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我们学校有一个传统,每次的教师会议都开成专题会议,或研讨会、或经验交流会、或沙龙。大会是这样,小会也是这样。2010年11月,我校召开了有效教学研讨会,2011年10月,我们又在学校举行了长三角“诗性的有效课堂”同课异构活动。按理说,在“有效课堂”前加“诗性的”三字纯属多余,“有效课堂”就是一个全面的概念,是指学生在课堂得到包括学业在内的全面发展。但是,有许多事情,到了实际操作层面,概念就会异化,“有效课堂”正是如此,被窄化成与考试、与中考、与高考有高相关度的课堂。2011年11月,我们又举行了以研讨“有效课堂”为主旨的教师大会,正是上述活动的一个延续。何谓有效听课?听什么?如何听?几位专家型教师作了发言,从知识层面、技能层面、思维层面、情感层面等作了探讨。什么是有效听课?我认为,就是研究、反思上述问题的听课。有效课堂与有效听课是两个紧密联系的话题,探讨这两个问题是有意义的。我听了老师的交流以后,也发表了自己的意见,我认为课堂教学是一种对话,听课也是一种对话。不同的对话呈现了不同的教育境界。
上课是一种对话,倾听是对话的一个组成部分。《窗边的小豆豆》中小林宗作校长倾听小豆豆说了4个小时的话,其实,是对话了4个小时。眼神的交流也是一种对话。日本有一个被称为“育儿之神”的内藤先生,他是小儿医学专家,也是教育家。他提出了一句响亮的口号:“爱的目光足够吗?”他爱心似海,培育孩儿的心灵,他有一本书叫《育儿原理》,把爱心提到哲学高度。他阐述道:眼神,这“心对话”,是教育原理的精髓。联想到我曾经在《奚文琴老师》一文中,写到一个眼神的细节:“奚老师上课,眼睛总盯着学生。我总有一种感觉,奚老师的眼睛总是对着我,她讲课,提问题,总对着我,她感觉到我听懂了,才会把课文继续讲下去。多少年来,同学聚会,我总要讲这个感觉,无奈的是同学总要说我是错觉,他们也会说,奚老师的眼光总是对着他们的。”有一年学校召开教育研讨会,研讨什么是教育,我在会上讲了这些往事,讲了奚老师的故事。一个老师站起来发言,说:什么是教育?奚老师的那个眼神就是教育。是啊,好像有一个名人说过,什么都遗忘了,被留下的那个就是教育。说得多好,那几年奚老师的语文课、那个眼神留在我的记忆里,烙在我的心上了。那个眼神包含的是爱、是信任、是期待,那个眼神里有教育的全部艺术和技巧。内藤先生的一个爱的眼神,胜过千言万语,奚老师的一个眼神我也几十年没有忘记。
今天我们学校正在实施诗性教育,我认为教育对话文化是诗性教育的一部分,课堂对话文化是诗性课堂的一项重要内涵,形体语言的对话同样是诗性对话的一个方面,我们需要提升课堂对话的境界,提升学校日常对话的境界。
上课是一种对话,倾听是对话的一个组成部分。《窗边的小豆豆》中小林宗作校长倾听小豆豆说了4个小时的话,其实,是对话了4个小时。眼神的交流也是一种对话。日本有一个被称为“育儿之神”的内藤先生,他是小儿医学专家,也是教育家。他提出了一句响亮的口号:“爱的目光足够吗?”他爱心似海,培育孩儿的心灵,他有一本书叫《育儿原理》,把爱心提到哲学高度。他阐述道:眼神,这“心对话”,是教育原理的精髓。联想到我曾经在《奚文琴老师》一文中,写到一个眼神的细节:“奚老师上课,眼睛总盯着学生。我总有一种感觉,奚老师的眼睛总是对着我,她讲课,提问题,总对着我,她感觉到我听懂了,才会把课文继续讲下去。多少年来,同学聚会,我总要讲这个感觉,无奈的是同学总要说我是错觉,他们也会说,奚老师的眼光总是对着他们的。”有一年学校召开教育研讨会,研讨什么是教育,我在会上讲了这些往事,讲了奚老师的故事。一个老师站起来发言,说:什么是教育?奚老师的那个眼神就是教育。是啊,好像有一个名人说过,什么都遗忘了,被留下的那个就是教育。说得多好,那几年奚老师的语文课、那个眼神留在我的记忆里,烙在我的心上了。那个眼神包含的是爱、是信任、是期待,那个眼神里有教育的全部艺术和技巧。内藤先生的一个爱的眼神,胜过千言万语,奚老师的一个眼神我也几十年没有忘记。
今天我们学校正在实施诗性教育,我认为教育对话文化是诗性教育的一部分,课堂对话文化是诗性课堂的一项重要内涵,形体语言的对话同样是诗性对话的一个方面,我们需要提升课堂对话的境界,提升学校日常对话的境界。