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20世纪50年代，史学领域的“五朵金花”之所以光彩夺目，主要还是源于史学自身在特定的政治环境中所承载的意识形态功能。正因为这些史学问题与意识形态处于同一语境之中，从而决定了关于这些问题的论争不仅一开始就很难仅限于学术的范围，而且势必会随着意识形态的变化而发生变化。50年代中后期，史学界围绕着尚钺的历史观展开了火药味十足的论争，到60年代初变为对尚钺“修正主义历史观”的大批判，就是其中的典型一例。