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反客为主
狮子分布于非洲的大部分地区和亚洲的西部等地，它们头大脸阔，体型矫健。特别是雄狮，颈部茂密的鬃（zōng）毛更让它们显现出威武雄健的姿态。狮子最早传入中国是在西汉，当时汉武帝派张骞（qiān）出使西域，从西方引进了不少“殊方异兽”，也带回了狮子。人们很喜欢这种动物，渐渐把它当作象征着辟（pì）邪、免灾、除恶、守卫门户、永保平安之意的瑞兽。之后随着佛教的传入，人们更把狮子神化起来。因为它是佛祖释迦牟（móu）尼身边的文殊菩萨的坐骑，所以被认为是高贵威严的灵兽，是佛法的守护者。从此，人们对狮子更产生了种种神通广大、威力无比的遐想。
因为从异域输入的狮子数量有限，只有极少数人才有机会耳闻目见，对大多数人来说，只能依靠别人的口耳相传来认识狮子，这更给狮子的形象增添了神秘与虚幻的色彩。于是就产生了各种似狮似虎、能飞能游的异兽形象。而民间工匠们也各自发
挥高超的艺术想象力，赋予狮子威武、生动、活灵活现的艺术形象。
在民间雕刻狮子的石匠中间流传着一句口诀：十斤狮子九斤头，一双眼睛一张口。这只是一个基本的技术要求。事实上，中国的石狮雕刻风格大体可分为三类：宫廷的、宗教的、民间的。宫廷风格的石狮一般放在宫殿和陵墓前，在形体和精神气势上讲究气吞山河、威猛雄壮；而宗教风格的石狮多出现于佛教寺庙和石窟之中，有的狮子是起镇守护卫作用的，就要雕刻得威武雄壮，而另外一些正在跟主人一起听佛祖讲经的，则要雕刻得温顺一些；民间风格的石狮最普及，也最有生命力，它们的造型随意夸张，充满浓郁的生活气息。
所以，在全国各地基本上都能见到石狮子，大到帝王将相府，小至寻常百姓家，近到繁华街巷里，远至偏僻荒郊外。但最常见的还要数放在大门左右两侧的那对狮子——护门狮。
护门狮
这种狮子作为一种建筑的装饰，大多放在宫殿、庙观、官署以及高级官员、富商的住宅门前。现代的护门狮则多放在一些商店、银行的门口。这些狮子昂首蹲坐，满头卷发，口含石球，胸挂铃铛，下有基座，形体巨大，气势威武。
护门狮的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对，而且都是左雄右雌，符合中国传统文化中“男左女右”的习俗。放在门口左侧的雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威；而放在门口右侧的雌狮，则用左爪戏弄小狮，象征多子多福。这也与狮子们的习性是相对应的。
那么，用石狮子“把大门”的习俗是如何形成的呢？
据考证，这种习俗大约形成于唐朝。当时，京城的居民多居住在“坊”里，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门的住宅区。其坊门多制成牌楼的样式，上面写有坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都放着一对大石块，以防风抗震。而工匠们经常在这些大石块上雕刻出狮子、麒麟等动物，既美观，又有纳福招瑞的吉祥寓意。宋元以后，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来的坊门简化改造为门楼，而且效仿过去坊柱脚下的夹柱石，将石狮等瑞兽雕刻在上面。这种做法就渐渐成为一种民间的风俗，并最终演化成了守门的石狮子。
望柱狮
在古代的大型建筑物上，支撑石栏杆之间的石柱叫做望柱。在望柱的顶部，常常雕刻着一些动物、植物及几何图案等形象作为装饰。狮子也是望柱上最常见的形象。
