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【摘要】传统民居建筑的变化反映了自然环境的不断转变和重塑过程。建筑装饰是传统民居的精髓，是人们对外界表达文化的主要媒介，具有不言而喻的重要性。在对传统民居建筑的观察和研究过程中可以发现，我国传统建筑装饰是传统文化精神在民居中的生动体现，在民居不断发展的过程中体现的是传统民居外观风格形成演变总结，更是当地居民对传统民居生活积累记忆的工艺表现。建筑装饰又是社会结构、工艺美术、物质品质建设的重要因素。不同地区民俗文化的多样性，其差异性也体现在传统建筑装饰上，对传统建筑特色的研究可以更好地保存其所涵盖地区的文化基因。但在当下对传统建筑文化发展十分重视的背景下，应该深入民居调研，在调研中，如何保护其包含的地域性文化基因是传统民居未来发展的关键问题。
【关键词】建筑裝饰；传统民居；豫南建筑
【中图分类号】TU241.5 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）12-051-03
【本文著录格式】马素贞.豫南传统民居的建筑装饰分析——以信阳传统民居为例[J].中国民族博览，2021，06（12）：51-53.
基金项目：本论文受云南艺术学院科研基金项目“云南少数民族地区传统村落数字化多模式保护方案研究”（项目批准号：2021KYJJ05）资助。
前言
由于独特的地理位置，豫南在中原文化、汉文化、徽文化的孕育下，已经形成一种独特的建筑风格。它结合了南向户型的精明美感和北向户型的坚韧。古色古香的门楼、原生态的建筑风格、精心制作的“三雕”，它们构成了河南省南部地区传统民居的特点。此次调研旨在通过有效地了解和掌握豫南建筑装饰特色，以定性与定量结合的分析成果，为豫南地区传统民居及其所蕴含的地方文化的保护提供基础。在现代化的建设浪潮中传统民居的价值日益凸显，逐渐成为民族文化记忆、文化认同和文化传承的重要土壤。对传统民居的保护和研究变得越来越重要。
一、研究对象
（一）研究内容
豫南传统民居建筑是具有文化过渡特征的装饰艺术，研究当地民居主要从建筑特色、细部装饰、建筑装饰意义等方面入手。进行这些研究后才能对豫南民居的建筑装饰有一定了解和总结。
（二）研究意义
中国历史悠久的传统民居建筑是人与自然共生融合的体现，是人类自然生态观在不同时期、不同地区的反映。传统民居和自然环境以及许多住宅在它们发展中是否和谐统一，这里面都包含着古时期人民建设生态理念和经过了古老智慧的经验。现今，随着人类工业时代的迅猛发展，传统建筑文化有些没有得到很好的保护，这些优秀的传统民居建筑文化保护区域，需要进一步深入挖掘、整理和研究，通过弘扬这些宝贵的文化遗产，来发扬中国优秀的传统文化。因此，解析中国传统民居建筑装饰，具有非常重要的现实社会意义。
二、豫南建筑类型与特征
（一）板木式民居
板木式民居木屋以信阳市柳林乡和信阳市光山县白济源镇的古道为代表。它的分布情况如下：信阳市区的大部分古镇和明清民居仍保存完好。小木屋一般高4～6米，主要建筑材料为木材。木材不仅是一种经济的结构设计材料，也是主要的外墙材料。除了台阶和屋顶的瓦片，建筑的南北立面均用木板覆盖。大部分木板可伸缩，但东西立面多为砖石结构。木板房是一种两层楼的房子，一层主要由生活环境空间组成，二层通常是木质楼梯，有它是一个二次发展空间，可以进入。主要是在住宅内，如大殿等人无法控制的地方放置生产管理工具和杂物。与比较重要的房间。木板房的庭院规模相对较小，有许多高大开阔的小庭院、院落和建筑的设计的组合自由度比较高。它追求严格的中轴线布置，与北方传统民居文化中的建筑文化略有不同。
