【摘 要】
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To pursue high-quality development,China needs to create new working conditions for workers to improve the quality of their work.“Working conditions” refers to the kind of working climate and state that people perceive in their organizations,a perception
【机 构】
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School of Culture and Social Development,Southwest University;National Institute of Social Developme
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To pursue high-quality development,China needs to create new working conditions for workers to improve the quality of their work.“Working conditions” refers to the kind of working climate and state that people perceive in their organizations,a perception will have an important impact on their organizational behavior.Improving the working conditions of an organization is actually a social process of organizational govemance.In observing organizational working conditions from a governance perspective,it is necessary to take into consideration “embeddedness” as a structural background and the work unit (danwei)as an institutional vehicle.It is imperative to emphasize both organizational order and the subjective perceptions of individuals.It also essential to analyze the organization\'s social solidarity,its conflicts and integration and its protections and inclusion,the participation of its members,their interaction and the structure of their roles,and the organization\'s structure and functions.This analytical framework provides a more comprehensive picture of organizational governance,which in turn reflects the organization\'s working conditions and provides insights into overall research and dialogue in the disciplinary field of working conditions.
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《北宋韩琦楷书信札》卷,现藏于贵州省博物馆,为北宋名臣韩琦手书的两帖楷书墨迹,即《信宿帖》和《旬日帖》,及后世十余段题跋的合裱之卷.此卷流传近千年,几经辗转,曾收藏于清宫,著录于《石渠宝笈》之中,其中的《信宿帖》及其后的首段跋文更是作为传世法书,入选《三希堂法帖》.在对此件文物本体信息细致考察的基础之上,结合文献资料,考证此卷的题跋者、收藏者,梳理历代收藏、流传经历,并将此卷与明清鉴藏著录中所记载的韩琦信札进行对比、校勘,厘清两者之间的相互关系,以期更全面、更立体、更细致地呈现出此件珍贵文物的各种信息.
现藏日本秋田县鹿角市先人显彰馆的内藤湖南自用印中,有“坚白学人”在丁卯年(1927年)所治的篆刻五方.这五方篆刻包括朱文印“湖南”、朱文印“臧之名山”、白文印“恭仁山庄书库”、连珠印“臣虎、丙卿”、白文印“凤琴铁箫之室”,以古玺文、金文、甲骨文等古文字入印,这表明治印者不仅熟知最新的古文字研究成果,又能熟练运用各类古文字字形.有学者认为这五方印为四川西充人白坚所刻,“坚白”为白坚之号.根据调查所得资料,本文详细介绍和考察这五方篆刻作品,从白坚其人以及他与内藤湖南的交游情况,否定他是“坚白学人”,最后结合罗
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19世纪末以来,人们对“过渡时代”的历史书写往往受到新派论述和殖民话语的双重影响.本文以1866年斌椿使团游历泰西为例,透过他者视角顺时而观,可以发现:无论是来自1866年中西各方的即时观察,抑或是甲午以前人们对《乘槎笔记》的阅读观感及其流传情形,都说明斌椿基本上是一个先驱形象,其西行也为人们所肯定;然而甲午以后,在以康梁为代表的维新派和站在西方殖民者立场的马士看来,斌椿不仅是落后于时代的守旧者,而且将其游历活动全面否定.这一论调后来为陈恭禄等史家所继承,并成为一种“常识”,罕有质疑者.虽然“论随世变”是
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