北京卢沟桥的望柱石狮最有名。桥身的石雕护栏上共有望柱281根，雕有大石狮281个，小石狮211个；再加上桥东端顶着栏杆的一对和两侧华表顶部的一对，整座卢沟桥上总计有石狮496个。这些石狮子姿态各不相同。有的昂首挺胸，仰望云天；有的双目凝神，注视桥面；有的侧身转头，两两相对，好像在交谈；桥南边东部有一只石狮，高竖起一只耳朵，好像在倾听着桥下潺（chán）潺的流水和过往行人的谈话……它们中还有雌有雄，雌的戏小狮，雄的弄绣球。有的在大狮子身上还雕刻了许多小狮子，最小的只有几厘米长，有的只露出半个头一张嘴。但每一个都工艺精湛、形象生动，是我国古代石雕艺术的精品之作。
颐和园里的十七孔桥，也是望柱石狮最多的一座桥。桥两边的白石栏杆上共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着姿态各异的大小石狮，共有544个。它们有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。
拴娃狮
民间石狮没有皇家石狮那么宏大与精致，但都洋溢着浓浓的人情味。它们具有质朴、刚健、清新的艺术特色，蕴藏着民族的自信和勃勃生机，表达了百姓们对生活的美好愿望和理想。
在民间石狮子中，最有名的要数黄河流域一带的“拴娃狮”。它们也叫做拴娃石、炕头石狮，就是取“拴住娃娃好养”之意，流行于陕北绥德、洛川、米脂及关中的富平、澄城等地。拴娃狮形体不大，最大的不过30厘米高，小的仅2、3厘米长。这种石狮起源于当地百姓认为小孩在十二岁之内不能独立抵抗邪气，需要神灵保佑，并要借狮子的神威来保护孩子平安无事，长命百岁。还有人把拴娃狮放在屋内或墙头、窑顶、门窗一侧的土台上，有镇宅辟邪的作用。雕刻拴娃狮时先要选好石头，然后在繁星满天的夜晚，把石料放在户外，让它们吸纳大自然的灵气，再整整雕刻一百天才算完成。整个过程庄严而又神圣，倾注了当地百姓对孩子的无限深情，是陕北老乡真挚、淳朴的情感体现。
“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”这是一首在内地古镇中广为流传的民谣，表达了人们对平安、祥和生活的向往。石头本来是冰冷没有感情的，狮子本来是凶猛没有人情的，但石狮却被中国人奉为了“守护神与平安神”，这不能不说是个奇迹。
狮子分布于非洲的大部分地区和亚洲的西部等地，它们头大脸阔，体型矫健。特别是雄狮，颈部茂密的鬃（zōng）毛更让它们显现出威武雄健的姿态。狮子最早传入中国是在西汉，当时汉武帝派张骞（qiān）出使西域，从西方引进了不少“殊方异兽”，也带回了狮子。人们很喜欢这种动物，渐渐把它当作象征着辟（pì）邪、免灾、除恶、守卫门户、永保平安之意的瑞兽。之后随着佛教的传入，人们更把狮子神化起来。因为它是佛祖释迦牟（móu）尼身边的文殊菩萨的坐骑，所以被认为是高贵威严的灵兽，是佛法的守护者。从此，人们对狮子更产生了种种神通广大、威力无比的遐想。
因为从异域输入的狮子数量有限，只有极少数人才有机会耳闻目见，对大多数人来说，只能依靠别人的口耳相传来认识狮子，这更给狮子的形象增添了神秘与虚幻的色彩。于是就产生了各种似狮似虎、能飞能游的异兽形象。而民间工匠们也各自发
挥高超的艺术想象力，赋予狮子威武、生动、活灵活现的艺术形象。
在民间雕刻狮子的石匠中间流传着一句口诀：十斤狮子九斤头，一双眼睛一张口。这只是一个基本的技术要求。事实上，中国的石狮雕刻风格大体可分为三类：宫廷的、宗教的、民间的。宫廷风格的石狮一般放在宫殿和陵墓前，在形体和精神气势上讲究气吞山河、威猛雄壮；而宗教风格的石狮多出现于佛教寺庙和石窟之中，有的狮子是起镇守护卫作用的，就要雕刻得威武雄壮，而另外一些正在跟主人一起听佛祖讲经的，则要雕刻得温顺一些；民间风格的石狮最普及，也最有生命力，它们的造型随意夸张，充满浓郁的生活气息。
所以，在全国各地基本上都能见到石狮子，大到帝王将相府，小至寻常百姓家，近到繁华街巷里，远至偏僻荒郊外。但最常见的还要数放在大门左右两侧的那对狮子——护门狮。
护门狮
这种狮子作为一种建筑的装饰，大多放在宫殿、庙观、官署以及高级官员、富商的住宅门前。现代的护门狮则多放在一些商店、银行的门口。这些狮子昂首蹲坐，满头卷发，口含石球，胸挂铃铛，下有基座，形体巨大，气势威武。