（二）类徽派民居
类徽派民居在信阳新县比较常见。代表性的地方有信阳新县丁李湾村古民居、信阳新县周河镇西河村。这些房屋的外墙主要为砖石结构。内部结构框架以木质为主，砖砌外墙刷白灰，屋顶贴深灰色瓦。给人以简洁清新的感觉，但细节上却与典型的徽派建筑院落空间的布局不同。徽派建筑的类型，房屋中比较重要的房间，如大厅，主要沿用抬梁结构的建筑方式。板式房屋的结构设计也是如此，可以获得更大的室内环境。类徽派民居的形式有四合院围天式、庭院式、对合式等。
南方的徽派建筑类有门楼，门楼很高大，装饰很精致，往往通过一套中式结构和庭院“门面”。门楼山墙为一步马头墙。墙面位置在蓝色瓷砖上。呈现出两个倾斜的屋檐，台座的头部采用瓦片或喜鹊的形式。
三、豫南建筑细部装饰
豫南传统民居建筑在设计上注重砖雕、木雕、石雕等民居上的细节装饰。“三雕”在门、窗、檐、院、曲折的屋脊装饰等配饰的运用上精致得体，整个建筑显得生机勃勃。
（一）木雕
豫南地区的房屋木架大多采用木雕做装饰，如露出屋檐和走廊木架的抱头梁和穿插枋，它们安装在各个地方，如门楼的屋檐。木雕表现风格较多，有的以动植物为题材，有的以山水为题材，有的还以人物故事为题材。
用木雕来装饰门窗。在材料结构上，有格栅门窗和木板门窗。由于生产成本的原因，一般居民都会选择使用木板门窗，而大多数有钱或有身份的人会选择使用格栅门窗。堂屋的正面安装大格子窗和门，很像现代的落地窗形式。木制品也用于室内，例如室内格栅门窗、屏风、木板墙等。屏风一般作为临时隔断使用，目的是遮挡视线，有多种形式，如台座屏风、折叠屏风、悬挂屏风。此外，永久性隔断就是木板墙和隔扇，一般出现在二厅和五房厅的小房间，或者房间之间。
（二）石雕
大部分的门枕石和柱础等部位都会选择使用石雕工艺，这些都是入户门非常显眼的位置。石材构件用于承载木门的是枕头石，门的位置还会有抱石的存在，抱石多用鸟兽作艺术处理。基座的作用是起到支撑作用，增加门楼的耐久性。基座上的装饰一般都是多种多样的，具有艺术性，如多边形、鼓形等。 （三）砖雕和陶塑
在山墙前的院檐部分和戗檐是豫南民居砖陶装饰的关键位置，它们的装饰也体现在屋顶上分别用于主脊、戗脊和角脊的装饰。主脊一般雕成鱼头或龙首的形状，戗脊和角脊处一般用不同形状的脊兽做装饰。
（四）本章小结
豫南传统民居从装饰内容和装饰手法看：
（1）独特的装饰内容主要表现在脊瓦和立瓦的装饰形式上；简单而原始的脊瓦；装饰手法（以脱胎瓦和立砖的形式）；墙面装饰用石灰白覆盖，用黄泥抹面，色彩形式各异；不同形式的火烧山墙；砖砌的檐角装饰丰富，石拱细致；打破传统，柱础为半柱式等。从当地屋顶到屋身的装饰形式无处体现着地域特色，豫南民居的装饰艺术是不断在时间的积累和历史的发展中形成的并且随着时间的沉淀慢慢延续和不断创新。
（2）地方装饰设计手法在建筑民居的砖石雕刻上较为明显突出，多集中在庭院、门楣、门枕石、砖檐等位置。在河南地区，建筑装饰多以木雕的形式出现在额头、支拱等位置。砖雕石雕主题装饰借鉴神话故事等中国传统文化，汲取当地独特的民间审美风格。在不断变化的砖雕檐雕中，历史背景的延续性以装饰内容的形式表现得最为生动。多样性和独特性体现在豫南传统民居的装饰中，影响因素很多，如徽州马头墙、楚文化中聚财的庭院形式等，这些都影响了豫南民居的发展。
四、豫南民居建筑装饰含义
