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洛阳文人群体是一个拥有大量政治资源和学术资源的士大夫集团。洛阳文人群体的结社唱和风气不仅给邵雍提供了磨砺诗才的场合，而且使他在士大夫的群体中得到身份认同，获得了社会资本和发展空间。邵雍富有原创性的文化创造及其诗歌创作所表现的独特风貌，正是以洛阳文人群体及其思想场域、文化氛围为土壤和背景的。邵雍的学术义理精微，与佛老有相似之处。在佛与老两者之间，他较多地接受了道家的人生哲学观念，但其根本立场是儒家的。邵雍的“康节体”既确立了文人诗的一种全新的体式规范，又凝聚了北宋时代的理学思潮，集中体现了北宋中期道学人士的