护门狮的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对，而且都是左雄右雌，符合中国传统文化中“男左女右”的习俗。放在门口左侧的雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威；而放在门口右侧的雌狮，则用左爪戏弄小狮，象征多子多福。这也与狮子们的习性是相对应的。
那么，用石狮子“把大门”的习俗是如何形成的呢？
据考证，这种习俗大约形成于唐朝。当时，京城的居民多居住在“坊”里，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门的住宅区。其坊门多制成牌楼的样式，上面写有坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都放着一对大石块，以防风抗震。而工匠们经常在这些大石块上雕刻出狮子、麒麟等动物，既美观，又有纳福招瑞的吉祥寓意。宋元以后，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来的坊门简化改造为门楼，而且效仿过去坊柱脚下的夹柱石，将石狮等瑞兽雕刻在上面。这种做法就渐渐成为一种民间的风俗，并最终演化成了守门的石狮子。
望柱狮
在古代的大型建筑物上，支撑石栏杆之间的石柱叫做望柱。在望柱的顶部，常常雕刻着一些动物、植物及几何图案等形象作为装饰。狮子也是望柱上最常见的形象。
北京卢沟桥的望柱石狮最有名。桥身的石雕护栏上共有望柱281根，雕有大石狮281个，小石狮211个；再加上桥东端顶着栏杆的一对和两侧华表顶部的一对，整座卢沟桥上总计有石狮496个。这些石狮子姿态各不相同。有的昂首挺胸，仰望云天；有的双目凝神，注视桥面；有的侧身转头，两两相对，好像在交谈；桥南边东部有一只石狮，高竖起一只耳朵，好像在倾听着桥下潺（chán）潺的流水和过往行人的谈话……它们中还有雌有雄，雌的戏小狮，雄的弄绣球。有的在大狮子身上还雕刻了许多小狮子，最小的只有几厘米长，有的只露出半个头一张嘴。但每一个都工艺精湛、形象生动，是我国古代石雕艺术的精品之作。
颐和园里的十七孔桥，也是望柱石狮最多的一座桥。桥两边的白石栏杆上共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着姿态各异的大小石狮，共有544个。它们有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。
拴娃狮
民间石狮没有皇家石狮那么宏大与精致，但都洋溢着浓浓的人情味。它们具有质朴、刚健、清新的艺术特色，蕴藏着民族的自信和勃勃生机，表达了百姓们对生活的美好愿望和理想。
在民间石狮子中，最有名的要数黄河流域一带的“拴娃狮”。它们也叫做拴娃石、炕头石狮，就是取“拴住娃娃好养”之意，流行于陕北绥德、洛川、米脂及关中的富平、澄城等地。拴娃狮形体不大，最大的不过30厘米高，小的仅2、3厘米长。这种石狮起源于当地百姓认为小孩在十二岁之内不能独立抵抗邪气，需要神灵保佑，并要借狮子的神威来保护孩子平安无事，长命百岁。还有人把拴娃狮放在屋内或墙头、窑顶、门窗一侧的土台上，有镇宅辟邪的作用。雕刻拴娃狮时先要选好石头，然后在繁星满天的夜晚，把石料放在户外，让它们吸纳大自然的灵气，再整整雕刻一百天才算完成。整个过程庄严而又神圣，倾注了当地百姓对孩子的无限深情，是陕北老乡真挚、淳朴的情感体现。
“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”这是一首在内地古镇中广为流传的民谣，表达了人们对平安、祥和生活的向往。石头本来是冰冷没有感情的，狮子本来是凶猛没有人情的，但石狮却被中国人奉为了“守护神与平安神”，这不能不说是个奇迹。