人文是社会情感的凝结，每种中国建筑形式的发展都有自己特殊的人文文化积淀，由内而外的传承地方区域特色。在民居建筑装饰中体现出明显的过渡性和包容性。其装饰设计特点的表现力包括不同的地域性质、经济社会文化、宗教礼仪、民俗风情、美学。工艺和技术等方面，具有丰富的精神内涵。由于受到诸多因素的影响，河南民居建筑装饰的特点可以概括为：装饰主题含蓄蕴藉，装饰形式简洁实用，突出装饰部位，装饰意义深具文化内涵。除了独特的装饰手法，豫南民居还融入了移民的人文因素。建筑装饰也体现了宗教、风水、民俗等中国传统文化的深刻内涵，辅以木雕、砖雕、石雕。装饰工艺的超卓表现，构成了本地区当今民居建筑的装饰风格。
豫南传统民居的建筑装饰的特征意义在于：
（一）不同部位，不同工艺
不同的构件，不同的视觉位置，用不同的手法进行装饰，通过砖雕、石雕、木雕三种手法来突出建筑结构的美化。构件形式的工艺特点丰富了装饰主题的研究，使之与中国传统建筑相适应。建筑文化与空间环境和谐统一，实现视觉、艺术、文化产业的融合。建筑的外立面装饰大多采用砖石结构。装饰技法以砖雕、石刻为主，用石头削弱了日晒雨淋对住宅的影响，砖石门面也体现了厚重的感觉，可以显示民居主人的经济实力和不俗的品位；内院的装饰和手工制作大都采用木雕的形式，细腻的手法工艺多有体现。当地的气候地理环境对传统的装饰工艺有一定的影响，装饰手法也会随着尺寸规格有所不同。
（二）用不同的装饰手法和主题，创造出不同的装饰风格
可以通过各种主题和内容来丰富自己的装饰，给人们创造一种满足感。它可以表达追求生命事物美好的积极发展的氛围，是中华民族的审美教育心理，也是淳朴的民族风情。它传递的是文化。装饰主题的品味，透露出宗族深厚的文化意蕴和精神启迪。祖师堂的主题大多以母、孝、忠、义等传统礼仪为主。民居装饰内容和当地的思想文化分不开，比如大环境的儒家思想农耕文化。祈求平安，吉祥如意、镇宅辟邪等主题也较为常见，中国传统的吉祥图案在建筑装饰里经常出现，一些具有地域性的装饰纹样也成了豫南民居的装饰重点，这些传统装饰题材让豫南民居建筑增加了独特性。所有的建筑都有门楼，而且经常用一些以神话故事和传说的主题来祈求吉祥，屋顶也经常用这样的主题或者动物纹样来装饰，比如龙头鱼身的鳌鱼，以避免火灾，祈求平安。
五、结语
中国传统建筑艺术，装饰是重要的组成部分。它运用绘画、雕刻、书法等方式，以一种概括而简练的手法，极力渲染建筑艺术的表现力，成为中国传统建筑特有的外观形象。中国传统建筑最擅长将美的概念表现的无所不在，简洁的梁、枋、柱形式经过巧妙的艺术加工；单调的门窗形式也有不断变化的格心图案；民居的墀头上常有象征富贵、吉祥意义的图案或文字；在装饰的衬托下，原本笨重的屋顶也变得轻盈飘逸起来，这些都构成了传统建筑独特的风格。装饰能够使人产生视觉上的美感和心理上的愉悦。装饰表现力强，使传统文化内涵凸显，形成视觉焦点，影响深远。它通过具体或抽象的形象来表达特定的内容，但它必须依附于建筑物存在，是建筑物的组成部分。建筑物中的装饰也能起到调整比例关系、协调整体形象的作用。建筑装饰不仅是一种可视的形象艺术，还有深层的文化意义。传统的装饰手法是中国人含蓄地表达内心感受的方式，采用谐音、比拟等中国特有的文化现象，创造出造型精巧、内涵丰富的装饰造型，用艺术的语言来表达对幸福生活的向往和对美好未来的憧憬。
豫南民居是豫南地域文化的重要信息载体，北方建筑与南方建筑的智慧在这里交汇。豫南地区的建筑在其独特的审美魅力上表现出明显的地域特色，充分体现了当地的自然条件和社会习俗，表现力也比较强。时代的变迁可以体现在豫南人民家园所体现的地方精神，这也是豫南人民理想生活环境有机成分的一部分。
