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一画一话
《高逸图》,又名《竹林七贤图》,是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画,现藏于上海博物馆。这幅图所描绘的是魏晋时期著名的“竹林七贤”的故事,现存的《高逸图》为《竹林七贤图》残卷,图中只剩四贤。
《高逸图》采用早期横卷式结构,四位人物分别列坐于华美的地毯上,动作、情态各具神采,人物之间用芭蕉、菊花、松树、湖石等相隔。其画风在六朝的基础上更趋精巧,开启了五代画法的先路。
画作中最右边的是山涛,身披宽襟大袍,上身袒露,双手抱膝,体态丰腴,倚着华丽的靠垫而坐,眼睛像是盯着正前方,眉宇间流露出矜持、傲慢的神色;第二个手执如意的是王戎,眼睛也平视前方,一副自得其乐的表情;第三个捧杯纵酒的无疑是“唯酒是务”的刘伶,他蹙额回首,作欲吐状,小童则手持唾壶在身旁跪侍;第四位是手执麈尾的阮籍,他身着宽大的衣袍,似面带微笑,悠然而坐,旁边的小童端着杯几,俯首侍候。在现存的《高逸图》中尚缺嵇康、向秀、阮成三人。
映照
/需張扬个性,也需自我约束/
当张狂的阮籍长啸于山间,潇洒的嵇康轻抚出《广陵散》,我们不禁感叹:张扬的个性,让“竹林七贤”于乱世之中写出了人生的精彩篇章。
但如果把人比作一个气球,吹气球好比张扬个性,放气球如同自我约束,那其中的关系便很明显了。一个人若只张扬个性而不自我约束,就好比气球只吹不放,很是危险;反过来,若只自我约束不张扬个性,气球就会千瘪,毫无生气。只有把张扬个性与自我约束相统一,才能达到新的境界。
《高逸图》,又名《竹林七贤图》,是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画,现藏于上海博物馆。这幅图所描绘的是魏晋时期著名的“竹林七贤”的故事,现存的《高逸图》为《竹林七贤图》残卷,图中只剩四贤。
《高逸图》采用早期横卷式结构,四位人物分别列坐于华美的地毯上,动作、情态各具神采,人物之间用芭蕉、菊花、松树、湖石等相隔。其画风在六朝的基础上更趋精巧,开启了五代画法的先路。
画作中最右边的是山涛,身披宽襟大袍,上身袒露,双手抱膝,体态丰腴,倚着华丽的靠垫而坐,眼睛像是盯着正前方,眉宇间流露出矜持、傲慢的神色;第二个手执如意的是王戎,眼睛也平视前方,一副自得其乐的表情;第三个捧杯纵酒的无疑是“唯酒是务”的刘伶,他蹙额回首,作欲吐状,小童则手持唾壶在身旁跪侍;第四位是手执麈尾的阮籍,他身着宽大的衣袍,似面带微笑,悠然而坐,旁边的小童端着杯几,俯首侍候。在现存的《高逸图》中尚缺嵇康、向秀、阮成三人。
映照
/需張扬个性,也需自我约束/
当张狂的阮籍长啸于山间,潇洒的嵇康轻抚出《广陵散》,我们不禁感叹:张扬的个性,让“竹林七贤”于乱世之中写出了人生的精彩篇章。
但如果把人比作一个气球,吹气球好比张扬个性,放气球如同自我约束,那其中的关系便很明显了。一个人若只张扬个性而不自我约束,就好比气球只吹不放,很是危险;反过来,若只自我约束不张扬个性,气球就会千瘪,毫无生气。只有把张扬个性与自我约束相统一,才能达到新的境界。