公道。领导不是也不可能无所不有、无所不知、无所不能，领导者的座右铭应该是“不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要贪图无所不知，否则你将一无所知；不要贪图无所不能，否则你将一无所获。”
（八）勇于实践：成就大事要耐得住孤独和寂寞
勇于实践，要求党员干部必须牢记党的宗旨，树立正确的政绩观。要有“功成不必在我任期”的胸怀，踏踏实实为老百姓做好事、办实事、解难事，政绩要经得起时间、实践和历史的检验。对于党员干部来说，“忙”是工作和生活的常态。每一个党员干部都要扪心自问，是忙于迎来送往、文山会海，还是忙于调查研究、体察民情？是忙得心浮气躁、牢骚满腹，还是忙得淡定神闲、襟怀坦荡？王国维在谈人生三境界时，指出包括“悬思、苦索、顿悟”三个阶段，当“望断天涯路”确定目标后，就要“衣带渐宽终不悔”的苦苦求索，才能赢得“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。作为党员干部更应该如此。身在炙手可热的名利场，最容易听到奉承、吹捧之音，最容易迷失自我。“工欲善其事，必先利其器。”只有提升内在素养，才能服务科学发展。领导干部在名利上要有满足感，在能力上要有危机感，少一些权力傲慢，多一些民本关怀，也许对自己的认识会更客观全面一些。
恪守官德，需要加强党性修养教育，建立健全监督和惩处机制。但是，在社会主义文化大发展大繁荣的今天，提升官员的人文素养也势在必行。提升人文素养，就是确立知耻、诚信这些基本道德情操，遵循文明、守纪这些基本道德规范。具有人文素养的官员，就会自觉地用坚定的理想信念占领心灵世界，用高尚的价值追求净化心灵空间，内化于心，外化于形，固化于制，这正是党风廉政建设的终极目标和出发点。
作者系上海市松江区委党校办公室主任、区廉政教育基地特约辅导员
特约编辑：古悦