豫南传统民居建筑装饰，既有别的民居建筑装饰的共通性的地方，也有各个地方的独特性。在相当长的历史文化时期内，这种关联性的形成和衍生的主要社会因素影响，通过对信阳传统民居的研究，发现它们具有文化过渡、地域界限等特点。研究者对其装饰主题和意义进行了分析和研究，最后完成了对豫南传统民居的装饰部位、内容、手法的基础研究，并进行了分析和总结，为今后豫南传统民居的发展做出了很大贡献。该研究具有一定的參考价值。本文分析了豫南传统民居的装饰特点，对传统民居有了更多的了解和认识，特别是对建筑装饰有了深刻的认识。深刻认识到要更好地弘扬中国建筑和民居文化遗产的真实性和文化性。
传统建筑文化与现代建筑文化相互交融的是古今文化的结合点。历史的沉淀和时间的考验所留下的珍宝，在优秀的民居建筑中得到学筑工程设计中学习和传承，在传统的利用房子的设计特质。将手法应用到新时代的建筑中，从中汲取适合现代人居住习惯和审美要求的建筑元素，合理运用新技术、新材料，实现文化传承的现代建筑创造之路。以中国传统文化为主体，加快与时代建筑文化共生的进程。形成集东方文化和西方美学理性的新建筑文化观念，让我们的民居建筑设计水平不断提升，创造属于自己的民居设计之路。
参考文献：
[1]梁思成.清式营造则例[M].北京：清华大学出版社，2006.
[2]孙大章.中国民居之美[M].北京：中国建筑工业出版社，2010.
[3]刘大可.中国古建筑瓦石营造[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.
[4]左满常，白宪臣.河南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
[5]陆元鼎，杨新平.乡土建筑遗产的研究与保护[M].上海：同济大学出版社，2008.
[6]郭瑞安，豫南民居[M].南京：东南大学出版社，2011.
作者简介：马素贞（1994-），女，河南信阳人，云南艺术学院设计学院，19级在读研究生，硕士学位，环境艺术设计专业，研究方向为环境艺术设计。
【关键词】建筑裝饰；传统民居；豫南建筑
【中图分类号】TU241.5 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）12-051-03
【本文著录格式】马素贞.豫南传统民居的建筑装饰分析——以信阳传统民居为例[J].中国民族博览，2021，06（12）：51-53.
基金项目：本论文受云南艺术学院科研基金项目“云南少数民族地区传统村落数字化多模式保护方案研究”（项目批准号：2021KYJJ05）资助。
前言
由于独特的地理位置，豫南在中原文化、汉文化、徽文化的孕育下，已经形成一种独特的建筑风格。它结合了南向户型的精明美感和北向户型的坚韧。古色古香的门楼、原生态的建筑风格、精心制作的“三雕”，它们构成了河南省南部地区传统民居的特点。此次调研旨在通过有效地了解和掌握豫南建筑装饰特色，以定性与定量结合的分析成果，为豫南地区传统民居及其所蕴含的地方文化的保护提供基础。在现代化的建设浪潮中传统民居的价值日益凸显，逐渐成为民族文化记忆、文化认同和文化传承的重要土壤。对传统民居的保护和研究变得越来越重要。
一、研究对象
（一）研究内容
豫南传统民居建筑是具有文化过渡特征的装饰艺术，研究当地民居主要从建筑特色、细部装饰、建筑装饰意义等方面入手。进行这些研究后才能对豫南民居的建筑装饰有一定了解和总结。
（二）研究意义
中国历史悠久的传统民居建筑是人与自然共生融合的体现，是人类自然生态观在不同时期、不同地区的反映。传统民居和自然环境以及许多住宅在它们发展中是否和谐统一，这里面都包含着古时期人民建设生态理念和经过了古老智慧的经验。现今，随着人类工业时代的迅猛发展，传统建筑文化有些没有得到很好的保护，这些优秀的传统民居建筑文化保护区域，需要进一步深入挖掘、整理和研究，通过弘扬这些宝贵的文化遗产，来发扬中国优秀的传统文化。因此，解析中国传统民居建筑装饰，具有非常重要的现实社会意义。
二、豫南建筑类型与特征
（一）板木式民居
板木式民居木屋以信阳市柳林乡和信阳市光山县白济源镇的古道为代表。它的分布情况如下：信阳市区的大部分古镇和明清民居仍保存完好。小木屋一般高4～6米，主要建筑材料为木材。木材不仅是一种经济的结构设计材料，也是主要的外墙材料。除了台阶和屋顶的瓦片，建筑的南北立面均用木板覆盖。大部分木板可伸缩，但东西立面多为砖石结构。木板房是一种两层楼的房子，一层主要由生活环境空间组成，二层通常是木质楼梯，有它是一个二次发展空间，可以进入。主要是在住宅内，如大殿等人无法控制的地方放置生产管理工具和杂物。与比较重要的房间。木板房的庭院规模相对较小，有许多高大开阔的小庭院、院落和建筑的设计的组合自由度比较高。它追求严格的中轴线布置，与北方传统民居文化中的建筑文化略有不同。
（二）类徽派民居
类徽派民居在信阳新县比较常见。代表性的地方有信阳新县丁李湾村古民居、信阳新县周河镇西河村。这些房屋的外墙主要为砖石结构。内部结构框架以木质为主，砖砌外墙刷白灰，屋顶贴深灰色瓦。给人以简洁清新的感觉，但细节上却与典型的徽派建筑院落空间的布局不同。徽派建筑的类型，房屋中比较重要的房间，如大厅，主要沿用抬梁结构的建筑方式。板式房屋的结构设计也是如此，可以获得更大的室内环境。类徽派民居的形式有四合院围天式、庭院式、对合式等。
南方的徽派建筑类有门楼，门楼很高大，装饰很精致，往往通过一套中式结构和庭院“门面”。门楼山墙为一步马头墙。墙面位置在蓝色瓷砖上。呈现出两个倾斜的屋檐，台座的头部采用瓦片或喜鹊的形式。
三、豫南建筑细部装饰
豫南传统民居建筑在设计上注重砖雕、木雕、石雕等民居上的细节装饰。“三雕”在门、窗、檐、院、曲折的屋脊装饰等配饰的运用上精致得体，整个建筑显得生机勃勃。
（一）木雕
豫南地区的房屋木架大多采用木雕做装饰，如露出屋檐和走廊木架的抱头梁和穿插枋，它们安装在各个地方，如门楼的屋檐。木雕表现风格较多，有的以动植物为题材，有的以山水为题材，有的还以人物故事为题材。
用木雕来装饰门窗。在材料结构上，有格栅门窗和木板门窗。由于生产成本的原因，一般居民都会选择使用木板门窗，而大多数有钱或有身份的人会选择使用格栅门窗。堂屋的正面安装大格子窗和门，很像现代的落地窗形式。木制品也用于室内，例如室内格栅门窗、屏风、木板墙等。屏风一般作为临时隔断使用，目的是遮挡视线，有多种形式，如台座屏风、折叠屏风、悬挂屏风。此外，永久性隔断就是木板墙和隔扇，一般出现在二厅和五房厅的小房间，或者房间之间。
（二）石雕
大部分的门枕石和柱础等部位都会选择使用石雕工艺，这些都是入户门非常显眼的位置。石材构件用于承载木门的是枕头石，门的位置还会有抱石的存在，抱石多用鸟兽作艺术处理。基座的作用是起到支撑作用，增加门楼的耐久性。基座上的装饰一般都是多种多样的，具有艺术性，如多边形、鼓形等。 （三）砖雕和陶塑
在山墙前的院檐部分和戗檐是豫南民居砖陶装饰的关键位置，它们的装饰也体现在屋顶上分别用于主脊、戗脊和角脊的装饰。主脊一般雕成鱼头或龙首的形状，戗脊和角脊处一般用不同形状的脊兽做装饰。
（四）本章小结
豫南传统民居从装饰内容和装饰手法看：
（1）独特的装饰内容主要表现在脊瓦和立瓦的装饰形式上；简单而原始的脊瓦；装饰手法（以脱胎瓦和立砖的形式）；墙面装饰用石灰白覆盖，用黄泥抹面，色彩形式各异；不同形式的火烧山墙；砖砌的檐角装饰丰富，石拱细致；打破传统，柱础为半柱式等。从当地屋顶到屋身的装饰形式无处体现着地域特色，豫南民居的装饰艺术是不断在时间的积累和历史的发展中形成的并且随着时间的沉淀慢慢延续和不断创新。
（2）地方装饰设计手法在建筑民居的砖石雕刻上较为明显突出，多集中在庭院、门楣、门枕石、砖檐等位置。在河南地区，建筑装饰多以木雕的形式出现在额头、支拱等位置。砖雕石雕主题装饰借鉴神话故事等中国传统文化，汲取当地独特的民间审美风格。在不断变化的砖雕檐雕中，历史背景的延续性以装饰内容的形式表现得最为生动。多样性和独特性体现在豫南传统民居的装饰中，影响因素很多，如徽州马头墙、楚文化中聚财的庭院形式等，这些都影响了豫南民居的发展。
四、豫南民居建筑装饰含义
人文是社会情感的凝结，每种中国建筑形式的发展都有自己特殊的人文文化积淀，由内而外的传承地方区域特色。在民居建筑装饰中体现出明显的过渡性和包容性。其装饰设计特点的表现力包括不同的地域性质、经济社会文化、宗教礼仪、民俗风情、美学。工艺和技术等方面，具有丰富的精神内涵。由于受到诸多因素的影响，河南民居建筑装饰的特点可以概括为：装饰主题含蓄蕴藉，装饰形式简洁实用，突出装饰部位，装饰意义深具文化内涵。除了独特的装饰手法，豫南民居还融入了移民的人文因素。建筑装饰也体现了宗教、风水、民俗等中国传统文化的深刻内涵，辅以木雕、砖雕、石雕。装饰工艺的超卓表现，构成了本地区当今民居建筑的装饰风格。
豫南传统民居的建筑装饰的特征意义在于：
（一）不同部位，不同工艺
不同的构件，不同的视觉位置，用不同的手法进行装饰，通过砖雕、石雕、木雕三种手法来突出建筑结构的美化。构件形式的工艺特点丰富了装饰主题的研究，使之与中国传统建筑相适应。建筑文化与空间环境和谐统一，实现视觉、艺术、文化产业的融合。建筑的外立面装饰大多采用砖石结构。装饰技法以砖雕、石刻为主，用石头削弱了日晒雨淋对住宅的影响，砖石门面也体现了厚重的感觉，可以显示民居主人的经济实力和不俗的品位；内院的装饰和手工制作大都采用木雕的形式，细腻的手法工艺多有体现。当地的气候地理环境对传统的装饰工艺有一定的影响，装饰手法也会随着尺寸规格有所不同。
（二）用不同的装饰手法和主题，创造出不同的装饰风格
可以通过各种主题和内容来丰富自己的装饰，给人们创造一种满足感。它可以表达追求生命事物美好的积极发展的氛围，是中华民族的审美教育心理，也是淳朴的民族风情。它传递的是文化。装饰主题的品味，透露出宗族深厚的文化意蕴和精神启迪。祖师堂的主题大多以母、孝、忠、义等传统礼仪为主。民居装饰内容和当地的思想文化分不开，比如大环境的儒家思想农耕文化。祈求平安，吉祥如意、镇宅辟邪等主题也较为常见，中国传统的吉祥图案在建筑装饰里经常出现，一些具有地域性的装饰纹样也成了豫南民居的装饰重点，这些传统装饰题材让豫南民居建筑增加了独特性。所有的建筑都有门楼，而且经常用一些以神话故事和传说的主题来祈求吉祥，屋顶也经常用这样的主题或者动物纹样来装饰，比如龙头鱼身的鳌鱼，以避免火灾，祈求平安。
五、结语
中国传统建筑艺术，装饰是重要的组成部分。它运用绘画、雕刻、书法等方式，以一种概括而简练的手法，极力渲染建筑艺术的表现力，成为中国传统建筑特有的外观形象。中国传统建筑最擅长将美的概念表现的无所不在，简洁的梁、枋、柱形式经过巧妙的艺术加工；单调的门窗形式也有不断变化的格心图案；民居的墀头上常有象征富贵、吉祥意义的图案或文字；在装饰的衬托下，原本笨重的屋顶也变得轻盈飘逸起来，这些都构成了传统建筑独特的风格。装饰能够使人产生视觉上的美感和心理上的愉悦。装饰表现力强，使传统文化内涵凸显，形成视觉焦点，影响深远。它通过具体或抽象的形象来表达特定的内容，但它必须依附于建筑物存在，是建筑物的组成部分。建筑物中的装饰也能起到调整比例关系、协调整体形象的作用。建筑装饰不仅是一种可视的形象艺术，还有深层的文化意义。传统的装饰手法是中国人含蓄地表达内心感受的方式，采用谐音、比拟等中国特有的文化现象，创造出造型精巧、内涵丰富的装饰造型，用艺术的语言来表达对幸福生活的向往和对美好未来的憧憬。
豫南民居是豫南地域文化的重要信息载体，北方建筑与南方建筑的智慧在这里交汇。豫南地区的建筑在其独特的审美魅力上表现出明显的地域特色，充分体现了当地的自然条件和社会习俗，表现力也比较强。时代的变迁可以体现在豫南人民家园所体现的地方精神，这也是豫南人民理想生活环境有机成分的一部分。
豫南传统民居建筑装饰，既有别的民居建筑装饰的共通性的地方，也有各个地方的独特性。在相当长的历史文化时期内，这种关联性的形成和衍生的主要社会因素影响，通过对信阳传统民居的研究，发现它们具有文化过渡、地域界限等特点。研究者对其装饰主题和意义进行了分析和研究，最后完成了对豫南传统民居的装饰部位、内容、手法的基础研究，并进行了分析和总结，为今后豫南传统民居的发展做出了很大贡献。该研究具有一定的參考价值。本文分析了豫南传统民居的装饰特点，对传统民居有了更多的了解和认识，特别是对建筑装饰有了深刻的认识。深刻认识到要更好地弘扬中国建筑和民居文化遗产的真实性和文化性。
传统建筑文化与现代建筑文化相互交融的是古今文化的结合点。历史的沉淀和时间的考验所留下的珍宝，在优秀的民居建筑中得到学筑工程设计中学习和传承，在传统的利用房子的设计特质。将手法应用到新时代的建筑中，从中汲取适合现代人居住习惯和审美要求的建筑元素，合理运用新技术、新材料，实现文化传承的现代建筑创造之路。以中国传统文化为主体，加快与时代建筑文化共生的进程。形成集东方文化和西方美学理性的新建筑文化观念，让我们的民居建筑设计水平不断提升，创造属于自己的民居设计之路。
参考文献：
[1]梁思成.清式营造则例[M].北京：清华大学出版社，2006.
[2]孙大章.中国民居之美[M].北京：中国建筑工业出版社，2010.
[3]刘大可.中国古建筑瓦石营造[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.
[4]左满常，白宪臣.河南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
[5]陆元鼎，杨新平.乡土建筑遗产的研究与保护[M].上海：同济大学出版社，2008.
[6]郭瑞安，豫南民居[M].南京：东南大学出版社，2011.
作者简介：马素贞（1994-），女，河南信阳人，云南艺术学院设计学院，19级在读研究生，硕士学位，环境艺术设计专业，研究方向为环境艺术设计。